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PS - introducció ciencies socials, Ejercicios de Ciencias de la Educación

Asignatura: Introduccio a les ciencies socials, Profesor: no ho se, Carrera: Educació Social, Universidad: UOC

Tipo: Ejercicios

2017/2018

Subido el 06/07/2018

cigonci
cigonci 🇪🇸

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Enganxeu en aquest espai una etiqueta identificativa
amb el vostre codi personal
Prova
!!! Aquesta prova només la poden realitzar
els estudiants que han aprovat
l’ Avaluació Continuada
Fitxa tècnica de la Prova
Comprova que el codi i el nom de l’assignatura corresponen a l’assignatura en la qual estàs
matriculat.
Només has d’enganxar una etiqueta d’estudiant a l’espai corresponent d’aquest full.
No es poden adjuntar fulls addicionals.
No es pot realitzar la prova en llapis ni en retolador gruixut.
Temps total: 1 h.
En cas que els estudiants puguin consultar algun material durant la prova, quin o quins materials
poden consultar?
Valor de cada pregunta:
En cas que hi hagi preguntes tipus test: Descompten les respostes errònies? Quant?
Indicacions específiques per a la realització d’aquesta prova:
Enunciats
Llegeix el text i contesta les dues preguntes que hi ha a continuació
“Lo que se grababa en las mentes de aquellos hombres que se habían convertido en asesinos era la simple
idea de estar dedicados a una tarea histórica, grandiosa, única («una gran misión que se realiza una sola
vez en dos mil años»), que, en consecuencia, constituía una pesada carga. Esto último tiene gran
importancia, ya que los asesinos no eran sádicos, ni tampoco homicidas por naturaleza, y los jefes hacían
un esfuerzo sistemático para eliminar de las organizaciones a aquellos que experimentaban un placer físico
al cumplir con su misión. […] De ahí que el problema radicara, no tanto en dormir su conciencia, como en
eliminar la piedad meramente instintiva que todo hombre normal experimenta ante el espectáculo del
sufrimiento físico. El truco utilizado por Himmler —quien, al parecer, padecía muy fuertemente los efectos de
aquellas reacciones instintivas— era muy simple y probablemente muy eficaz. Consistía en invertir la
dirección de estos instintos, o sea, en dirigirlos hacia el propio sujeto activo. Por esto, los asesinos, en vez
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02.504 17 06 17 PV

Enganxeu en aquest espai una etiqueta identificativa amb el vostre codi personal Prova

Aquesta prova només la poden realitzar

els estudiants que han aprovat

l’ Avaluació Continuada

Fitxa tècnica de la Prova

  • Comprova que el codi i el nom de l’assignatura corresponen a l’assignatura en la qual estàs matriculat.
  • Només has d’enganxar una etiqueta d’estudiant a l’espai corresponent d’aquest full.
  • No es poden adjuntar fulls addicionals.
  • No es pot realitzar la prova en llapis ni en retolador gruixut.
  • Temps total: 1 h.
  • En cas que els estudiants puguin consultar algun material durant la prova, quin o quins materials

poden consultar?

  • Valor de cada pregunta:
  • En cas que hi hagi preguntes tipus test: Descompten les respostes errònies? Quant?
  • Indicacions específiques per a la realització d’aquesta prova:

Enunciats

Llegeix el text i contesta les dues preguntes que hi ha a continuació

“Lo que se grababa en las mentes de aquellos hombres que se habían convertido en asesinos era la simple idea de estar dedicados a una tarea histórica, grandiosa, única («una gran misión que se realiza una sola vez en dos mil años»), que, en consecuencia, constituía una pesada carga. Esto último tiene gran importancia, ya que los asesinos no eran sádicos, ni tampoco homicidas por naturaleza, y los jefes hacían un esfuerzo sistemático para eliminar de las organizaciones a aquellos que experimentaban un placer físico al cumplir con su misión. […] De ahí que el problema radicara, no tanto en dormir su conciencia, como en eliminar la piedad meramente instintiva que todo hombre normal experimenta ante el espectáculo del sufrimiento físico. El truco utilizado por Himmler —quien, al parecer, padecía muy fuertemente los efectos de aquellas reacciones instintivas— era muy simple y probablemente muy eficaz. Consistía en invertir la dirección de estos instintos, o sea, en dirigirlos hacia el propio sujeto activo. Por esto, los asesinos, en vez

de decir: «¡Qué horrible es lo que hago a los demás!», decían: «¡Qué horribles espectáculos tengo que contemplar en el cumplimiento de mi deber, cuán dura es mi misión!». ARENDT, HANNAH Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal Barcelona: Editorial Lumen, 2003. p. 154-

  1. A la segona PAC vam veure que els mecanismes de diferenciació social es troben a la base de processos de discriminació: hi ha grups que són marcats com a diferents per tal de fer operar sobre aquests certs mecanismes d’exclusió. Relaciona-ho amb les diverses concepcions antropològiques entre natura i cultura que han sorgit al llarg de la Història de l’Antropologia.

Pots pensar algun exemple actual de la inversió de la responsabilitat que Arendt menciona al final

del paràgraf? És a dir, alguna situació en què les víctimes es veuen acusades de causar el seu propi

mal. Quina repercussió tenen aquests processos d’inversió de responsabilitat en la tasca de

l’educadora social?