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HORACIO
Biografía
Nació en Venusia, al sur de Italia. Su padre era un liberto que consiguió hacerse con un pequeño capital, lo que permitió establecer a su hijo en Roma y viajar a Atenas. Se alistó en el ejército de Bruto después de la muerte de César y consiguió sobrevivir en la batalla de Filipos. De vuelta a Roma, arruinado, decidió dedicarse por completo a la literatura, con un pequeño sueldo de funcionario. Entró en el círculo literario de Mecenas y conoció al futuro emperador Augusto, que le regaló una villa cerca de Roma, donde seguramente escribió muchos de sus poemas. Cultivó la lírica, la sátira y el género epistolar.
Obra lírica
Sus obras líricas sonOdas yEpodos.
Epodos es una colección de 17 poemas cortos, escritos en versos
de ritmo yámbico. Uno de ellos es el famosoBeatus ille, que es un
canto a la vida sencilla y hogareña.
En lasOdas consiguió llegar a la cima de la poesía lírica. Son un
total de 103 poemas muy variados tanto por su métrica como por su temática. Destacan entre otros los siguientes temas: Político-nacionales: centrados en el valor educativo de la
guerra y en la predicación de la vida serena y la aurea
mediocritas, como medio de freno para las ambiciones y
ansia de novedades provocadas por la guerra civil. Igualmente habla del sometimiento de los pueblos
bárbaros para garantizar la paz de Roma y dedica también poemas a la alabanza de Augusto. Temas de ética y moral: donde fundamentalmente se deja ver la influencia de la filosofía epicúrea. Se ha de vivir el
presente, disfrutando de la vida (carpe diem) pero de una
manera sensata, con calma y tranquilidad, evitando el ansia de riqueza y las esperanzas infundadas, que fueron, según él, las causantes de la crisis romana. Habla también de tristeza ante la muerte y la búsqueda de la inmortalidad a través de la poesía. Muchos de los tópicos literarios imitados por poetas de todas las
épocas y de todas las lenguas, como el carpe diem, aurea
mediocritas, beatus ille están contenidos en las obras de
Horacio.
Sátira
El género satírico consta de composiciones sobre diversos temas en las que se incluye una crítica mordaz desde un punto de vista muy personal de personas concretas y de la sociedad en general. Lucilio es el creador del género.
Si Lucilio es considerado como el fundador del género satírico, a Horacio, su continuador, le cabe el mérito de haberlo llevado a la perfección formal.
Las diferencias entre Lucilio y Horacio son notables tanto en los aspectos de contenido como en los formales. Las sátiras de Horacio carecen de la fuerza y de la dureza crítica de Lucilio; las circunstancias políticas de la época de Horacio no permitían, a pesar de que el poeta pertenecía al círculo de amigos de Augusto, llevar la crítica y los ataques personales a los extremos a que se
de la evolución de la literatura romana; dos de ellas nos han llegado formando parte del libro segundo, mientras que la
tercera se considera una obra especial titulada De Arte Poetica.
En la primera de estas cartas, dirigida a Augusto, trata el poeta de las relaciones entre la literatura griega y la romana; la segunda está dirigida a Floro, al que con un tono muy personal
desaconseja que se dedique a la poesía; por último, la titulada De
Arte Poetica, dirigida a los Pisones, es un análisis extenso y
técnico del arte literario.
Tanto en los Sermones como en las Epistulae el objetivo de
Horacio era llevar a la mayor perfección formal la sátira y consolidad sus posibilidades artísticas. El lenguaje, la selección de palabras, el tono que puede ser culto o popular según el tema tratado, resultan ser instrumentos perfectos para la consecución de ese objetivo.
Género epistolar
En Roma se cultivó mucho la epístola en verso, de variado contenido y llamada así porque iba dirigida por el autor a un personaje determinado.
Las llamadas Epistulae de Horacio quizás no debieran ser
incluidas en esta género por los argumentos que expone sobre la finalidad de las mismas. Hablan de sentimientos, puntos de vista y vivencias personales con un objetivo satírico en relación con los problemas de Roma. Por eso se han mencionado en el capítulo de la sátira.
