Los Reinos Taifas: Periodos y Cultura en Al-Andalus, Resúmenes de Arquitectura

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Reinos Taifas

1' Reinos Taifas

En el año 1009, entró en crisis el califato de Córdoba, que desde hacía años se encontraba bajo el poder de Almanzor, el primer ministro de Alisan 2º, dando paso a un periodo de dos décadas largas de una práctica guerra civil con grandes discordias. A consecuencia de ello, el estado establecido por los omeyas en al-Ándalus (el califato de Córdoba) derivó hacia una situación de ruina política al final de aquella. En el año 1031, surgieron pequeños reinos independientes denominados taifas (derivación del árabe 'muluk al tawa if', en singular 'ta ifa', que quiere decir división, partido, facción...) cada uno de estos estaban gobernados por régulos. Al haber perdido Toledo en el año 1085 por Alfonso VI de León; Sevilla, Badajoz y Granada pidieron refuerzos a los ejércitos del norte de África, el imperio almorávide. Su líder Yusuf ibn Tashufín acudió con su ejército y otros refuerzos de Sevilla y Granada para conquistar Toledo en la batalla de Zalaca en el año 1086 a las fuerzas de Alfonso VI. Los Almorávides se quedaron en la Península, y en el año 1090 consiguieron unir a todos los taifas para convertirlos en un nuevo reino. Este periodo se conoce como la guerra de los primeros taifas.

2' Reinos Taifas

Consecuencia de la lucha contra los almorávides iniciada desde comienzos del siglo XII en Al Andalus y el Magreb. Con un cariz religioso, las rebeliones contra los almorávides escondían reivindicaciones de carácter político, social y económico. Se organizaron algunas autonomías regionales, denominadas segundos taifas en el año 1143, pero que no debieron durar mucho, pues ante el nuevo avance de los reinos del Norte tuvieron que llamar al nuevo poder instalado en el Magreb, los almohades. Los almohades vinieron y conquistaron a los cristianos en el año 1147 (en este año terminaron los segundos taifas).

• (^) Taifa de Almería, de 1145 a 1147, conquistada por Alfonso VII, y por los almohades.
• (^) Taifa de Badajoz, de 1145 a 1150, conquistada por los almohades.
• (^) Taifa de Córdoba, de 1144 a 1148, conquistada por los almohades.

En la época de los taifas, hubo un gran esplendor cultural. Estos pequeños reinos,

compitieron entre sí no solo militarmente sino también procuraron mostrar su esplendor

intelectual. Este periodo, fue a su vez el del máximo apogeo de la cultura andalusí;

progresan la ciencia, las matemáticas y la astronomía, florece la poesía y la arquitectura

desarrolla un nuevo estilo. Cada reino mejoró de forma independiente por distintas

razones.

Además, las guerras que había entre los distintos reinos, les debilitaron mucho, ya que

los cristianos avanzaban muy rápido. Por ello, todas las taifas, tenían que pagar

tributos o parias a los cristianos, para que así, ellos atacaran a los reinos vecinos.

Cultura y guerra

La Aljafería es un palacio fortificado construido en Zaragoza en la segunda mitad del siglo XI

por iniciativa de Al-Muqtadir como residencia de los reyes hudíes de Saraqusta. Este palacio

de recreo (llamado entonces «Qasr al-Surur» o Palacio de la Alegría) refleja el esplendor

alcanzado por el reino taifa en el periodo de su máximo apogeo político y cultural.

Su importancia radica en que es el único testimonio conservado de un gran edificio de la

arquitectura islámica hispana de la época de las Taifas. Los restos mudéjares del palacio de la

Aljafería fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2001 como parte

del conjunto «Arquitectura mudéjar de Aragón».

En la decoración de la Aljafería destaca la utilización de arcos mixtilíneos con decoración

ataurique y yeserías de carácter vegetal.

Palacio de la Aljafería