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Asignatura: Introducción a las CCPP, Profesor: Ignacio Molina Álvarez de Cienfuegos, Carrera: Derecho + Ciencia Política y Administración Pública, Universidad: UAM
Tipo: Apuntes
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El Estado es una forma de organización social, económica, política soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. El ejercicio de su autoridad se produce a través de un conjunto de instituciones públicas permanentes cuya función es elaborar decisiones colectivas y asegurar que se cumplen. Para llevar acabo esta autoridad, necesitan ser legitimados por el pueblo, que considere necesaria su existencia para asegurar el bien colectivo y así sus decisiones no serán tan cuestionadas y no será necesario el uso permanente de la fuerza o la coacción. El estado ha experimentado cambios transformaciones a los largo de sus cinco siglos de existencia, que nos permite advertir de que modo se han alterado algunos de sus rasgos. En dichas alteraciones han influido los cambios de su entorno económico, social, y cultural, dando lugar a variantes de la forma estatal. Entre los rasgos que registran diferencias podemos señalar:
La alteración de estos componentes comporta una sucesión de tipos de estados. Entre el siglo XVI y XIX, cabe identificar dos grandes modelos de estado:
o No corresponde al estado velar por el bienestar material de la población. Es función de la Iglesia y de sus organizaciones ejercer la beneficencia. o El fundamento ideológico del Estado absoluto tiene base religioso con el derecho divino del monarca, que convierte al soberano “en la imagen de Dios en la tierra”(Jacobo I). Con esto la religión cobró gran importancia en la política de Estado y con ello la importancia la influencia del clero en el Estado, en el soberano y en la política. Durante un siglo pareció que este modelo de Estado había logrado afianzarse. Pero, del mismo modo que el Renacimiento marcó el agotamiento del mundo político medieval, la Ilustración del siglo XVIII encerraba ya una crítica del absolutismo y la emergencia de un nuevo modelo de estado: el estado liberal.
La soberanía se refiere , de una manera específica, al poder absoluto e irrestricto de una organización sobre una comunidad política (cuyos miembro está vinculados a sus decisiones y deben obedecerlas). La soberanía se define en relación con el poder que pueden tener en una comunidad determinada las asociaciones y grupos privados que están condicionados por una organización política superior (el Estado) mientras que el Estado no responde ninguna instancia de poder por encima suya. Podemos distinguir dos planos de soberanía:
En ese sentido, los procesos de Nation-‐building y State-‐building se retroalimentan. En algunos casos es previo e State-‐building , por ejemplo España o Francia, en otros el Nation-‐building, por ejemplo Alemania o Italia, y en otros son procesos simultáneos. La existencia de nacionalismos distintos al estatal muestran un fracaso, total o relativo, de ese proceso.