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RESUMEN DEL AÑO 2025V MATERIA RESUMEN MUY PRECISO E IMPORTANTE HISTORIA DE LA FILOSOFIA
Tipo: Esquemas y mapas conceptuales
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La Sofística La Sofística fue un movimiento cultural y educativo que apareció en Atenas durante el siglo V a. C., justo antes que Sócrates. Surgió en una época de democratización, cuando los ciudadanos empezaron a participar en política y necesitaban hablar bien en público para convencer en la Asamblea o en los tribunales. Los sofistas eran maestros de retórica, del arte de hablar bien, que enseñaban a los jóvenes a persuadir y argumentar. Su objetivo era formar oradores eficaces, no filósofos teóricos.
1. Ideas principales de la Sofística a) Relativismo Para los sofistas no existe una verdad universal y absoluta, sino que la verdad depende del punto de vista de cada persona, del momento y de la situación. Por eso Protágoras dijo su famosa frase: “ El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son y de las que no son en cuanto que no son.” Esta frase establece el relativismo como eje del pensamiento sofista , porque cada persona mide lo que es verdadero o falso según su percepción. b) Retórica y Persuasión La retórica era el arte de hablar de forma convincente. Los sofistas enseñaban técnicas de persuasión, usando la palabra para influir en los demás. Su idea era que en la vida pública no gana el que tiene razón, sino el que argumenta mejor. El objetivo del sofista en la Atenas del siglo V a. C. era capacitar al alumno para persuadir a la audiencia , incluso defendiendo posturas opuestas. c) Convencionalismo Los sofistas pensaban que las leyes, las normas y la moral no son naturales, sino inventadas por los hombres según la conveniencia de cada ciudad. Por eso se habla de convencionalismo moral y político: las
leyes no son eternas , sino acuerdos entre personas (nomos) frente a la naturaleza (physis). d) Kairos Otro concepto importante en la Sofística es el kairos, que significa el momento oportuno o la ocasión adecuada. En retórica, significa saber cuándo y cómo decir algo para que sea más eficaz. El “kairos” se relaciona con la Sofística porque designa el momento oportuno y circunstancial para argumentar, clave en la retórica sofista. e) Areté (excelencia) Para los sofistas, la areté ya no era una virtud moral, sino una habilidad práctica: saber hablar bien, argumentar, convencer. Era la excelencia del ciudadano en la vida pública. f) Educación La educación sofista se basaba en la enseñanza del lenguaje, la retórica y la argumentación. Querían formar ciudadanos hábiles en el discurso, capaces de defender sus ideas. Por eso, cobraban por sus clases y eran muy populares entre los jóvenes aristócratas atenienses.
2. Críticas de Sócrates y Platón a los sofistas Los sofistas fueron duramente criticados por Sócrates y Platón porque: