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Asignatura: hcp, Profesor: ROMO ROMO, Carrera: Psicología, Universidad: UAM
Tipo: Exámenes
Oferta a tiempo limitado
Subido el 10/03/2017
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Cuando Freud intento explicar cómo funcionan las personas y para ello creó dos modelos (no se corresponden uno a uno, pero sí que están relacionados) .Las instancias de la personalidad: yo, ello y superyó, se relacionan con la estructura de la conciencia, o la mente, divida en tres niveles que son el tema central de su primera tópica:
1. La consciencia: aquella zona de la mente en la que nos percatamos de las cosas que provienen del mundo físico, de nuestro cuerpo y de nuestra mente. En definitiva, son aquellas cosas de las que nos damos cuenta con inmediatez. 2. El pre-consciente : se compone de recuerdos y aprendizajes de los que no somos conscientes, pero que pueden llegar a serlo con facilidad (no están reprimidos), es decir, que podemos rememorar por nuestra propia voluntad. 3. La censura : se sitúa entre el preconsciente y el inconsciente como una barrera que sólo se diluye en los sueños. En el sueño, la vigilancia de la censura se relaja, y los deseos reprimidos salen a la conciencia pero disfrazados bajo formas 4. El inconsciente : son los recuerdos reprimidos y las pulsiones innatas que luchan por encontrar satisfacción (deseos sexuales y agresividad), y de las cuales no nos podemos hacer cargo porque la sociedad no las admite. El inconsciente se rige por el principio de placer, mientras que el pre- consciente, lo mismo que la consciencia, se rige por el principio de realidad. El inconsciente es la zona más activa de la mente, donde se sitúa todo lo ancestral, la reserva de todo lo instintivo y lo reprimido. En cuanto a las instancias de la personalidad, el ello será la parte más animal, instintiva, que se rige por el placer y se encarga de las necesidades básicas. El superyó se encarga de los aspectos sociales, y de la parte más moral y ética; y por último la instancia del yo que es la que media entre los dos anteriores y se encarga de racionalizar situaciones.
El desarrollo psicosexual del niño, en concreto el complejo de Edipo. Ocurre entre los tres y los cinco años de edad, en la cual se produce una modificación de su conducta, de tal modo que idealiza a la madre, aflorando hacia ella un sentimiento de amor, y mostrándose acaparador con ella, en competición con cualquier otro varón que le quite su atención y rivalice con su cariño, normalmente el padre, quien se convierte en objeto de sentimientos de alejamiento y odio. Los sentimientos positivos orientados hacia la madre se expresan con mayores atenciones, con un comportamiento ejemplar y buscando tenerla siempre contenta. (Mujer sensual en el sueño, quien le atrae !deseo instintivo de placer) Por el contrario, muestra profundos sentimientos negativos hacia el padre, que es el competidor más directo del cariño de su madre. Estos sentimientos se expresan en forma de enojos y rabietas, sin hacerle caso y con comportamientos de desobediencia que buscan provocar y enfadar al padre, todo ello para expresar su 1
desacuerdo con que le esté quitando protagonismo delante de la madre. (General en el sueño, quien para el contacto con su madre)
Según Freud, el contenido manifiesto es lo que se vive en el sueño, es el argumento que recordamos de los sueños, el cual es diferente al contenido latente ya que se trata de una versión censurada y simbólica del mismo, y a veces incorpora partes de nuestras experiencias y preocupaciones de los días anteriores. El contenido latente, por otro lado, está formado de deseos inconscientes e impulsos que, de ser expresados directamente, serían amenazadores. Si bien en su mayor parte no suelen contener imágenes sexuales explícitas, Freud creía que muchos de los sueños de las personas adultas podían ser analizados como provenientes de deseos eróticos. El latente por tanto sería la interpretación.
La sociedad vienesa de la época era una sociedad muy poco permisiva, muy arcaica. El tema de la sexualidad era un tema taboo, no se trataba y todo el que lo hacía era señalado. Las mujeres según lo que se pensaba en esta época, no tenían sexualidad. Solo se estudiaba la conducta observable y estudiable, mientras que él se fue a todo lo contrario, revolucionando con el psicoanálisis, la histeria…