Llegiu el text següent i responeu les qüestions que es formulen tot seguit:
En primer lloc, els nostres sentits, que tenen tracte amb objectes sensibles
particulars, transmeten diferents percepcions de coses a la ment, segons les
variades maneres en que aquests objectes els afecten, i és així com vam
arribar a tenir aquestes idees que tenim del groc, del blanc, de la calor, del
fred, del tou, del dur, del amarg, de la dolçor, i de totes aquelles
que anomenem qualitats sensibles. Quan dic que això és el que els sentits
transmeten a la ment, vull dir que els transmeten des dels objectes externs a
la ment el que en ella produeix aquelles percepcions. A aquesta gran font que
origina el major nombre de les idees que tenim, ja que
depenen totalment dels nostres sentits i d'ells són transmeses a l'enteniment,
l’anomeno sensació.
Però, en segon lloc, l'altra font d'on l'experiència proveeix d'idees a
l'enteniment és la percepció de les operacions interiors de la nostra pròpia
ment (...), quan l'ànima reflexiona sobre elles i les considera, proveeixen a
l'enteniment d'una altra sèrie d'idees que no podrien haver derivat de coses
externes: aquestes són les idees de percepció, de pensar, de dubtar, de
creure, de raonar, de conèixer, de voler i de totes les diferents activitats de les
nostres pròpies ments, de les quals - ja que tenim d'elles consciència i podem
observar en nosaltres mateixos - rebem en el nostre enteniment idees tan
diferents com rebem dels cossos que afecten els nostres sentits. Aquesta font
d'idees la té tot home en si mateix i, encara que no és un sentit, ja que no té
res a veure amb objectes externs, amb tot s'hi assembla molt i pot nomenar-se
amb propietat sentit intern. Però, així com a l'altra l’he anomenada sensació, a
aquesta l'anomeno reflexió, perquè les idees que ofereix són només aquelles
que la ment aconsegueix en reflexionar sobre les seves pròpies operacions
dins de si mateixa (...).
Aquestes dues fonts, és a dir: les coses externes materials, com a objectes de
sensació, i les operacions internes de la nostra pròpia ment, com a objectes de
reflexió, són - per a mi - els únics orígens d'on totes les nostres idees
procedeixen inicialment. Aquí faig servir el terme "operacions" en un sentit
ampli, per significar no tan sols les accions de la ment respecte a les seves
idees, sinó certes passions que de vegades sorgeixen d'elles, com ara la
satisfacció o el desassossec que qualsevol idea pugui provocar.
Locke, Assaig sobre l’enteniment humà, llibre II, cap. 1
1. Expliqueu breument – al voltant de 50 paraules - les idees
principals del text i com hi apareixen relacionades (3 punts).
2. Al fragment apareixen els termes: “percepció”, “sensació”, “reflexió”, “idea”.
Considerant només el que diu el fragment, expliqui la relació que tenen
aquests termes entre ells. (3 punts).
3. Referit a les fonts del coneixement, quines diferències hi ha entre el que
considera Locke i el que considera Hume (4 punts).
