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Psicología Social:
Tema 4: Bases sociales de la emoción:
Con el término emoción hacemos referencia a un fenómeno afectivo intenso, breve, centrado en un objeto que interrumpe el flujo normal de la conducta y la cognición, reorientándolas.
1-. Teorías clásicas sobre la emoción:
Para James, la emoción es el resultado de la percepción de cambios fisiológicos del sistema nervioso periférico (estamos tristes porque lloramos).
Para Cannon, la emoción es el resultado de la acción e los centros superiores del sistema nervioso (lloramos porque estamos tristes).
La explicación periférica de la emoción, de James, implica los siguientes supuestos básicos:
1º Existe una percepción inmediata de los cambios viscerales. A lo que Cannon objeta: las vísceras son estructuras insensibles con cambios lentos. El balance de ambas dice que el biofeedback es la prueba de la sensibilidad visceral. El tejido liso tiene una latencia de respuesta inferior al segundo.
2º Los cambios viscerales son imprescindibles en la emoción. Cannon objeta que al separar vísceras y sistema nervioso central la emoción no se altera. El balance indica que la simpatectomización no influye en la emoción. La emotividad de los lesionados de médula es menor cuanta más alta es la lesión.
3º Existen patrones viscerales para cada emoción. Cannon objeta que las emociones no se diferencias por las respuestas fisiológicas. El balance dice que se han hallado diferencias fisiológicas entre emociones.
4º La activación de los cambios viscerales asociados a una emoción producen ésta. Cannon objeta que la inducción de cambios viscerales no da lugar a la emoción. El balance dice que los cambios hormonales puede que induzcan estados emocionales o puede también que ellos sean el resultado de experiencias emotivas.
2-. Teorías Psicológico-Sociales:
Son las teorías que han generado mayor volumen de investigación sobre las que se sustentan prácticamente todas las demás teorías que sobre la emoción se han formulado desde la psicología social.
2.1-. Teoría de la activación-cognición de Schachter
y Singer:
Dice que son necesarios dos factores para la existencia de una emoción: activación fisiológica indiferenciada y unos factores cognitivos relacionados con la atribución causal de dicho estado.
El modelo se sustenta en tres proposiciones fundamentales:
- Un estado de activación fisiológica sobre el que el individuo no posee una explicación, lo categorizará y describirá en función de las cogniciones disponibles. Un mismo estado puede ser categorizado emocionalmente de forma diferente dependiendo de los aspectos cognitivos de la situación.
- Un estado de activación sobre el que el individuo posee una explicación completamente satisfactoria, no tendrá necesidad de categorizar sus sensaciones en función de cogniciones alternativas disponibles.
- Dadas las mismas circunstancias cognitivas, el individuo reaccionará emocionalmente o describirá sus sensaciones como emociones sólo en el caso de que experimente un estado de activación fisiológica.
Estos datos confirman las dos primeras proposiciones de Schachter y Singer, pues hay diferencias claras entre los grupos de adrenalina en función de la información disponible. Los resultados de los grupos placebo no verifican la tercera proposición, pues no se diferencian de los obtenidos en las situaciones de activación sin explicación o con una explicación inadecuada. Es un diseño factorial incompleto.
Valins sugirió que tal vez no es necesaria la activación fisiológica para que ocurra la emoción, siendo suficiente con que el sujeto crea que ha ocurrido ésta.
Según la teoría de la activación-cognición, la emoción es el resultado de etiquetar como tal la reacción fisiológica que experimentamos en una situación que evaluamos como emotiva.
2.2-. Teorías cognitivas de la emoción:
Estas teorías mantienen que la emoción surge al evaluar nuestras transacciones con el entorno, según sus repercusiones y consecuencias para nuestro bienestar. Hay tres tipos de evaluación:
La asertividad es la capacidad para aplicar de forma apropiada conductas asertivas a situaciones sociales. El apoyo social es un proceso en el que los individuos buscan activamente ayuda de otras personas.
Para Lazarus y Folkman, la sociedad juega un importante papel en la configuración de nuestras emociones; las reglas sociales imponen la forma de expresar éstas.
Los intentos que realizamos por adaptar nuestras expresiones emotivas a las reglas sociales, significa que éstas regulan el significado emotivo que atribuimos a las situaciones.
2.3-. La emoción como un proceso expresivo:
La distinción de Lazarus entre sentimientos y expresión de éstos completamente distintos. Ekman sostiene:
Hay relaciones universales entre determinadas emociones y ciertos movimientos de los músculos faciales.
Cada emoción básica posee elementos diferenciales específicos a nivel facial-expresivo, cognitivo y en el sistema nervioso autónomo.
Los efectos de la cultura se manifiestan en los desencadenantes, reglas de expresión, consecuencias y valoraciones de las emociones, aunque no en los movimientos faciales que expresan emociones primarias, que son siempre los mismos a través de diferentes culturas.
Ekman no rechaza la influencia de la cultura; en su opinión, los efectos de la cultura se manifiestan en los desencadenantes, reglas de expresión, consecuencias y valoraciones de las emociones.
Esta teoría, llamada neurocultural, postula la existencia de determinantes de las expresiones emotivas, bien sean de tipo universal o bien sean peculiares de determinadas culturas. Ekman considera que en todas las culturas existe lo que él denomina reglas de expresión, que definen cuáles son las expresiones apropiadas a cada situación.
Los aspectos comunes a todas las culturas se hallan en la noción de programa de afecto facial, que relacionaría las emociones primarias con configuraciones de impulsos neutrales correspondientes a determinados músculos faciales.
Hay tres teorías que consideran que la emoción es un proceso adaptativo regulado por el contexto social.
3-. Teorías sociológicas de la emoción:
Se fundamentan en las siguientes proposiciones:
- Las estructuras sociales determinan las emociones.
- La socialización de la emoción genera variabilidad cultural y subcultural.
- Las emociones se construyen a partir de las normas sociales.
- Las emociones cumplen esencialmente funciones sociales.
