RESUMEN TEORÍA SOCIOLOGICA
WEBER
MAX WEBER (1864-1920)
Weber critica la concepción materialista de la historia (según Marx), para el no solo los intereses
económicos determinan el devenir histórico, sino también influyen de gran manera los factores de carácter
psicológico y religiosos (comportamientos irracionales). Por esto comenzó a buscar en la historia de las
religiones las concepciones que favorecen o frenaron el desarrollo del capitalismo. Además, Weber decía
que era un error pensar que para el desarrollo del capitalismo era necesario el incremento de la población.
Para explicar el capitalismo, Weber tiene presente muchas causas, factores, acontecimientos. Pero destaca
el proceso de racionalización. Antes, todo era “mitos y creencias”, con las sociedades modernas nace este
proceso donde las cosas cotidianas se empiezan a racionalizar (utilizar la razón para pensarlas), inclusive la
religión, lo que lleva a un proceso de secularización.
La racionalización se determina por el cálculo entre medios y fines, se libera de lo metafísico (Parte de la
filosofía que trata del ser y de sus principios) y teológico.
De este modo podemos decir que entre el capitalismo y el protestantismo hay una serie de coincidencia
que los vincula. El protestantismo se basa en el amor por el trabajo, el ahorro, y la honradez y apego a lo
material.
Surgen y se desarrollan de forma independiente, no hay una relación de causa- efecto, ya que en un primer
momento el capitalismo se encuentra en una racionalización con arreglo a valores, tuvo una ética y estos
valores introducidos por la religión. Pero luego el capitalismo va perdiendo esa parte religiosa para
convertirse en un conjunto de acciones racionales con arreglo a fines.
El capitalismo es una forma de organización de la economía racional con arreglo a fines, se desarrolla la
contabilidad, hay cálculo basado en la predicción, se calcula lo que se gasta y lo que se gana. Existe el
capitalismo donde quiera que se realice la satisfacción de necesidades de un grupo humano, con carácter
lucrativo y por medio de empresas. Se puede decir que es una explotación racionalmente capitalista, es
una explotación con contabilidad de capital, es decir, una empresa lucrativa controla su rentabilidad en el
orden administrativo por medio de la contabilidad moderna, estableciendo un balance.
El proceso de racionalización implica una creciente influencia de la acción racional con arreglo a fines. Por
esto la racionalización liga al capitalismo con el protestantismo porque esta racionalización de lo
económico, de la profesionalidad, del cálculo, es vista como correcta.
La premisa más general para la existencia del capitalismo moderno es la contabilidad racional del capital
como norma para todas las grandes empresas lucrativas que se ocupan de la satisfacción de las
necesidades cotidianas. Las premisas de esas empresas son:
1) Apropiación de todos los bienes materiales de producción como propiedad de libre disposición por
parte de las empresas lucrativas autónomas. (las empresas tienen libre disposición de los
materiales de producción)
2) Libertad de mercado con respecto a limitaciones de naturaleza estamental (por ej. Cuando los
gremios prescriben una determinada homogeneización de consumo) o carácter de monopolio
gremial (por ej. Cuando se establece que el habitante de la ciudad no puede poseer una hacienda)
3) Técnica racional, esto es, contabilizable hasta el máximo y mecanizada.
4) Derecho racional, es decir, calculable.
5) Libertad de trabajo, garantizado por el derecho racional.
