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Una visión general de la familia y el estatus personal en la roma antigua, con enfoque en la capacidad jurídica, el matrimonio y la esclavitud. Se abordan temas como la patria potestad, el nacimiento y el estatus de personas libres y esclavos, el matrimonio y su evolución, y la adopción. El texto también incluye información sobre la relación familiar, la herencia y el divorcio.
Tipo: Resúmenes
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En roma,la capacidad juridical recaia en un principio en los patres familias.Los demás están sometidas a la patria potestad del patres, pero a algunas personas se les reconocia la capacidad de obrar, no la jurídica.El pater familias era independiente (sui iuris) y los demás dependientes jurídicamente (alieni iuris) Los hijos están sometidos a la patria potestad,las mujeres a las manos y los esclavos a la dominica potestad, esto se fue modificando, por ejemplo una vez muerto el pater familias las mujere e hijos eran independientes, el esclavo necesitaba un permiso especial para liberarse,los hijos varones adquieren el rango de pater familias y la condición de las hijas dependía de su condiicon de casa o no. La personalidad surge con el nacimiento en época romana, el nacimeinto tenia que tener 3 requisitos -que el feto se haya desprendido totalente del vientre materno -que nazca vivo -que tenga forma humana. La persona física finaliza con la muerte, la muerte ponía fin a la persona física pero no a las relaciones jurídico-matrimoniales por que les seguían a sus heraderos, por ejemplo si la persona fallecida tiene deudas, los familiares cargan con estas deudad si aceptan la herencia. Al nasiturus, al concebido pero no nacido,se le reconocían una serie de exceptativas de derecho.Si el padre muere antes de que nazca, se esperaba a que el nascitorum naciera para producirse la sucesión.
-status libertatis:se distinguen a las personas entre libres y esclavos, la causas de la esclavitud eran -por nacimiento:los hijos de los esclavos eran esclavos -cautivos de guerra:formaban parte del botin de una guerra y eran vendidos -por sentencia judicial:por deudas excesivamente gordas. -Status civitatis: dividia a la gente es cuidadanos romanos,latinos y extranjeros,a cada persona se le aplicaba el derecho de su comunidad, por ejemplo a los cuidadanos romanos el el derecho romano, los latinos que habían sido socios históricos de roma y tenían una situación intermedia entre cuidadanos romanos y no y extranjera y habían tenido guerras entre ellos quedan afiliados como cuidadanos romanos, y los peregrini que eran extranjeros que se les aplicaba el derecho de su comunidad Familia En cuanto a los orígenes de la familia romana hay distintan teorías, una que la familia tiene origen religioso, otra económico y pasando por la militar , ya que la funcoin militar dela familia era la defensa de las personas que formaban esa comunidad. El poder del pater familias es definido como manus de manera general, la mujer esta sometida al poder del pater familias si el matrimonio se ha celebrado cum manu. Habia dos posibilidades de matrimonio:cum manu cuando la mujer acepta la potestad del marido, que en un principio todos los matrimonios en roma eran asi, otro fue el sine manu donde la mujer mantiene su capacidad jurídica. Es posible que se se celebrara el matrinomio y el marido estuviera sometido a otro pater, si esto sucedia la mujer pasaría a estar bajo la potestad del pater familias del marido. En roma la condición de pater familas se adqueria con 16 anos, cuando el pater familias estimaba oportuno emancipaba el hijo mediante un negocio jurídico.La edad minima para casarse era de 2 anos para las mujeres y 14 para los varones. Derechos del pater. -Ius vitar et necis:el pater familias decidia sobre la vida y muerte de los que están bajo su cargo, esto tiene origen arcaico y se fue eliminnado. -Ius vendendi:era el derecho de vender a un hijo como esclavo. -Ius noxae dandi:era el derecho a ceder al hijo para evitar las consecuencias de un acto ilícito cometido por le mismo. Las consecuencias de los actos del hijo recaían sobre el pater familias, por lo que se cedia al hijo para cobrar las consecuencias de ese acto ilícito. -Ius exponendi:derecho a abandonar a los recién nacidos a su suerte. Cuando moria el pater familias las mujer e hijos se convertían es Sui Iuris y Sui Heredes. A loa esclavos solamente les podía liberar mediante la manussio,había distintos tipo de esclavos:esclavos de campo,encargados de la educación d elos hijos, contabless, del hogar…. Lineas y grados de parentesco. -Agnatio:tipo de relación familiar que tiene como base el sometimiento a la patria potestad, los parientes agnados son aquellos sometidos a la patria potestad de un mismo pater familias. -Cognatio:relación familiar por vinculo de sangre. -afinidad:relación existente entre suegros,nueras, y yernos.La relación entre un conyuge y los parientes cognados del otro conyuge. La línea es la relación que une a unos parientes y otros, hay dos: -linea recta:relación entre ascendientes y descendientes(padre,hijo,nieto).
Línea colateral:parientes que no ascienden ni descienden de otropero que si que tienen un ascendiente común. La relación colateral seria hermanos, tios,sobrinos y primos.La distancia que existe entre los parientes de una mmisma línea es lo que conocemos como grado, hay tantos grados como generaciones hay, esto es muy importante en el ámbito sucesorio y para los casos de impedimento matrimonial (se impide el matrimonio en línea recta totalmente y en tercer grado en línea colateral.)
E n roma el matrimonio descansa sobre la voluntad mutua de los contrayentes, no es una relac i ón jurídica si no un hecho social con consecuencias jurídicas.En el matrimonio antiguo el pater familias tenia un inmenso poder. Podría regular como y cuando se debían casar los sujetos,pero en el moderno se partia de una condición de voluntad de ambas partes, en roma existía el divorcio y en el final de la época republicana se distinguan dos tipos de matrimonios:el matrimonio de las clases altas eran por motivos policitos y económicos y los de clase baja por suponer. En Roma pedían varios requisitos para casarse -alcanzar la pubertad -el Ius conubi:el derecho a contraer el matrimonio de manera legitima, si alguno de los pretendientes no lo tenia no podían casarse con este proceso y era un matrimonio ilegitimo e invalido a los ojos de roma. -la affectio Maritalis:la voluntad efectiva y continua de los conyuges de estar unidos en matrimonio. El matrimonio se extingue si se rompe algun requisito. La sponsio: Esta es la promesa de futuro matrimonio, es una promesa mutuaa de futuro matrimonio que se realizan los conyuges, consiste en la realización de dos sponsiones crcuzadas. Se hacia unna doble promesa formalentre los futuros conyuges,si alguno de los dos imcumplia su promesa se le podía perseguir procesalmente.Ya en época cristiana se adopta una figura oriental , las arras esponciales que son regalos que se intercambian los novios antes de la boda, a la sponsio se le anade una garantía real , si se imcumple la promesa de matrimonio hay que devolver los regalos multiplicados por cuatro y quedándose el conyuge que rompe sin los regalos que ha hecho, luego se fue bajando la sanción. *Impedimentos o prohibiciones en el matrimonio: dos tipos -impedimentos absolutos:que no podrían contraer matrimnio con nadie y son la existencia de otro matrimonio anterior,perdida del Ius conubi,en época cristiana el voto de castidad y ordenes mayores. -impedimentos relativos:impedia la celebración de matrimonio con determinadas personas, estaban en cuanto al parentesco.En el parentesco de adopción en línea recta se prohíbe siempre, y en línea colateral se permite si se ha emancipado el hijo adoptado,también se prohíbe el matrimoni entre la adultera y su complice Augusto prohibio el matrimonio a los militares ya que pasaban mucho tiempo fuera de casa,si había un hijo fuera del matrimonio era ilegitimoy no era cuidadano romano. *Distinciones entre matrimonio y conventio in mnum:El matrimonioes lo que crea la sociedad conyugal y la conventio in manun es el cto jurídico que hace que la mujer entre a estar bajo la potestad del marido o bien bajo la potestad del pater familias del marido. SI el matrimonio es sine manu la mujer se quedaría en la posición jurídica que tuviera previamente al matrimonio bajo la potestad familiar de su padre o Sui Iuris si el pater familias le ha concedido la emancipación.Esta convntio in manun se podría hacer de tres formas pero solo se explica la tercera; que es mediante Usus que guarda relación con usucapio, la usucapio es una forma de adquirir la propiedad mediante la posesión.Si no se hace el negocio jurídico la practica del matrimonio y el uso, hace que se materialice la Conventio in manum. *Fin del matrimonio;hay varios motivos -se termina si uno de los conyuges muere -por cautiverio de guerra:ya que hacia perder la nacionalidad romana,Justiniano establece que si el marido es cautivo,la mujer tiene que esperar 5 anos sin tener noticia del marido para poder divorciarse -perdida de la cuidadania:la perdia de la cuidadania implica la perdida del Ius conubi. -divortium:consiste en la perdida de la affectio maritalis,si el matrimonio había sido cum manu además del divortium hacia falta un negocio jurídico para dejar sin efecto la convenio in manu. El régimen de divorcios va evolucioinando hasta Justiniano, de tal punto que se llegan a dividir en 3 tipos de divorcio -divortium ex iusta causa:tiene que haber una causa detrás , si los conyuges estuvieran de acuerdo el divorcio seria de este tipo. -divortium sine causa:cuando el divortium fuera unilateral pero no existe ninguna causa justa que los justifique, en este caso se dice que el divorcio no es licito, pero si que es valido.Se permite pero se impone una pena al conyuge que provoca el divorcio. -divortium bona gratia:basada en una causa no culpable del otro conyuge , por ejemplo el voto de castidad, y el supuesto de prisionero de guerra sin tener noticias de el.