INTRO : ¿Qué caracteriza la perspectiva de historia mundial que estamos
utilizando en el curso? Puedes utilizar la comparación con otras perspectivas de
las que hablamos en la introducción.
Existen diferentes perspectivas desde las cuales estudiar la formación de la sociedad
internacional. Una de ellas es la perspectiva de la historia de las conexiones, o historia mundial. La
característica principal de esta perspectiva es que estudia las conexiones que han vinculado a distintas
sociedades y pueblos, distantes y cercanos durante la historia. Se centrará por tanto en el estudio de los
elementos que vincularán a las sociedades.
Elemento 1 : EL COMERCIO. Las relaciones comerciales que se daban en Eurasia conectaban y
vinculaban a sociedades muy distantes, desde China hasta la península ibérica pasando por África. No
se centrará tanto en las relaciones comerciales dentro de cada sociedad sino en las de larga distancia
(el intercambio de seda china por oro del imperio de Ghana, por ejemplo).
Elemento 2 : LOS IMPERIOS. Estas organizaciones políticas variaron mucho de lugar a lugar y sus
características son que se extienden en espacios amplios, algunos como el Mongol, más amplios que
otros. La otra característica de los imperios es que cada uno establece distintas formas de organizar el
poder dentro de su propia estructura. Por ejemplo, en África, donde hay muchísimo territorio los
emperadores no tendrán la posibilidad de establecer fuertes controles fiscales sobre su población, ya
que ésta tendrá la oportunidad de huir hacia otros territorios, en los imperios africanos, como el
Songay o el de Ghana, el poder se organizará en círculos concéntricos, cuanto más cerca de la capital
más control se ejercerá sobre la población. En Asia sin embargo, el territorio no era tan extenso en
comparación con la población y los imperios tendrán mayor control sobre su población. En cualquier
caso, los imperios no solo relacionarán poblaciones distantes si no que también serán lugar de
intercambios comerciales entre ellos, generando vínculos aún mayores.
Elemento 3 : LA RELIGION. Será capaz de establecerse en poblaciones muy distantes entre sí.
Recordemos por ejemplo la extensión del Islam en el norte de África, y otras religiones que se darán
en Asia, etc.
Esta perspectiva NO estudia el mundo basándose en los estados nación como unidad de
análisis, ni da más importancia a lo económico sobre lo político. Existen otras perspectivas que así lo
harán.
Perspectiva ≠ : Historia de las Relaciones Internacionales. Realizará el estudio de la sociedad
internacional tomando el estado nación como base analítica. Estudia la contraparte de las historias
nacionales. Estas relaciones pueden ser conflictivas o de colaboración, pero siempre considerando que
el factor más importante en la conformación del mundo es la política nacional y como estado afecta al
resto.
Perspectiva ≠ : Historia del Capitalismo. Bebe del marxismo. El marxismo se caracteriza por su
visión materialista de la historia y considera las formas políticas como consecuencias de los modos de
producción. Los estados no son mas que la superestructura, producto de los cambios en los sistemas
productivos. El estado nación no es más que el instrumento de la clase burguesa para dominar al
proletariado a través de asalariados y el robo de la plusvalía. Dentro del capitalismo hay fases, la
última según Lenin es el imperialismo, resultado de la acumulación de capital en grandes oligopolios
que necesitarán de imperios para satisfacer sus necesidades económicas. Existen otras visiones de la
historia del capitalismo que no sean marxistas, por ejemplo Wallerstein, que defiende que a partir de
los viajes colombinos empieza a establecerse un sistema mundo capitalista que se irá expandiendo y
creando un centro de potencias poderosas rodeado de una periferia dependiente económicamente. Esto
está relacionado con los teóricos de la teoría de la dependencia.
Perspectiva ≠ : Historia de las Civilizaciones. Tendrá mucho menos peso y estará hasta cierto punto
deslegitimada. Cuentan un relato sobre el mundo que está compuesto por diversas civilizaciones, cada
una con sus propias lógicas. Huntington defenderá, por ejemplo, que tras la Guerra Fría, los nuevos
