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RESUMEN CAPITULO 2 QUE ES PODER POLITICO, Resúmenes de Ciencia Política

RESUMEN DEL CAPITULO 2 QUE ES PODER POLITICO DEL LIBRO UNA INTRODUCCION A LAS CIENCIAS POLITICAS DE JOSE MARIA VALLES.

Tipo: Resúmenes

2020/2021

Subido el 05/05/2021

valeria9878
valeria9878 🇨🇴

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CAPITULO 2
¿QUE ES PODER POLITICO?
Política y poder: dos perspectivas.
Cuando se trata de la política se hace inevitable la referencia a la idea de poder: <<los
políticos solo buscan poder>>, <<la política es la lucha por el poder>>, <<los sindicatos-o
los medios de comunicación- tienen un poder excesivo>>. Hasta el punto de que la ciencia
política ha sido considerada por algunos como <<cratologia>>: una ciencia del poder,
encargada de estudiar su naturaleza, su distribución y sus manifestaciones. No es sencillo
definir el concepto de manera precisa e indiscutible ya que, la teoría social nos ofrece
muchas definiciones de poder. Esta variedad de definiciones puede situarse en dos grandes
perspectivas: la que entiende el poder como un recurso disponible y la que concibe el poder
como resultado de una relación. Cuando se interpreta el poder como un recurso se tiende a
percibirlo como una cosa que se tiene o se posee: <<el poder político está en manos de tal
grupo o tal persona>>. Y después sigue el cómo administrarlo, echando mano de el cómo
quien administra una sustancia que se tiene almacenada en algún deposito. Desde este
punto de vista, el poder es un recurso controlado por individuos, grupos, clases o elites. O
depositado en manos de las instituciones. Con frecuencia se tiende a considerar el poder
como algo exclusivo, controlado monopolísticamente por un actor determinado: el estado,
la clase, la elite o la burocracia. Quien lo tenga, lo maneja como instrumento y lo aplica
sobre los demás para obtener de ellos determinados resultados. Cuando se piensa en el
poder como efecto de una relación, el poder no se posee, quien desea poder no debe
apoderarse de nada: debe situarse. Por ello, se atribuye poder a quien está bien situado o
tiene buena situación. En esta visión relacional, el poder no es aprehensible: no se almacena
ni acumula. Brota de las relaciones sociales y se difunde, se presenta más como una
oportunidad que como un recurso. Cada grupo y cada individuo, por tanto, deben identificar
y explotar las oportunidades que se les presentan de mejorar, maniobrando estratégicamente
para disfrutar de una mayor ventaja relativa. Como hemos dicho antes, la primera
perspectiva- el poder como recurso o como sustancia- subraya el elemento de imposición
que va anejo a toda idea de poder. El poder se identifica especialmente con la capacidad de
imponer límites y privaciones a la capacidad de decisión de los demás, obligándoles a
conductas no queridas por ellos. En cambio, la segunda perspectiva- el poder como
resultado de una situación- descubre la relación de poder en el intercambio que mantienen
diversos actores, sin perder de vista que la imposición de unos se acompaña en la
aceptación de otros. En realidad, este contraste entre los dos conceptos de poder no es tan
claro como aquí se presenta. Recursos y situación están relacionados. Porque, de una u otra
forma, es el control de determinados recursos o capacidades el que sitúa a algunos actores
en situaciones estratégicamente más ventajosas que a otros y les confiere más poder. O, en
sentido contrario, de una situación ventajosa se deduce un acceso más fácil a los recursos
necesario para reforzar la propia posición. Por ejemplo, si admitimos que disponer de
mayor nivel cultural o de mejor educación confiere mayor capacidad de imponerse sobre
los demás, también habremos de reconocer que esta capacidad se basa en el control de los
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CAPITULO 2

¿QUE ES PODER POLITICO?

Política y poder: dos perspectivas. Cuando se trata de la política se hace inevitable la referencia a la idea de poder: <<los políticos solo buscan poder>>, <<la política es la lucha por el poder>>, <<los sindicatos-o los medios de comunicación- tienen un poder excesivo>>. Hasta el punto de que la ciencia política ha sido considerada por algunos como <>: una ciencia del poder, encargada de estudiar su naturaleza, su distribución y sus manifestaciones. No es sencillo definir el concepto de manera precisa e indiscutible ya que, la teoría social nos ofrece muchas definiciones de poder. Esta variedad de definiciones puede situarse en dos grandes perspectivas: la que entiende el poder como un recurso disponible y la que concibe el poder como resultado de una relación. Cuando se interpreta el poder como un recurso se tiende a percibirlo como una cosa que se tiene o se posee: <<el poder político está en manos de tal grupo o tal persona>>. Y después sigue el cómo administrarlo, echando mano de el cómo quien administra una sustancia que se tiene almacenada en algún deposito. Desde este punto de vista, el poder es un recurso controlado por individuos, grupos, clases o elites. O depositado en manos de las instituciones. Con frecuencia se tiende a considerar el poder como algo exclusivo, controlado monopolísticamente por un actor determinado: el estado, la clase, la elite o la burocracia. Quien lo tenga, lo maneja como instrumento y lo aplica sobre los demás para obtener de ellos determinados resultados. Cuando se piensa en el poder como efecto de una relación, el poder no se posee, quien desea poder no debe apoderarse de nada: debe situarse. Por ello, se atribuye poder a quien está bien situado o tiene buena situación. En esta visión relacional, el poder no es aprehensible: no se almacena ni acumula. Brota de las relaciones sociales y se difunde, se presenta más como una oportunidad que como un recurso. Cada grupo y cada individuo, por tanto, deben identificar y explotar las oportunidades que se les presentan de mejorar, maniobrando estratégicamente para disfrutar de una mayor ventaja relativa. Como hemos dicho antes, la primera perspectiva- el poder como recurso o como sustancia- subraya el elemento de imposición que va anejo a toda idea de poder. El poder se identifica especialmente con la capacidad de imponer límites y privaciones a la capacidad de decisión de los demás, obligándoles a conductas no queridas por ellos. En cambio, la segunda perspectiva- el poder como resultado de una situación- descubre la relación de poder en el intercambio que mantienen diversos actores, sin perder de vista que la imposición de unos se acompaña en la aceptación de otros. En realidad, este contraste entre los dos conceptos de poder no es tan claro como aquí se presenta. Recursos y situación están relacionados. Porque, de una u otra forma, es el control de determinados recursos o capacidades el que sitúa a algunos actores en situaciones estratégicamente más ventajosas que a otros y les confiere más poder. O, en sentido contrario, de una situación ventajosa se deduce un acceso más fácil a los recursos necesario para reforzar la propia posición. Por ejemplo, si admitimos que disponer de mayor nivel cultural o de mejor educación confiere mayor capacidad de imponerse sobre los demás, también habremos de reconocer que esta capacidad se basa en el control de los

recursos necesarios-conocimientos, información, capacidad de comunicación, dinero, etc.- para consolidar la situación de ventaja de que parte. Si el poder político equivale a esta aptitud para incidir en la regulación del conflicto podemos atribuir poder político al gobierno que toma decisiones. O al partido que, a su vez, controla al gobierno, pero, también a un medio de comunicación que es capaz de provocar la dimisión de un ministro, al que denunciar un escándalo de corrupción, desde este punto de vista, el poder no se ejerce solamente desde las instituciones públicas ni pude decirse que reside de forma exclusiva en el estado. La intervención en la regulación de conflictos sociales está abierta-como veremos- a un conjunto de actores diversos que se esfuerzan por orientar dicha regulación en beneficio propio. Y, aunque no en la misma medida, todos estos actores disfrutan de una relativa capacidad de intervención en el proceso. Fuerza, influencia, autoridad. ¿Cómo se manifiesta esta capacidad de intervención? El poder político este hecho de tres componentes: la fuerza, la influencia y la autoridad. Ejerce la fuerza, recurre a la amenaza y quiere producir actitudes de temor. Ejerce la influencia, recurre a la persuasión y quiere producir actitudes de convicción. Ejerce la autoridad, recurre a la reputación y quiere producir actitudes de confianza, así mismo, las 3 quieren obtener acción o inacción de otros actores sociales. Con la influencia se intenta convencer y, con ellos, movilizar el apoyo del mayor número de ciudadanos para sostener o para resistir a determinadas propuestas. Se trata de obtener su cooperación eficaz en pro o en contra de alguna causa común. ¿Qué instrumentos sirven a la influencia? Pueden condenarse en dos: propagando y organización. El ejercicio de la influencia se desarrolla mediante acciones de propaganda en su sentido más amplio: con ella se difunde las ideas y las propuestas de un grupo para captar apoyos basados en la convicción y en la emoción. La organización, por su parte, se funda en la cooperación voluntaria de un grupo, que se moviliza de forma estable para alcanzar determinados objetivos de interés común. Finalmente, el poder político también se manifiesta como autoridad, esta reputación inicial no solo hace innecesaria la aplicación directa de la fuerza, también permite prescindir de la influencia. La autoridad proviene del reconocimiento general de un prestigio moral, de una competencia científica o de una experiencia en determinado ámbito de la vida social: cuando alguien puede invocarla, sus consejos o sugerencias son atendidos, sin examinar las argumentaciones que manejan. La práctica efectiva del poder ha de recurrir por frecuencia a combinaciones que integran los tres elementos, para que su intervención sea lo más eficaz posible. ¿Cómo se manifiesta el poder político? Observamos el ejercicio de poder político en multitud de actos de carácter individual y colectivo, cabe distinguir tres niveles de intervención política, que van de lo más visible a lo menos perceptible. En un primer nivel, el poder se manifiesta abiertamente cuando los diferentes actores se enfuerzan por incidir-con todos los medios a su alcance-, en un segundo nivel, el poder político adopta formas menos visibles. Así ocurre cuando se dan