Historia del Derecho
Práctica nº16
Apellidos: GARRE CASTELLANI
Nombre: KIARA
Grupo: 1ºC
1. La doctrina de la costumbre desde la Recepción al siglo XVIII.
La recepción de la costumbre de origen extraestatal en el ordenamiento se
lleva a cabo a través de las fuentes de recepción del Derecho. Por las que el
poder público reconoce la obligatoriedad de la costumbre, su validez como
norma jurídica, y la incorpora formalmente al sistema. Este reconocimiento e
integración de la costumbre en el ordenamiento jurídico puede realizarse por
dosformas:
En la primera, de forma directa mediante la referencia o remisión de la ley a
la costumbre. En este supuesto la ley determinará el lugar y las funciones
que corresponden a la costumbre en la estructura jerárquica del
ordenamiento jurídico, así como sus requisitos y ámbitos de validez. Así que
el Código Civil, después de declarar los tipos o especies de normas que
integran el ordenamiento jurídico, dispone que la costumbre sólo regirá en
defecto de ley aplicable, siempre que no sea contraria a la moral o al orden
público y que resulte probada.
Por la otra vía (indirecta): especialmente en los sistemas jurídicos en los que
la jurisprudencia tiene reconocida la condición de fuente del Derecho a
través del reconocimiento y aplicación de la costumbre por los tribunales de
justicia
En virtud del reconocimiento e integración de la costumbre en el
ordenamiento jurídico la costumbre, en cuanto norma surgida
espontáneamente fuera del sistema de producción normativa establecido por
la organización jurídico-política del Estado, alcanza un mayor grado de
perfección ontológica y de garantía. Por lo que tenemos de un lado, que la
costumbre, que poseía de suyo la validez sociológica y filosófica, se
perfecciona ahora, ontológicamente, al alcanzar, en virtud de su
reconocimiento e integración en el ordenamiento jurídico, la dimensión de la
validez dogmática, que potencia su fuerza vinculante. De otro lado, el
reconocimiento, refrendo y garantía de la costumbre por el poder del Estado,
a través de su integración en el ordenamiento jurídico, perfecciona también,
ontológicamente, a la costumbre dotándola de las notas de justiciabilidad y
coercibilidad.
