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practica tema, subtema, idea principal, Ejercicios de Técnicas de la Comunicación

identifica el tema, subtema, e ideas principales y secundarias

Tipo: Ejercicios

2020/2021

Subido el 17/11/2021

abel-bobadilla-valderrama
abel-bobadilla-valderrama 🇵🇪

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EJERCICIOS
Indique el tema central, subtemas, idea principal e ideas secundarias en ambos textos.
Tema: RITOS DE INICIACIÓN MASCULINA
En general, se entiende por iniciación a la introducción de un individuo en el seno de una
comunidad por medio de rituales que inician su nuevo estado de vida. En el caso de la iniciación masculina
estos tienen como propósito permitir al joven cambiar su status y su identidad para que sea aceptado
como hombre.
SUBTEMA: significado y propósito de la iniciación masculina.
En la actualidad, estos ritos son frecuentes tanto en los pueblos guerreros como en los pacíficos de
África suroriental y suroccidental (los samburu, masai, boshiman), Nueva Guinea (los sambia y los bimin-
kuskusmin), en algunas islas del Pacífico sur (Tahití) y en muchas tribus amazónicas. En otros tiempos, se
dieron en todas aquellas sociedades en las que la virilidad tenia categoría de valor moral absoluto como en
la Grecia antigua, Roma, las etnias escandinavas del medioevo o los samurai japoneses.
SUBTEMA: Pueblos con mayor frecuencia de ritos de iniciación masculina.
En los ritos de esta naturaleza se reconocen tres etapas: la separación de la madre y del mundo
femenino, la transferencia a un mundo desconocido y el sometimiento a pruebas dramáticas y públicas.
SUBTEMA: Etapas de la iniciación masculina.
Todo lo anterior es un reflejo de que en toda sociedad humana llega siempre un momento en que
los niños y niñas se separan para formar grupos de un solo sexo. Aun en Tahití, en donde la diferencia
sexual es una de las menos marcadas del mundo, los niños y niñas dejan de jugar juntos hacia la
preadolescencia.
SUBTEMA: Tiempo de separación y formación de grupos de un solo sexo
IDEA PRINCIPAL DEL TEXTO:
la iniciación masculina permite al joven cambiar su estatus y su identidad para que
sea aceptado como hombre.
IDEAS SECUNDARIAS:
estos ritos son frecuentes tanto en los pueblos guerreros como en los pacíficos de África suroriental
y suroccidental (los samburu, masai, boshiman), Nueva Guinea (los sambia y los bimin-kuskusmin),
en algunas islas del Pacífico sur (Tahití) y en muchas tribus amazónicas.
Etapas de la iniciación masculina: la separación de la madre y del mundo femenino, la transferencia
a un mundo desconocido y el sometimiento a pruebas dramáticas y públicas.
En toda sociedad humana llega siempre un momento en que los niños y niñas se separan para
formar grupos de un solo sexo.
Tema:
VALORACIONES DE LA VEJEZ
En general, la gente no suele detenerse a reflexionar sobre cómo será su propia vejez, solo cuando
se encuentra inmersa en ella junto con sus parientes y amigos comienza la reflexión. Y es que la vejez lo
mismo que la muerte constituye un tabú de primera magnitud para el ser humano. La mayoría basa sus
sentimientos en temores primitivos prejuicios y verdades universales más que en un auténtico
conocimiento.
SUBTEMA: El tabú de la vejez y la muerte.
Hay quien habla con una visión optimista de los años de la jubilación de nuestros abuelos de
nuestros mayores y piensa que la Seguridad Social solucionará sus problemas económicos, les proveerá
las residencias agradables, así como de los cuidados médicos necesarios. En definitiva, sueñan con los
“años de oro”.
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EJERCICIOS

Indique el tema central, subtemas, idea principal e ideas secundarias en ambos textos. Tema: RITOS DE INICIACIÓN MASCULINA En general, se entiende por iniciación a la introducción de un individuo en el seno de una comunidad por medio de rituales que inician su nuevo estado de vida. En el caso de la iniciación masculina estos tienen como propósito permitir al joven cambiar su status y su identidad para que sea aceptado como hombre. SUBTEMA: significado y propósito de la iniciación masculina. En la actualidad, estos ritos son frecuentes tanto en los pueblos guerreros como en los pacíficos de África suroriental y suroccidental (los samburu, masai, boshiman), Nueva Guinea (los sambia y los bimin- kuskusmin), en algunas islas del Pacífico sur (Tahití) y en muchas tribus amazónicas. En otros tiempos, se dieron en todas aquellas sociedades en las que la virilidad tenia categoría de valor moral absoluto como en la Grecia antigua, Roma, las etnias escandinavas del medioevo o los samurai japoneses. SUBTEMA: Pueblos con mayor frecuencia de ritos de iniciación masculina. En los ritos de esta naturaleza se reconocen tres etapas: la separación de la madre y del mundo femenino, la transferencia a un mundo desconocido y el sometimiento a pruebas dramáticas y públicas. SUBTEMA: Etapas de la iniciación masculina. Todo lo anterior es un reflejo de que en toda sociedad humana llega siempre un momento en que los niños y niñas se separan para formar grupos de un solo sexo. Aun en Tahití, en donde la diferencia sexual es una de las menos marcadas del mundo, los niños y niñas dejan de jugar juntos hacia la preadolescencia. SUBTEMA: Tiempo de separación y formación de grupos de un solo sexo IDEA PRINCIPAL DEL TEXTO:

la iniciación masculina permite al joven cambiar su estatus y su identidad para que

sea aceptado como hombre.

IDEAS SECUNDARIAS:

➢ estos ritos son frecuentes tanto en los pueblos guerreros como en los pacíficos de África suroriental y suroccidental (los samburu, masai, boshiman), Nueva Guinea (los sambia y los bimin-kuskusmin), en algunas islas del Pacífico sur (Tahití) y en muchas tribus amazónicas. ➢ Etapas de la iniciación masculina: la separación de la madre y del mundo femenino, la transferencia a un mundo desconocido y el sometimiento a pruebas dramáticas y públicas. ➢ En toda sociedad humana llega siempre un momento en que los niños y niñas se separan para formar grupos de un solo sexo. Tema: VALORACIONES DE LA VEJEZ En general, la gente no suele detenerse a reflexionar sobre cómo será su propia vejez, solo cuando se encuentra inmersa en ella junto con sus parientes y amigos comienza la reflexión. Y es que la vejez lo mismo que la muerte constituye un tabú de primera magnitud para el ser humano. La mayoría basa sus sentimientos en temores primitivos prejuicios y verdades universales más que en un auténtico conocimiento. SUBTEMA: El tabú de la vejez y la muerte. Hay quien habla con una visión optimista de los años de la jubilación de nuestros abuelos de nuestros mayores y piensa que la Seguridad Social solucionará sus problemas económicos, les proveerá las residencias agradables, así como de los cuidados médicos necesarios. En definitiva, sueñan con los “años de oro”.

SUBTEMA: Perspectiva positiva de la vejez. Otra corriente de opinión en cambio no es tan optimista. Los viejos están acabados, anticuados, confusos y chochos. No es de extrañar por ello que muchos niños y jóvenes teman envejecer, que los adultos declaren frecuentemente que una vez acabada su edad madura preferirían morir y que muchos ancianos no hagan nada por seguir viviendo. SUBTEMA: Perspectiva negativa de la vejez. Desde una perspectiva objetiva la vejez no es ni un periodo detestable ni tampoco sublime. Como todas las etapas de la vida tiene sus problemas y sus tristezas, pero también sus posibilidades de alegría y de realización. SUBTEMA: La perspectiva objetiva de la vejez IDEA PRINCIPAL DEL TEXTO: La etapa de la vejez tiene varios tipos de perspectiva. IDEAS SECUNDARIAS: ➢ visión optimista dice que los años de la jubilación de nuestros abuelos de nuestros mayores y piensa que la Seguridad Social solucionará sus problemas económicos, les proveerá las residencias agradables, así como de los cuidados médicos necesarios. ➢ Visión no tan optimista. Los viejos están acabados, anticuados, confusos y chochos. muchos niños y jóvenes teman envejecer, que los adultos declaren frecuentemente que una vez acabada su edad madura preferirían morir. ➢ la vejez no es ni un periodo detestable ni tampoco sublime.