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RESUMEN MUY IMPORTANTE, Resúmenes de Anatomía Aplicada

RESUMEN DEL AÑO 2025 MUY RESUMIDO E IMOORTANTE

Tipo: Resúmenes

2025/2026

Subido el 01/11/2025

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Epicureísmo – Apuntes ampliados para el examen
El **Epicureísmo** es una escuela filosófica que nace en el siglo IV a. C. en
Grecia, de la mano de **Epicuro de Samos** (341-271 a. C.). Cuando tenía
34 años fundó su propia escuela en Atenas, conocida como **El Jardín**,
donde enseñaba un modo de vida centrado en la búsqueda de la felicidad a
través del placer sereno, la amistad y la ausencia de dolor. El objetivo de sus
enseñanzas era alcanzar la **felicidad (eudaimonía)** y la **tranquilidad del
alma (ataraxia)**, evitando las perturbaciones y los miedos que inquietan al
ser humano. Su filosofía se extendió durante siglos y fue desarrollada
posteriormente por el romano **Lucrecio**.
Desde una perspectiva **física**, el epicureísmo defiende que la naturaleza
está compuesta por **átomos** que se mueven en el vacío. Aquí retoma la
teoría atomista de **Demócrito**, pero introduce una importante diferencia:
la **inclinación aleatoria (clinamen)** de los átomos en su caída. Este
pequeño desvío rompe el **determinismo** absoluto de Demócrito y permite
introducir la **libertad y el azar** en el mundo. De este modo, Epicuro
rechaza la idea de un universo totalmente regido por leyes necesarias y
defiende la existencia del **libre albedrío**, tanto en la naturaleza como en
el ser humano.
Desde la perspectiva **ética**, Epicuro considera que el fin último del ser
humano es alcanzar la **felicidad**, entendida como la **ausencia de dolor
(aponía)** y la tranquilidad del alma (**ataraxia**). No se trata de buscar
placeres intensos o desmedidos, sino un **hedonismo moderado**, basado
en los placeres naturales y necesarios. Para ello, Epicuro propone lo que
llama el **“cálculo de placeres”**, es decir, aprender a distinguir entre los
placeres que aportan bienestar duradero y aquellos que producen
sufrimiento o inquietud. (**En el examen: determinar la forma de maximizar
el placer eliminando sus consecuencias negativas.**)
La ética epicúrea se resume en el conocido **tetrafármaco** (“cuádruple
remedio”), que indica los pasos para alcanzar la felicidad:
1. **Liberarse del temor a los dioses y al más allá**, ya que los dioses
existen, pero no intervienen en los asuntos humanos.
2. **Liberarse del miedo a la muerte**, porque “la muerte no es nada para
nosotros”: cuando estamos vivos, la muerte no está presente, y cuando llega,
ya no existimos.
3. **Buscar solo los placeres necesarios y naturales**, evitando los deseos
vacíos o artificiales que generan ansiedad.
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Epicureísmo – Apuntes ampliados para el examen

El Epicureísmo es una escuela filosófica que nace en el siglo IV a. C. en Grecia, de la mano de Epicuro de Samos (341-271 a. C.). Cuando tenía 34 años fundó su propia escuela en Atenas, conocida como El Jardín, donde enseñaba un modo de vida centrado en la búsqueda de la felicidad a través del placer sereno, la amistad y la ausencia de dolor. El objetivo de sus enseñanzas era alcanzar la felicidad (eudaimonía) y la tranquilidad del alma (ataraxia), evitando las perturbaciones y los miedos que inquietan al ser humano. Su filosofía se extendió durante siglos y fue desarrollada posteriormente por el romano Lucrecio. Desde una perspectiva física, el epicureísmo defiende que la naturaleza está compuesta por átomos que se mueven en el vacío. Aquí retoma la teoría atomista de Demócrito, pero introduce una importante diferencia: la inclinación aleatoria (clinamen) de los átomos en su caída. Este pequeño desvío rompe el determinismo absoluto de Demócrito y permite introducir la libertad y el azar en el mundo. De este modo, Epicuro rechaza la idea de un universo totalmente regido por leyes necesarias y defiende la existencia del libre albedrío, tanto en la naturaleza como en el ser humano. Desde la perspectiva ética, Epicuro considera que el fin último del ser humano es alcanzar la felicidad, entendida como la ausencia de dolor (aponía) y la tranquilidad del alma (ataraxia). No se trata de buscar placeres intensos o desmedidos, sino un hedonismo moderado, basado en los placeres naturales y necesarios. Para ello, Epicuro propone lo que llama el “cálculo de placeres”, es decir, aprender a distinguir entre los placeres que aportan bienestar duradero y aquellos que producen sufrimiento o inquietud. (En el examen: determinar la forma de maximizar el placer eliminando sus consecuencias negativas.) La ética epicúrea se resume en el conocido tetrafármaco (“cuádruple remedio”), que indica los pasos para alcanzar la felicidad:

  1. Liberarse del temor a los dioses y al más allá, ya que los dioses existen, pero no intervienen en los asuntos humanos.
  2. Liberarse del miedo a la muerte, porque “la muerte no es nada para nosotros”: cuando estamos vivos, la muerte no está presente, y cuando llega, ya no existimos.
  3. Buscar solo los placeres necesarios y naturales, evitando los deseos vacíos o artificiales que generan ansiedad.
  1. Superar el miedo al destino y al dolor, entendiendo que el dolor físico es, en general, soportable y de corta duración. A través de este camino, el sabio alcanza la ataraxia (imperturbabilidad del alma) y la aponía (ausencia de dolor físico). La verdadera felicidad no consiste en la acumulación de bienes o placeres corporales, sino en una vida sencilla, autosuficiente (autarquía) y guiada por la razón. El pensamiento de Epicuro también implica una visión crítica de la religión tradicional: niega la existencia de un alma inmaterial e inmortal, afirmando que el alma está compuesta de átomos finos que mueren junto con el cuerpo. Por tanto, no hay nada que temer tras la muerte, lo que libera al ser humano de la angustia religiosa y de las “servidumbres” impuestas por las creencias supersticiosas. (En el examen: rechaza la idea de un alma inmaterial y libera al ser humano de las servidumbres religiosas.) Además, el placer intelectual y la amistad ocupan un lugar central en la vida del sabio. Epicuro considera que los amigos son fundamentales para la serenidad y el bienestar, y que el sabio debe vivir retirado del bullicio social, cultivando la reflexión y la calma interior. En resumen, los conceptos clave del epicureísmo son los siguientes:
  • Ataraxia: imperturbabilidad del alma.
  • Aponía: ausencia de dolor físico.
  • Placer: hedonismo moderado, búsqueda del bienestar duradero.
  • Tetrafármaco: remedios contra el temor y el sufrimiento.
  • Clinamen: inclinación aleatoria de los átomos que introduce el azar y la libertad.
  • Autarquía: autosuficiencia, vivir con lo necesario.
  • Amistad: fuente de estabilidad y felicidad.
  • Negación del alma inmortal: el alma muere con el cuerpo.
  • Eudaimonía: felicidad o vida buena.
  • Lucrecio: discípulo romano que difundió la doctrina de Epicuro en su obra De rerum natura. Por tanto, el epicureísmo propone una vida guiada por la razón, la moderación y la libertad interior, donde el conocimiento de la naturaleza libera al hombre del miedo y le permite vivir feliz, sin temor a los dioses ni a la muerte.