¿Qué es la epistemología evolucionista? De Antonio Diéguez.
El texto plantea:
- La epistemología o teoría del conocimiento tradicional presupone que la tarea de
analizar el conocimiento humano, en la medida en que era una tarea filosófica, podía
hacerse de un modo a priori, ya fuera mediante el análisis conceptual, lógico, o
trascendental; sin necesidad, por tanto, de recurrir a los resultados de la
investigación empírica. Pero el filósofo norteamericano W. v. O defendió la tesis de
que este modo de proceder era erróneo y que la epistemología debía
naturalizarse.
- La naturalización tenía que ver con la epistemología debía abandonar los
procedimientos especulativos y a priori que la venían caracterizando y pasar a
formar parte de las ciencias empíricas; en particular, según Quine, de la psicología.
- La epistemología deja de ser una disciplina con pretensiones de fundamentación
de la ciencia y pasa a ser un campo en el que la investigación se produzca tomando
como base los resultados de aquellas ciencias que, de un modo u otro, tienen algo
que decir sobre el conocimiento.
- Este proceso de naturalización de la epistemología ha tomado dos orientaciones
principales, en modo alguno excluyentes. Por un lado están los trabajos cuyo punto
de partida han sido los avances recientes de la psicología cognitiva (estudios
empíricos sobre razonamiento, percepción, clasificación, etc.) y de las restantes
ciencias cognitivas, especialmente la Inteligencia Artificial. Por otro lado están
los trabajos que recurren a la biología para indagar las bases evolutivas de las
capacidades perceptivas y cognitivas humanas; y dado que es la teoría de la
evolución la que suele utilizarse como recurso explicativo principal, este enfoque
suele denominarse 'epistemología evolucionista'.
- La epistemología evolucionista parte del convencimiento de que estas capacidades
cognitivas, e incluso muchas de sus estructuras concretas, son el producto de la
selección natural
- Había dos proyectos dentro de la epistemología evolutiva: programa de la
evolución de las teorías y programa de la evolución de los mecanismos
cognitivos. En este artículo se toma el último.
- ¿Qué se puede decir desde la teoría de la evolución acerca de las
capacidades cognitivas humanas?
1. Nuestras capacidades cognitivas son un rasgo adaptativo producto de la selección
natural.
2. En tanto que rasgos adaptativos, las capacidades cognitivas han sido
seleccionadas porque aumentan la eficacia biológica, es decir, porque favorecen la
supervivencia y el éxito reproductivo de los individuos mejor dotados de ellas.
3. Dado que la función de estas capacidades es conocer el entorno, su adaptación
consistirá en proporcionar un conocimiento que sea lo suficientemente adecuado
como para haber favorecido la eficacia biológica. La supervivencia habría sido
enormemente dificultada si nuestras capacidades cognitivas no fueran fiables en
cuanto al conocimiento que proporcionan sobre el entorno.
4. Por lo tanto, podemos conocer de forma adecuada el mundo exterior. Lo cual
significa que nuestras creencias sobre él han de ser aproximadamente verdaderas
en muchos casos.
- Tal como argumenta Denise D. Cummins (2000), el éxito reproductivo de un
individuo está ligado en muchas especies (incluidas las de los primates) a la
maximización del rango dentro del grupo social. Esto implica, además de tener el
tamaño y la fuerza adecuados, desarrollar estrategias cognitivas para reconocer
las relaciones de dominio, aprender rápidamente las normas sociales, detectar
las violaciones de dichas normas, hacerse una representación de las
