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Este documento analiza el papel de la iglesia y de la teología en la sociedad de los nuevos avances tecnológicos y comunicacionales, con un enfoque específico en los medios confesionales. Se abordan conceptos como los medios de comunicación en general, los medios sociales y los medios sociales confesionales, con un ejemplo detallado de radio maría. Se incluyen estadísticas sobre la creencia católica en españa y el papel de los medios en la socialización.
Tipo: Apuntes
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Es indudable que la situación de la Iglesia con respecto a los Medios de comunicación cambió radicalmente. Se puede ver que el progreso y la tecnología ya estaban “transformando la tierra”, los progresos sucesivos de las comunicaciones con toda probabilidad iban a provocar reacciones en cadena de consecuencias imprevisibles. Esto, nos debe llevar a preguntarnos por el papel de la Iglesia y de la teología en esta sociedad “interactiva” que está surgiendo de los nuevos avances. En los últimos 35 años, los medios de comunicación abarcaron diversos ámbitos, que a la mayoría les resultó novedoso y útil, y que permitieron mayor participación de la audiencia. Muchos temas que sólo se trataban en lugares donde debían exclusivamente tratarse, se volcaron con éxito en la televisión, en la radio y en la gráfica ganando adeptos en varios puntos del mundo.
Primero definiremos que son los medios de comunicación en sus distintas versiones, luego qué son los medios de comunicación sociales, y luego los medios de comunicación sociales confesionales y luego hablaremos de radio María como medio de comunicación social confesional.
La diferencia es que todos son profesionales que cobran, en radio María no, son voluntarios salvo un número reducido de periodistas.
Para hablar de los medios de comunicación profesionales , hay que hablar de la sociedad que tenemos. La evolución de las distintas leyes penales en función de cómo va la sociedad. Para poder hablar de los medios de comunicación, por lo menos tenemos que saber en qué sociedad nos estamos dividiendo. Cualquier caso hay que ponerlo en la sociedad en la que vivimos. En el 2015, 71.8% de la población española se considera católica. En el 2014, el 61% de los creyentes decían de no ir a misa, el 13.9 dice que va varias veces a misa y el 12.1 acude los domingos, y un 2% varias veces por semana.
Las personas que se dicen confesionales o católicas en España van decreciendo. Por comunidades autónomas podemos ver como se reparten los niveles de creencias. Aragón con un 83.40, la que menos, 58.6 el País vasco. Andalucía 78.8% lo que significa es una visión de cómo está la creencia en estos temas.
Un ejemplo para documentar esto. Cuando hay un atentado, lo primero que piensa la sociedad es que está falta de valores y hay que modificar el sistema estructural de cultura. Los dos factores que han generado esto son los avances técnicos y la evolución de los modelos socioeconómicos. Hoy en nuestra sociedad hablar de valores significa hablar de subjetividades. Sin embargo, cuando hay un sujeto de esta magnitud se reclama de los valores. ¿Puede funcionar una sociedad sin valores? No hace falta llegar a que suceda ninguna tragedia para que sepamos que una sociedad no puede funcionar sin valores.
La sociedad de la que provenimos tiene un agente de socializar. Estos agentes nos lo dice la psicología, sociología, medicina, criminología… La familia es el primer agente. En la familia es donde aprendemos lo más esencial. En los 5 primeros años es donde se ponen los pilares de la persona. A partir de ahí se van revistiendo hasta llegar a lo que seremos en un futuro. A continuación llega la escuela. Luego llega el grupo de iguales, que son los grupos de amigos, por
eso en el ámbito de la sociología o psicología, los amigos son muy importantes para saber cómo será el sujeto. Por último, están los medios de comunicación, son en estos momentos los medios de socialización más importante, o los padres no están en casa, los colegios se desentienden del tiempo libre, y los niños lo primero que hacen es ver la tele. Es verdad que en el proceso de socialización no solo hay elementos externos, sino también internos, que estudia la sociología, que afectan a los procesos de socialización de la persona. Una persona sin capacidad de racionalización va a actuar de forma distinta al ver una película que una persona que sí que lo tiene.
Los medios de comunicación representan a la sociedad, van a dar a la gente lo que la gente quiere. Si la gente reclama un determinado modelo de programas e imágenes las televisiones lo van a dar. En función del nivel de socialización más cultural será cuando seremos capaces de decidir qué ver y cuando ser crítico con un canal.
Cuando hablamos de medios de comunicación , podemos hacer alusión a dos aspectos: el primero hace referencia al contenido del medio de comunicación y luego a los medios de comunicación masiva. Los medios de comunicación tal y como los entendemos están en constante evolución. En la prehistoria se usaban medios de comunicación (pinturas) y transmitían un mensaje a los demás. Más tarde aparece la escritura, inicialmente rupestre evoluciona, tablas de piedra, manuscritos, […], el ordenador. Después aparecen los medios de comunicación de masas , esto es un concepto sociológico cuando hacemos referencia a una gran audiencia, es un término marxista, hace referencia a las masas. Max Weber y Robert Merton fueron dos sociólogos que estudiaron los efectos de las masas y los medios de comunicación. Dedujeron que quien controla los medios de comunicación de masas domina a la gente.
¿Qué funciones tienen los medios de comunicación? Dicen los sociólogos que son informar, formar opinión, educar, entretener, persuadir, promover… La evolución de los medios ha llevado a tener grandes medios de comunicación, pero los podemos dividir por individuales y grupales, y a partir de ahí podemos clasificar al resto. Los medios masivos de comunicación son negocios que giran en torno a sus ganancias. ¿Cuál es el objeto de las ganancias? Enriquecer a otros, control de la opinión pública para seguir ganando más dinero y no perder ese control. La empresa de Estudio General de Medios que se dedica a medir quien vende más, quien tiene mayor audiencia. Hay un segundo nivel que es la influencia intermedia : los libros, el cine. En el tercer nivel en los mensajes o en los carteles. Cuando nos sentamos delante de la tele somos objetivos de los medios de comunicación.
En España entre todos los grupos empresariales como “prisa”, “cope”…, tienen acciones compartidas, y todo el mundo es propietario de todo. Los objetivos para ganar dinero es hacer cosas para que la gente lo vea. Todos los medios de comunicación están relacionados entre ellos en un entramado financieros.
Hay que saber distinguir entre qué es lo valido y qué no lo es. A veces confundimos las redes sociales con medios de comunicación sociales.
Los medios de comunicación confesionales son aquellos que confiesan la fe, sea cual sea, aquellos que están relacionados con la expresión de fe, en Europa de Cristo. Se divide en tres grupos.
Institucionales , aquellos que la iglesia tiene derecho a difundir su mensaje (la cope). También la iglesia es objeto de comunicación porque también tiene que responder a otros medios que no tiene que ver con religión.