Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Preguntas sobre locke, Ejercicios de Filosofía

Preguntas sobre el poder polític de Locke

Tipo: Ejercicios

2019/2020

Subido el 31/05/2022

aya122
aya122 🇪🇸

3 documentos

1 / 4

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
LOCKE Basma, Dalia, Natalie i Aya
1) Com defineix Locke al poder polític?
Locke sosté la llibertat natural de la persona com el fonament de la societat políticament
organitzada. La tesi que l'autor exposa argumenta que aquesta llibertat s'expressa com a
pacte o contracte per a instituir la societat política o Estat i com a decisió majoritària per
adoptar un règim polític o de govern.
2) Per què està prohibit llevar la vida d’una altra persona?
Locke Postula que els homes viuen en l'estat de naturalesa en una situació de pau i
sotmesos a lleis naturals que sorgeixen de la raó (el dret a exercir justícia per pròpia i la
limitació de la propietat privada per mitjà d'elements majoritàriament peribles). Els homes
surten d'ell després d'haver generat una situació d'injustícia, tant en el càstig com en el
rescabalament pel crim comès, que desemboca en un cicle infinit d'injustícies posteriors. I
que aquest procés de creació de la societat civil i / o política es dóna per mitjà d'un contracte
social destinat a protegir la propietat privada i la vida dels individus.
3) En estat de naturalesa tots els homes són jutges i botxins, quin és el límit que no
s’hauria de passar a l’exercir el poder executiu?
En el seu Segon tractat sobre el govern civil, el filòsof i pensador anglès John Locke va
dedicar un capítol de clara centralitat al "abast" del Poder Legislatiu, que considerava com el
poder " suprem ", no amb relació a la comunitat sobirana, sinó als altres departaments de
govern.
Les restriccions allà estipulades poden ser aplicades a el govern entès com un tot, és a dir,
amb independència de cadascuna de les seves branques. Si cal aquesta interpretació, la
primera d'elles seria que el govern no pot actuar al seu arbitri "sobre la vida i la fortuna de
les persones". En altres paraules, que no pot perseguir altres fins que el de la societat ni
arrogar "el dret de destruir, esclavitzar o empobrir deliberadament" als ciutadans.
En segon lloc, Locke postulava que les lleis havien de ser "fixes i promulgades" i que no
podien ser modificades en casos particulars. Tampoc podria el govern, sota pena de
subvertir la seva finalitat, "arrabassar cap part de la seva propietat a un home sense el seu
consentiment", el que implica que els tributs han de ser atribució exclusiva d'una càmera
electiva. Finalment, asseverava Locke, qui tingui a les mans la facultat de sancionar les lleis
no pot transferir-la a altres ja que "aquest poder el té únicament per delegació de poble".
Regles simples, sòbriament enunciades, però de transcendent significació. Regles que a
hores d'ara haurien d'estar incorporades a la cultura i les pràctiques polítiques de totes les
nacions però que, en realitat, són freqüentment ignorades o fins i tot violades amb els
ciutadans com a víctimes i els poderosos com victimaris i beneficiaris directes del seu
procedir.
pf3
pf4

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Preguntas sobre locke y más Ejercicios en PDF de Filosofía solo en Docsity!

LOCKE Basma, Dalia, Natalie i Aya 1) Com defineix Locke al poder polític? Locke sosté la llibertat natural de la persona com el fonament de la societat políticament organitzada. La tesi que l'autor exposa argumenta que aquesta llibertat s'expressa com a pacte o contracte per a instituir la societat política o Estat i com a decisió majoritària per adoptar un règim polític o de govern. 2) Per què està prohibit llevar la vida d’una altra persona? Locke Postula que els homes viuen en l'estat de naturalesa en una situació de pau i sotmesos a lleis naturals que sorgeixen de la raó (el dret a exercir justícia per mà pròpia i la limitació de la propietat privada per mitjà d'elements majoritàriament peribles). Els homes surten d'ell després d'haver generat una situació d'injustícia, tant en el càstig com en el rescabalament pel crim comès, que desemboca en un cicle infinit d'injustícies posteriors. I que aquest procés de creació de la societat civil i / o política es dóna per mitjà d'un contracte social destinat a protegir la propietat privada i la vida dels individus. 3) En estat de naturalesa tots els homes són jutges i botxins, quin és el límit que no s’hauria de passar a l’exercir el poder executiu? En el seu Segon tractat sobre el govern civil, el filòsof i pensador anglès John Locke va dedicar un capítol de clara centralitat al "abast" del Poder Legislatiu, que considerava com el poder " suprem ", no amb relació a la comunitat sobirana, sinó als altres departaments de govern. Les restriccions allà estipulades poden ser aplicades a el govern entès com un tot, és a dir, amb independència de cadascuna de les seves branques. Si cal aquesta interpretació, la primera d'elles seria que el govern no pot actuar al seu arbitri "sobre la vida i la fortuna de les persones". En altres paraules, que no pot perseguir altres fins que el bé de la societat ni arrogar "el dret de destruir, esclavitzar o empobrir deliberadament" als ciutadans. En segon lloc, Locke postulava que les lleis havien de ser "fixes i promulgades" i que no podien ser modificades en casos particulars. Tampoc podria el govern, sota pena de subvertir la seva finalitat, "arrabassar cap part de la seva propietat a un home sense el seu consentiment", el que implica que els tributs han de ser atribució exclusiva d'una càmera electiva. Finalment, asseverava Locke, qui tingui a les mans la facultat de sancionar les lleis no pot transferir-la a altres ja que "aquest poder el té únicament per delegació de poble". Regles simples, sòbriament enunciades, però de transcendent significació. Regles que a hores d'ara haurien d'estar incorporades a la cultura i les pràctiques polítiques de totes les nacions però que, en realitat, són freqüentment ignorades o fins i tot violades amb els ciutadans com a víctimes i els poderosos com victimaris i beneficiaris directes del seu procedir.

4) Quan es pot fer mal a una altra persona? Segons Locke, només es pot fer mal a una altra persona en dues ocasions. La primera d’elles, és en defensa pròpia. Si algú atempta contra la teva llibertat pots fer mal per tal de protegir-te a tu. L’altra ocasió és per quan algú comet alguna mena de crim. Llavors allò correcte seria retornar-li el que ha fet amb mal, sempre fent ús de la raó i la consciència. 5) Quin exemple real posa d’home en estat de natura? Locke utilitza a Caïm com exemple d’home en estat de natura. Locke parla de la llei natural que recolza que tot aquell qui fagi alguna cosa dolenta, com matar a algú, se li pagarà de la mateixa manera. Llavors, parla de Caïm ja que ell va matar al seu germà i va dir que estava preparat per a la mort, doncs sabía que el matarien a causa del seu crim. 6) Què és l’estat de guerra? L’estat de guerra dins de l’estat de la naturalesa és el resultat de la transgressió conscient per part d’un home de la llei natural de preservar la vida d’un altre i la consegüent reacció natural de la víctima per defensar-se de l’agressor. La característica principal de l’estat de guerra és la violència. És com una guerra de tots contra tots desde el punt de vista de l’estat de la natura, ja que si alguna persona s’oposa a la llibertat humana està declarant la guerra a un altre. Per a Locke, la guerra no és la situació natural dels humans, només s’ha de fer la guerra a qui no compleix amb els preceptes de la llei natural: importància de la vida, la llibertat humana i les propietats privades. 7) Per què es pot matar un lladre? Dins de l’estat de la natura, tothom té el dret de poder matar a qui el vulgui agredir. Matar un lladre és just quan una conducta imparcial val a dir: el lladre és qui s'enfronta al risc de morir si és un agressor. Com ha fet ús de la força es pot contestar utilitzant la força també. Però només és vàlid en aquesta situació. A més Locke diu que és raonable i just tenir el dret a destruir allò que amenaça amb destruir. 8) Quin és l’argument per demostrar la legitimitat de la propietat privada? Per a Locke el dret de la propietat privada és un dret natural. La propietat és el treball de cadascú, Locke comença amb que tot és de tots, per ordre de déu, però la propietat és una cosa que cadascú ha de treballar, una cosa pot ser teva si has treballat per obtenir-la. L'esforç del cos és l’únic que permet tenir un accés a un patrimoni. Per exemple, al terra en trobem una moneda, el fet d’ajupir-me per agafar la moneda mostra l’esforç i treball que he fet, així doncs la moneda es converteix en la meva propietat. L’única manera de apropiar-se d’alguna cosa es mitjançant el treball.

13) Com respon a l’objecció sobre l’origen de la societat civil que proposa quan s’al·lega que no existeix cap pacte perquè els homes no tenien la llibertat per a poder fer-ho? Tot comença amb el poder legislatiu, ja que és aquest poder el que uneix els membres d’un Estat i els aplega en un cos únic, coherent i constituteix l’ànima que dóna forma, vida i unitat a l’Estat. Tot dependia d’aquest poder, perquè si es dissol seria la mort de la societat. Defensava que si una persona o monarca imposa la seva voluntat en comptes d’aplicar les lleis que representen la voluntat de la societat modificaria el poder legislatiu, que el monarca podria alterar el poder legislatiu o que modifiqui els electors o procediments d’elecció, que estaria lliurant el poble a un poder estranger, també que quan aquell que té el poder executiu suprem abandona la seva funció pot arribar al punt que no és possible de seguir executant les lleis ja existents. Per això diu que no qualssevol home tenia el poder de fer un pacte. 14) Com donen els homes el seu consentiment per sotmetre’s a l’autoritat? Per la salvaguarda de la seva propietat per això donen el seu consentiment perquè hi pugui haver unes lleis i unes normes que actuïn com a custòdia i mur protector de les propietats de tots els membres de la comunitat i que delimitin el poder i moderin el domini de cada membre i cada part de la societat. 15) Com es pot trencar el pacte social? Quan ja no existeix l’administració de la justícia per defensar els drets dels homes ni cap poder dins de la comunitat, que pugui dirigir la força ni satisfer les necessitats de la població no hi ha cap dubte que ha deixat d’existir tota mena de govern, ja que si hi ha impossibilitat d’executar les lleis es com si no existeixen, que és incompatible amb l’enteniment humà i la societat humana.