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Tema 0: Introducción, tópicos, conceptos básicos.
¿Qué sabemos del psicoanálisis?
-La infancia -Trauma -Inconsciente (lo que está reprimido, socialmente no aceptado, conflicto). -Sexualidad -Interpretación de los sueños, síntomas, actos fallidos, etc…
F 0 E 0 Se^ cura^ a^ través^ del^ INSIGHT.^ A^ través^ de^ que^ se^ de^ cuenta^ de algo. “A usted le pasa esto porque…”
-Mecanismos de defensa -Transferencia / Contratransferencia -Proyección F 0E 0 El psicoanalista es una pantalla de proyección para el paciente. La relación real no importa, importa la relación proyectada, la que el paciente proyecta. Sobre todo en el psicoanálisis freudiano.
¿Cura el psicoanálisis?
A- No pero ayudas a la persona a que sepa más de su problema.
B-Sí porque si curas el problema inicial (infancia), el problema en la actualidad desaparece.
*Yatrogenia : Cuando intentas curar, pero la cosa va a peor.
El concepto freudiano de trauma y sus evoluciones
Lo traumático : aquellas cosas que suceden y no pueden ser procesadas en ese momento. No se comprenden. Y como la psique intenta comprender, va a sacar el trauma constantemente hasta analizarlo e integrarlo. Ej: Flashback de la guerra.
El psicoanálisis se puede considerar un conjunto heterogéneo que comprende muchas corrientes, en algunos continuos:
- En un lado del continuo está la sexualidad que puede explicar todas las motivaciones de la persona; en el otro lado del continuo se dice que cada uno tiene su motivación , cada ser humano construye las suyas a través de la experiencia.
- Otro continuo separa al psicoanálisis como filosofía , donde están los modelos más antiguos que explican todos los fenómenos desde esta postura, pero tiene dificultad en crear herramientas específicas, ya que consideran que su teoría abarca todo. Y en la orilla opuesta está el psicoanálisis entendido como ciencia , que se nutren de la metodología de investigación.
- En el tercer continuo tenemos a Freud en un extremo, donde no existe otra doctrina y los modelos que siguen a una disciplina abierta, en algunos casos son tan integradores que pierden los principios del psicoanálisis, se convierten en modelos extremadamente relativistas.
- En otra dimensión tenemos al psicoanálisis entendido como forma de autoconocimiento , relacionado con las teorías más clásicas , y en el otro polo como curación , siendo un psicoanálisis manualizado.
- En último lugar, uno de los polos es el intrapsíquico , que dice que lo importante se juega dentro, es decir, todo es el resultado de un conflicto interior o de un proceso de ajuste que se da en el interior. El otro polo habla de procesos interpersonales donde da igual si eres hombre o mujer, la edad que tengas, etc. Tiene que ver con el mecanismo de un ordenador.
Para el psicoanálisis el niño es el padre del adulto , condiciona la salud mental del adulto; pero cómo influye la infancia es otro asunto. Este principio une todas las disciplinas del psicoanálisis.
Hay cosas que son comunes para las distintas ramas. Como por ejemplo la importancia de las etapas tempranas en la construcción de la persona, como afecte ya es otro tema. Además está el subconsciente como principio universal de todos los psicoanalistas.
Los síntomas expresan algo de nosotros, en el momento en que se conoce la causa del síntoma esto ya no es necesario.
Es innegable que la relación del terapeuta con el paciente es uno de las herramientas que son más útiles, es la más sanadora.
La culpa y el orgullo son dos de las emociones que nos hacen conscientes que pensamos que somos libres, sin darnos cuenta que no somos libres, ya que el inconsciente gobierna gran reparte de
TEMA 1 : Conceptos fundamentales de la teoría freudiana.
FREUD
El primer libro publicado es en 1895 y el último en 1939. Ese es más o menos el período del psicoanálisis freudiano.
Freud nace en 1856. en esta época se cree que con la mente se controla todo, aparece la ciencia, la tecnología, la reforma… La razón comienza a dominar las cosas.
Freud quiere formar parte de ello, de la ciencia. Una de las críticas al psicoanálisis freudiano es que está muy centrado en los impulsos más animales, pero Freud necesitaba que su sistema estuviera basado en algo muy científico, muy medible. Si todo lo que tenga que decir de la mente se relaciona con algo que es biológico, es medible, y más riguroso.
Otra característica de la época victoriana, que también influía en Freud, eran las buenas costumbres, el “quedar bien”, es un sistema socialmente muy represivo, a nivel de expresividad, de que las personas muestren sus impulsos… Freud se centra en eso, en las represiones, sobretodo sexuales, en cómo los padres reprimen sexualmente a los hijos. También se era más represivo con las mujeres que con los hombres.
Freud estudia medicina, y quería ser investigador, no quería hacer clínica. Concretamente quería ser neurólogo, pero se casó y tuvo un hijo, tenía mayor demanda económica, y no pudo seguir con la investigación, y tuvo que abrir una clínica.
El trastorno más prevalente en esta época era la HISTERIA F 0E 0 Se caracteriza por los síntomas conversivos, afectan al cuerpo, a alguna de sus funciones, pero sin embargo carecen de una explicación medica. Había dos grandes explicaciones para estos fenómenos, pero no satisfacían ninguno a Freud. Una era que la mujer creaba una situación, que acababa creyéndose ella, comenzaba con una simulación, y la paciente acababa sintiendo lo fingido. Teatralidad.
La otra explicación de ésta época para la histeria, era un trastorno nervioso en principio no detectado. Nadie se planteó que podía ser psicológico. Freud no conforme con las dos posibles explicaciones para curar a sus pacientes, se fue con Charcot a estudiar. Charcot cura los síntomas de la histeria con un tratamiento mental, que es la HIPNOSIS (NO medicinas, NO físico, NO encerrar a la persona…) Les induce en la hipnosis y una vez sin conciencia les quita los síntomas, cuando la mujer vuelve al estado de vigilia deja de tener síntomas. De esto se puede deducir que los síntomas son provocados por algo inconsciente.
Lo mental es lo mismo que lo consciente, todo lo que pasa por la mente es de forma consciente. Desde aquí se comprende que cuando la hipnosis ayuda a recuperar, ese desplazamiento del trauma en otro síntoma ya no es necesario, ya que el recuerdo ha sido recuperado.
Un tercer ingrediente es el “retorno de lo deprimido”, es decir, hay una serie de representaciones que por su significación van a intentar volver a la consciencia, que han sido reprimidas y por eso aparece el síntoma. A Freud esta idea le interesa mucho, la mente está dividida, no es una unidad consciente; esto es una idea nueva. El psiquismo ya no es una unidad. Freud es el primero que dice esto.
Hay un proceso que se opone a la asociación libre y es el de la resistencia. El paciente interrumpe su discursos “te iba a decir algo, pero no se lo que es”. Es como si algo del psiquismo, al llegar a algo que había estado reprimido, frena el discurso, para no acceder a ello. El paciente no lo controla, y se centra en proteger a la conciencia, no queremos que el psiquismo se de cuenta de ciertas cosas. Esto se ve claramente en los niños (Erikson 1951 ) Principio de Interrupción habla del corte del discurso que se da en los niños, romper el juego, no querer seguir hablando… es un ejemplo de cómo los niños operan la resistencia.
Hay dos formas de que el psiquismo ejerza la resistencia (olvido, bloqueo….). La verbal, el no poder seguir hablando de algo importante, el flujo de ideas se para, la asociación libre se corta, llegar tarde, preguntar al terapeuta sobre su vida... Y la otra forma es la transferencia. Si transfiero una experiencia traumática a mi relación con el terapeuta no necesito recordarla ni asumirla, es una manera de resistirse. En vez de recordar lo humillado y aterrorizado que estaba, lo que hago es reproducirlo en la relación presente con el terapeuta, así es mucho más digerible. Patrón de comportamiento basado en la seducción, muy erotizado, quejas de abandono, el dominio narcisista, etc.
Esta última resistencia le complica el tratamiento, y se da cuenta de que en todas las ocasiones, ese esquema de relación que establecen las pacientes con él tiene mucho que ver con las relaciones primeras traumáticas de su vida. Por eso le llama resistencia de transferencia. Es una manera de resistencia porque lo que consigue la paciente es no llegar al trauma, sino comportarse de una forma para evitarlo; sin embargo, Freud lo interpretó como que no necesitaba recordarlo si ya lo estaba viviendo con el terapeuta, “en vez de recordar cosas, se viven cosas”.
Entonces el tratamiento se convierte en algo más complejo; una de las posibles vías es intentar ayudarle a recordar mediante la asociación libre, abandonando poco a poco la hipnosis. Por otro lado, está la vía de interpretar la transferencia, y confrontarla de forma que la paciente vea que ese comportamiento no corresponde a su presente, sino a lo que le ocurrió en el pasado.
Teoría de la seducción (1895). Al niño se le impone una sexualidad adulta que no es capaz de comprenderla ni de responder a ella. Esta es la premisa de la teoría de la seducción.
De esta teoría pasa a la teoría de la fantasía (1897), que surge debido a que no podía ser que todos los pacientes hubiesen sido abusados sexualmente o hubiesen sido seducidos de alguna manera por sus padres. Esta teoría posterior de la fantasía explica que muchas veces no es que se diese una seducción, sino que existe por parte del paciente de pequeño, un deseo de ser seducido, una especie de
fantasía. Según Freud lo que causa la patología es la lucha entre el conflicto interno y la represión del mismo deseo.
Ocurren dos acontecimientos que le hacen girar a la teoría de la fantasía. El hecho de que todos los pacientes que tienen síntomas hayan sido abusados o seducidos en su infancia, es una teoría que no se puede sostener porque no es plausible. Por tanto hay que pensar en otros términos de la etiología.
Freud estaba haciendo un autoanálisis, apuntaba sus sueños, los analizaba, hacia asociación libre por dentro, etc. Ya que había muerto su padre y comenzó a tener sueños de su infancia.
La teoría de la fantasía dice que lo que se reprime no es un recuerdo sino un deseo, la causa de los síntomas, en lugar de ser una sexualidad impuesta al niño, plantea algo revolucionario, nuevo y controvertido, ya que dice que esta sexualidad no era impuesta, sino que estaba en el niño, sexualidad infantil. Y por último, en lugar de decir que el trauma es por algo que impacta desde el exterior como dice la teoría de la seducción, dice que viene por algo interno.
Pensamiento mágico: entre las cosas que suceden y las que deseo no hay una diferencia ontológica; los deseos se pueden cumplir y cuando ocurre sobreviene una culpa muy grande y eso es lo traumático. El deseo no tiene que ocurrir tal cual, pero se cumple parte de la fantasía.
Freud las postuló como dos teorías opuestas pero fue llegando a la convicción de que lo traumático es cuando se juntan las dos.
En un primer momento hay rechazo de esta teoría, pero Freud no renuncia y va confirmándola con sus pacientes, se trata de un trauma de sexualidad infantil. Esa es la etiología de la patología: son los propios deseos e impulsos del niño el origen de los síntomas del trauma.
Años después, en 1905 publica un libro que se llama “Tres ensayos para una teoría sexual” donde sistematiza estas ideas. Es el primer momento donde aparece el concepto de PULSIÓN, que va a ser uno de los conceptos pilares del psicoanálisis. En torno a esto aparecen debates entre Freudianos y no Freudianos, por eso es importante.
Freud dijo que la sexualidad existe desde el principio de la vida, existe una sexualidad infantil. La resistencia en muchos casos produce una re-traumatización y puede contribuir a mantener el problema o empeorarlo. Los niños tienen comportamientos que se parecen a algunos aspectos de la sexualidad adulta. Celos, exhibirse y ocupar un rol adulto de fortaleza, princesa, etc, el deseo de exclusividad, aspectos de la psicosexualidad infantil similares a los de los adultos. En esto se basa Freud para hablar de la sexualidad adulta. Dice también que los niños presentar un
constantemente porque incorpora placer y representación (no como el instinto que suele ser más simple: tiene hambre, se satisface el hambre). La pulsión sería que el niño, aunque ya tenga el estómago lleno, se queda agarrado al pecho porque está manteniendo una relación de placer con su madre. La pulsión no se sacia como se sacia una necesidad biológica. La pulsión es expresión psíquica de un instinto- Freud. La pulsión se desarrolla de manera distinta entre individuos, mientras que el instinto, sí que nos pasa igual a todos (la pulsión es diferente de un individuo a otro, pero el instinto, a todos nos duele la tripa cuando tenemos hambre, pero para cada uno puede significar una cosa para cada uno, la pulsión es individual). No hace falta tener necesidad para disfrutar de la pulsión.
REPRESIÓN: barrera entre la pulsión y la repetición; tiene que ver con la sociedad, la cultura, que nos dice: hay que esperar para satisfacer las pulsiones. Ejemplo: padres que dicen, vamos a cenar nosotros dos, tú te quedas, tiene que esperar para satisfacer la pulsión de estar todo el rato con papa y mama. La forma de satisfacer la pulsión también va cambiando y nos van enseñando, por ejemplo cuando pasamos del biberón a comer en el plato, es la misma pulsión pero cambiamos el modo de satisfacerla.
Freud llega a decir que todo lo que sentimos es una forma de expresar más o menos una pulsión. La pulsión se va a repetir o canalizarse de manera indirecta (por ejemplo, fumar (pulsión oral), limpiar (pulsión anal)). La pulsión tiene que repetirse pero también tiene que adaptarse a la vida adulta. Esto se hace mediante formaciones de compromiso como discutir con mi pareja y me como un helado. Los sueños son otra forma de satisfacer la pulsión reprimida (para Freud los sueños son una satisfacción alucinatoria de deseos). Otra forma son los lapsus o actos fallidos, en los que se cuela el inconsciente. La transferencia mediante la que la pulsión la colocamos en una relación de la vida adulta, del futuro. Otro es el chiste y el humor, ya que el chiste es una forma de acercarse a lo más crudo de la pulsión, a ese deseo ansiógeno y convertirlo en algo que es todo lo contrario. Y por último, el síntoma, algo que carece de significado, me permite descargar energía de esa pulsión. La lógica que gobierna a los fenómenos sanos del psiquismo son los mismos que gobiernan a los patológicos. El proceso es el mismo, solo que se intensifica por un lado o por otro, se desequilibra. El área inconsciente engloba el principio del placer, donde se encuentran la huella mnémica, el instinto y por tanto las pulsiones. El consciente contiene el principio de realidad donde aparece la represión. El principio de placer es exigente, busca satisfacer y descargar la tensión. Sin embargo el principio de realidad exige que las formas cambien y se retrasen los placeres. Pero no son cosas opuestas, el principio de realidad es un apéndice del principio de placer ya que garantiza la satisfacción.
- Síntomas en los que se descargan pulsiones, por ejemplo, Gloria con el grifo está representando la pulsión sexual. El psiquismo se las apaña para que la pulsión salga camuflada al exterior y así se satisfaga la pulsión. En el psicoanálisis los síntomas sirven para expresar, para canalizar, para satisfacer una pulsión.
- Sueños a través de los cuales se expresar pulsiones también. Freud dice que los sueños son la satisfacción alucinatoria de un deseo. El sueño expresa algo del deseo inconsciente y demás permite que se satisfaga en parte.
- (^) Actos fallidos. Errores del lenguaje, lapsus. También están los olvidos, la perdida de objetos de valor. Todos esos momentos donde no funcionamos bien y nos equivocamos. Esto está relacionado con la pulsión porque la pulsión consigue salir hacia fuera e interrumpe el dialogo consciente, lo que conduce al error. Freud habla de estos en el libro de psicopatología de la vida cotidiana.
- Chiste/ humor. Tiene que ver con la pulsión porque puedes hablar sobre cosas que no están aceptadas en un formato aceptado. La mayoría de chistes tiene que ver con algo sexual o con algo agresivo.
- Transferencia.
La representación se refiere a la imagen que va creando de sí mismo y sobre los demás. Esta representación la va creando en las distintas situaciones. En el momento de amamantamiento, por ejemplo, la representación sería el tener la madre para él solo (suposición). Otro ejemplo sería, suponiendo, en la fase anal, cuando le felicitan por hacer sus necesidades, el niño fantasea y crea su propia representación sobre que lo que hay dentro de él es bueno y es positivo para los demás.
Decíamos que la represión es algo que introduce la sociedad y la cultura que hace que la pulsión no se repita igual, sino que cambia el ‘formato’ por así decirlo; de modo que la persona satisface la pulsión pero de una manera adaptativa.
Sería algo así como:
del todo bien. No aprende a gestionar su soledad, a postergar el hambre, a regular su ansiedad, etc. Adulto demandante, dependiente que no ha aprendido formatos más maduros de funcionamiento pulsional. Padres permisivos, indulgentes, son los típicos padres que sobresatisfacen a sus hijos.
Este concepto de fijación está muy ligado al concepto de regresión, pues cuando sufrimos fijación volveremos rápidamente a una etapa/ comportamiento de una etapa anterior, para satisfacer nuestra angustia o nuestras necesidades.
Porque nos quedamos fijados a las etapas, pues porque en esa etapa se ha dado una excesiva satisfacción o represión. Ambos polos son dañinos y son traumáticos.
Alguna fase queda no resuelta por un trauma que sufrió el niño en esa fase. El trauma puede ser por escasez o por abundancia de las demandas de cada fase. La frustración ante la escasez que esto provoca puede no ser mala si se establece entre unos límites, pero si se sobrepasa estos crea un trauma. Lo mismo pasa con la abundancia ante la satisfacción de sus pulsiones, pues puede provocar baja tolerancia a la frustración, o no aprende a valerse por si mismo… además Freud añade que los niños no son capaces de regular estas pulsiones, por lo que necesitan que alguien les ayude a controlarlas, si los padres no le enseñan a esto si no que siguen satisfaciendo sus necesidades, lo que no le permitirá lidiar con la frustración y esta persona estará sola ante sus pulsiones, deseos… Además esto ayuda a que la persona empiece a diferenciarse de sus padres a ser él y no los padres.
Winicot, hablaba de la madre suficientemente buena, la madre que satisface las necesidades de los niños pero con un límite. Esta madre ha de ser buena y ya. La madre buena será capaz de dar pero también de quitar, de satisfacer sus necesidades de al mismo tiempo frustrarle un poco para que aprenda. Para que el niño aprenda la madre debe de ausentarse a veces. Por lo tanto cuando la persona tenga una situación de frustración lo que va a hacer es volver a la manera de hacer las cosas que tenía entonces, regresión.
Los deseos, fantasías, impulsos,… todo aquello que provoque trauma, con una experiencia de excesiva frustración o satisfacción. Por lo que estas cosas van a estar constantemente tratando de salir, tratando de evitar la represión. Claro que estas cosas son tremendamente peligrosas para el paciente.
En individuo está encerrado en un conflicto muy intenso, del que el individuo va a tratar de no ser consciente. Antes de estas cosas suele aparecer lo que Freud llamo la ansiedad señal y que lo que hace es alertar de que va a aparecer en consciencia algo que es peligroso. Por lo que cuando esto no puede salir lo que se hace es camuflarlo, darle una experiencia distinta. Que yo a través de otra
cosa que se parece lidie con este trauma de manera segura. Por eso los síntomas son tan valiosos para el psiquismo, suele suceder en la sintomatología de las personas, que suelen aparecer en situaciones traumáticas, intensas… Que es donde el síntoma se hace necesario.
Los síntomas tendrían varias maneras de afectarnos:
- Por el cuerpo, como la histeria, donde desplazo los contenidos de inconsciencia, como que me quede ciego, y de esta manera evito lidiar con el trauma.
- Puede trasladarse al exterior, como la fobia, ya no tengo que tener miedo a lo de dentro porque tengo miedo a lo de fuera. Esto es mucho más sencillo que afrontar lo que me pasa, como si yo tengo fobia a las personas y lo que me pasa es que no quiero afrontar mi sexualidad traumática.
- Pueden trasladarse a una idea, y estamos en el campo de la obsesión, lo peligroso es la idea, no lo que intento reprimir.
Esto nos explica porque es tan importante preguntarle a la persona sobre el origen de sus síntomas, sobre que pasaba cuando empezaron los síntomas.
Cuando llegamos a la genitalidad es cuando somos capaces de relacionarnos con el otro como una totalidad. Antes el otro era simplemente alguien que nos satisface la dependencia, quitarnos los miedos, etc. luego nos permite enorgullecernos, pero en la genitalidad lo apreciamos en su totalidad, es quererle por lo que es, en lugar de por lo que nos da.
El objeto de la pulsión es variable, no estamos ligados al objeto primario que sería por ejemplo, en el caso de la fase oral, el pecho de la madre, pero lo vamos desplazando (chupete…) casi de forma infinita.
Freud introduce la idea de preconsciente: la represión actúa como un mecanismo que censura ciertos contenidos, los cuales intentan salir a la conciencia para lograr una descarga y ser satisfechos. Hay algunos fenómenos que si pueden pasar disfrazados, de todos éstos, la consciencia atiende a una cantidad limitada de ellos que son aceptables. Eso es el preconsciente : el conjunto de aquellos contenidos del psiquismo que pasan la barrera de la represión, que son aceptables, pero que no están siendo atendidos.
- La experiencia psicológica que se asocia a esas maneras de obtener placer o a esa experiencia corporal.
Fase oral : tiene que ver con la alimentación, el placer que se obtiene estimulando la boca y tiene que ver con la significación afectiva que tiene el ser alimentado. En la cultura y la sociedad, dar de comer y que te den tiene una gran relevancia afectiva. (Cuando vienes de viaje, tu madre te dice, que delgado estas, no has comido nada, ven que te preparo…, te como a besos (fantasía: o que recibimos como alimento lo incorporamos a nosotros), cuando la bruja en los cuentos es mala y te come, hasta en la religión, Jesús creó el agua en vino, da de comer a los demás, en la eucaristía se bebe vino, etc. Muchos casos de obesidad infantil se da que coincide con ausencia afectiva de los padres y los niños comen compulsivamente, recuperando el afecto guardando comida, comiéndose la comida intentado satisfacer la ansiedad de separación…todo estos son ejemplos). El niño poco a poco aprende a morder, a escupir, a rechazar el alimento (en muchos casos de anorexia del lactante, se trata de bebes que rechazan la comida y en muchos casos nos encontramos con madres que les cuesta dar de comer a sus hijos, de modo que el niño, para no incorporan esa intoxicación de afectos, rechaza la comida).
Fase anal: el niño tiene más control, es menos pasivo que en la fase anterior porque tiene mayor capacidad para moverse, coger objetos… el niño puede controlar mejor la parte baja de su cuerpo y de este modo, puede empezar a controlar los esfínteres (experiencia corporal que trae una experiencia psicológica F 0E 0 le provoca un placer sensorial control su esfínter per además le proporciona una experiencia emocional de control: esto que sale de mi puedo decidir cuando sale y es algo importante porque los padres han depositado una significación al hecho de defecar, es algo positivo (es algo de mí y que es bueno- fantasía niño), se sienten orgullosos, se carga de importancia). Al cargarse de significado es mucho más que una mera función biológica. Este momento es en el que empezamos a dar significado a nuestro mundo interior, pudiéndonos sentir orgullosos o avergonzados (dice el psicoanálisis). Se configura una imagen de lo que tengo, de lo que soy. A veces en consulta se ven transferencias anales, niños que juegan lo que ellos quieren, te muestran a lo mejor sus cromos pero no te los van a dar, te muestran que son suyos. Los padres suelen ser autoritarios y el niño como método de control, controla su esfínter, eso es lo que él controla y la madre no puede, tiene el control de algo, tiene algo que la madre quiere y él no se lo va a dar (conducta retentiva). Retención- eliminación. Carácter anal: inhibición, control, persona muy moral.
Fase fálica: es capaz de manejar el ambiente (rompe cosas). Estimulación y exhibición, exploran sus genitales. En la teoría freudiana decimos que estimular esa zona es objeto de fascinación y tiene un significado psicológico nuclear para el niño. Psicológicamente le acompaña la disyuntiva entre iniciativa-culpa. Aparece en el niño la iniciativa (quiero ser el primero, el más
fuerte, etc.). La culpa aparece cuando se castiga al niño. Se busca la aprobación y admiración mediante la exhibición. Empieza la seducción, e da el deseo de exclusividad (ser solo para mamá, por ejemplo). Carácter fálico: competitivas, tienden a devaluar, ponerse por encima de los demás. Los padres tienen que responder, se pone autoridad-castigo, cobra una frecuencia e importancia mayor. El niño mide su poder y control sobre los adultos, asique por eso es cuando se establece la gestión de la autoridad. Cuando se introduce una autoridad excesivamente fuerte, vemos fijación en la adultez (por ejemplo, sumisión e inferioridad suelen ser personas con fijaciones fálicas que se han encontrado con una fuerte autoridad, que reprimen las actitudes fálicas; represión como manera de no recibir el castigo). Podría pasar más o menos lo mismo que en la anal con respecto a retención-eliminación (por ejemplo, persona sumisa en el trabajo que llega y es excesivamente autoritario con sus hijos). Coincide esta fase con el complejo de Edipo, donde uno aprende lo que significa desear a otros y lo que significa conquistar al otro. Podemos encontrar personas con dificultades de compromiso con los demás y sobre todo con las parejas en casos de humillación…humillación que se da por parte del adulto hacia el niño como respuesta de su seducción.
COMPLEJO DE EDIPO
Freud descubre que “Edipo rey” habla y materializa algo que todos llevamos en el inconsciente, por eso él habla del complejo de Edipo. Comienza a descubrir una serie de elementos relacionados entre sí, y por eso habla de complejo, porque dichos elementos se relacionan de una manera coherente.
El complejo de Edipo descubre relaciones afectivas y relacionales, una configuración en el niño. La gestión de esto, estará muy relacionada con la salud psicológica del adulto. Hay un cierto reduccionismo en la teoría de Freud hacia el complejo de Edipo. Freud dice que hasta aproximadamente los 3 años, la madre y el niño están metidos en una experiencia de cierto aislamiento emocional. Posteriormente a Freud, algunos autores llamaron a este fenómeno “célula narcisista” (célula por la unión entre madre e hijo y narcisista porque casa uno se siente completo). Hay otras relaciones, pero según Freud, madre e hijo, ocupan el panorama afectivo el uno del otro. Suceden varias cosas que hacen que esa célula narcisista se abra:
- Exigencia de separación F 0E 0 distintas instituciones, prácticas, personas… hacen que se produzca la separación entre madre e hijo. La cultura favorece esa separación.
- Triangulación F 0E 0 el niño ya está capacitado para darse cuenta de que además de su relación con su madre, existen terceros que se relacionan con su madre; y en esas relaciones el niño no tiene
la identidad de género. Para el psicoanálisis , los trastornos sexuales se deben a una mala resolución del complejo de Edipo.
Cuando el niño sale del complejo de Edipo , desarrolla el superyo. El superyo tiene dos grandes componentes: (cuando el complejo no se resuelve de la manera correcta, uno o ambos componentes fallan).
- Ideales F 0E 0 el niño sale del complejo con una serie de ideales de lo que quiere ser.
- Prohibiciones F 0E 0 lo que uno no debe hacer. Nos permite regularnos mientras que los ideales nos proporcionan autoestima. *Hipertrofia: casos de exceso de exigencia y castigador.
El niño se identifica con el conjunto de ideales y prohibiciones que se han puesto en juego en esta etapa de la vida. El niño se identifica con el super yo paterno y para ello, la madre tiene que desear al padre y favorecer dicha identificación. Cómo se resuelve el complejo de Edipo del niño tiene que ver con el complejo de Edipo de sus padres, la triangulación en el niño se da en paralelo con la de lo padres. El Edipo se gestiona en una ecología en la que todo el mundo está triangulado.
En el complejo de Edipo se da un deseo de conquista, una rivalidad con la figura del mismo sexo y una angustia de castración. Se da posteriormente una represión de estas cosas. Se justicia la represión con el no recuerdo de todo esto.
Identidad de género. El germen de lo que será el establecimiento de las relaciones románticas. Identificación del super yo (ideales y prohibiciones) de la figura del mismo sexo. Estas tres cosas son las que surgen tras el complejo de Edipo.
Resolución del complejo de Edipo del niño: el niño tiene miedo de castración, de que su padre que tiene más poder y por rivalizarse con el le quite lo que él mas precia su es su pene.
Resolución del complejo de Edipo para la niña: Herida narcisista para la niña, le falta algo. Conduce a la envidia de pene. La niña no tiene angustia de castración. Tiene envidia de eso que tienen los varones y ella no. Además la lectura que hace la niña, según Freud es que la culpable de que ella no tenga genitales masculinos es la madre. Como mama y yo somos del mismo género y a las dos nos falta esto, debe ser culpa de ella cómo estoy hecha yo. Dice Freud que a través de esa frustración hacia la madre es como la niña sale del circulo narcisista y empieza buscar al padre. La niña fantasea con que si se gana y seduce al padre, podría tener hijos con el padre. Es una manera de compensar la carencia de pene. Para ella sería una compensación física de esa carencia que tiene para el psicoanálisis freudiano, lo que significa tener hijos para una mujer es recuperar el pene, porque es una extensión de propio cuerpo que da poder y autoestima al narcisismo. La niña tiene miedo
a perder el amor de su madre, lo que le ayuda a la renuncia de la rivalidad del deseo de conquistar al padre.
Seducción y amenaza. Son los grandes temas psicológicos que empiezan a moverse cuando el niño o niña despliegan sus complejos edípicos. Son los fenómenos que conducirán a una traumatización edípica. Los padres tienen que gestionarlos desde esas categorías. Supone un reto y lo tienen que hacer de manera equilibrada. Hay padres que pueden gestionar bien estos temas y otros que no.
La negligencia y la humillación o maltrato emocional serían dos factores que darían como fruto una traumatización edípica. También podría darse como factores de riesgo para una posible traumatización, en familias indulgentes, o cuando se dan abusos, pérdidas, maltrato, depresión adulta, etc. Si se gestiona bien la seducción y la amenaza, no debería haber traumatización, sino que se superaría el complejo edípico de manera exitosa.
Formas de fijación edípica: represión excesiva y sobresatisfacción o victoria edípica. La represión excesiva y a sobresatisfacción también son factores de riesgo para la traumatización, de hecho todos los ejemplos anteriormente dichos, los podemos clasificar en una de estas dos variables. Sobresatisfacción F 0E 0 ¿por qué podría ser un problema el tratar de conquistar al progenitor del sexo opuesto? Porque el niño no pasa a hacer un control de sus pulsiones, o se queda en una sensación de omnipotencia que cuando salga al mundo exterior y vea que no es así, podría ser mucho más traumático. Lo llaman victoria edípica, te quedas estancado en un narcisismo muy agudo, donde no conoce la derrota, el oposicionismo y el no, de manera que siempre consigue lo que quiere. Probablemente se quedó anclado en esa relación donde todas sus necesidades son satisfechas las problemáticas posteriores de la victoria edípica suele ser gente con culpa y miedo (miedo porque la fantasía se convirtió en realidad, de modo que ya si que había razones objetivas para el castigo, la castración y por eso el miedo a la castración sube como la espuma en ese momento), son personas que normalmente boicotean sus propios proyectos cuando están en el umbral, justo antes de convertir la victoria, porque le genera miedo y culpa el conseguir algo fantaseado que esta prohibido y por lo que podrá ser castigado. Estar en la capsula emocional de la célula narcisistica, impide que se desarrolle la autorregulación, memoria, etc, lo que puede producir síntomas psicóticos.
Neurosis F 0E 0 el aparato mental, el psiquismo esta intacto pero sufre porque tiene uno o varios conflictos, lo que produce síntomas. Pero las funciones básicas del psiquismo están ahí. El armazón básico a nivel mental esta bien instalado, peor sobre ese armazón se producen síntomas. Síntomas típicos: depresión, ansiedad. También la histeria, etc. Atención: puede haber síntomas psicóticos en una persona neurótica y viceversa.
