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Es un resumen de la teoría de Sigmund Freud, tiene la primera y segunda tópica, las fases de crecimiento, entre otros temas.
Tipo: Resúmenes
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Apuntes para estudiar para el parcial de psicoanálisis: TEMAS: FORMACIONES DEL INCONSCIENTE (SUEÑOS, SÍNTOMAS, LAPSUS), PULSIONES, PARTE DEL INCONSCIENTE. SÍNTOMAS, ENFERMEDAD Y TRASTORNO: SIGNO + SINTOMA = SINDROME SIGNO: Lo que se puede ver SÍNTOMA PARA EL PSICOANÁLISIS: Es el trauma, refiere a las escenas traumáticas y dice algo indirectamente, es aquello que genera un malestar subjetivo. Inicialmente se creía que estas escenas traumáticas provienen de la pubertad y por ello se remite hasta esta, pero posteriormente se llegaba hasta la infancia temprana donde se encontraba el trauma sexual. ENFERMEDAD: Es algo que se ha comprobado que su etiología es orgánica. TRASTORNO: Es algo que que no se ha comprobado su causa orgánica. OLVIDO DE LOS NOMBRES PROPIOS: Mecanismo derivado de la represión, pero se produce en el preconsciente. OLVIDO: Está en el preconsciente Represión: Está en el inconsciente La diferencia entre ambos es que el olvido es susceptible de conciencia y la represión no. La censura produce el olvido de los nombres por medio del desplazamiento de una representación. SUSCEPTIBLE DE CONSCIENCIA: Contenido que no está reprimido pero puede aparecer en la consciencia en algún momento bajo ciertas condiciones. INCONSCIENTE: Lo que no está en la consciencia, pero no es necesariamente todo lo reprimido. Lo que se olvida no es el nombre completamente, sino el fonema. Cuando se produce el olvido, se da un recuerdo falso que permite evocar el que se olvido, en este caso el falso recuerdo tiene relación con la representación reprimida. Nombre olvidado Desplazamiento (mecanismo) Recuerdo falso EJEMPLO: Gene Hackman
Verbales Gráficos: Actos fallidos por alguna manifestación gráfica. Comprensión auditiva o lectora: Entender de forma equivocada algo oido o leido. Simbólicos. Ligado a la pérdida de objetos. Esto se da cuando alguien se propone a hacer algo y fracasa, este acto que queríamos hacer es sustituido por un acto erróneo, muestra un deseo inconsciente (Algo que no queremos saber y está reprimido) y termina saboteando nuestra acción consciente. Este se considera un mecanismo por medio del cual el inconsciente logra poner en manifiesta los deseos que se encuentran en él, es decir, el origen de los actos fallidos es el inconsciente. Por medio de la asociación libre se invita al sujeto a decir todo lo que pase por su cabeza tal como se manifieste, allí se podrá dar cuenta sobre lo que de la verdad, manifestada con el acto fallido, tiene sentido para la consciencia. En el acto fallido hay represión y proceso primario (condensación y desplazamiento). El acto fallido es diferente a un síntoma, ya que el primero es momentáneo e instantáneo y el segundo es la cristalización en lo psíquico que trae un malestar. LAPSUS: acto fallido que tiene una característica distinta, se produce un decir inconsciente en el cual se denuncia un carácter de lo que realmente se quiere decir. SUEÑOS: Se da en el inconsciente, todo su contenido es sustitución de otro, pero están relacionados. Lo que importa en el sueño no es el significado sino el deseo inconsciente. Trabajo del sueño: Pasar lo latente a manifiesto. Trabajo de la interpretación: Pasar lo manifiesto a latente, este se caracteriza por querer cancelar el trabajo del sueño. Según Freud, los sueños son la vía regia para llegar al inconsciente. Según Lacan, dice que cuando se producen los lapsus se está SEGURO de que está en el inconsciente. DIFERENCIA ENTRE LAPSUS Y SUEÑO: Lapsus: No necesita interpretación ya que generalmente revela sin máscara lo que el inconsciente quiere decir o cuales son sus intenciones, es decir, si lo que está en el corazón de la subjetividad es algo sexual, el lapsus va a manifestar algo sexual. Sueño: Necesita de la interpretación y esta se da por medio de la asociación libre. Contenido manifiesto: Lo evocado, y no hace referencia al verdadero contenido. Contenido latente: El significado, lo que soñamos realmente. REGLAS DEL SUEÑO:
Lo primero que tenemos en lo psíquico son las percepciones exteriores e interiores aunque provengan de afuera. Las impresiones que llegan a la percepción van dejando huellas mnémicas (Hm), registros de memoria, de estas algunas llegan el Preconsciente y otras solo hasta el inconsciente. Parte de estímulos (percepción) y termina en inervaciones motoras (sistema motor). Lo psíquico empieza después de la percepción. HUELLAS MNÉMICAS: Registros de memoria. SISTEMA MOTOR: Antes del sistema motor, está el inconsciente que no comunica directamente con la consciencia sino a través del preconsciente. Preconsciente PEAJE Inconsciente. Peaje= Censura, la censura es como un peaje. El peaje actúa como un obstáculo. CENSURA: Ésta determina que puede y que no puede pasar a la consciencia por medio de una “evaluación”, facilita la condensación y el desplazamiento. En el caso de los neuróticos, estos tienen la censura fragmentada En el delirio psicótico la censura está de forma fragmentada ,como recortados, su censura es poca, ellos hablan mucho. La censura en la neurosis permite la condensación y el desplazamiento Si algo no pasa la censura se puede llegar a reprimir. FUNCIÓN DE LA CENSURA: Impedir que algunos contenidos aparezcan en la consciencia. EN EL SUEÑO todo contenido es sustracción de otro, eso no quiere decir que no estén enlazados. el olvido de los sueños es un efecto de la censura (la resistencia es la responsable de este olvido) REGRESIÓN: En el sueño alucinatorio en vez de llegar hasta el sistema motor, lo hace hasta lo sensible. Su definición como tal es el retroceso del yo a un estado anterior. EL SUEÑO ALUCINATORIO: se produce por algo que se llama regresión El trabajo del sueño es la vía contraria del aparato psíquico La regresión es la transformación de ideas en imágenes, todas están en el mismo sueño En el sueño se produce una regresión
PARA FREUD: en el sueño alucinatorio la excitación toma un camino regresivo, en vez de avanzar hacia el extremo motor, se propaga hacia el extremo sensible llegando al sistema de percepciones. TIPOS DE REGRESIÓN: En el fondo todas son lo mismo. Tópica: Del sistema motor a las percepciones. Temporal: Retorno a formaciones psíquicas anteriores. Formal: Formas de representación reprimida (primitivas) PULSIONES: Es un concepto, no tiene que ver con los elementos de la realidad. Es fronterizo entre lo anímico y lo somático. La pulsión es el concepto que le da continuidad al alma y el cuerpo (se comunican a través de la pulsión) Los objetos son la satisfacción de pulsiones (provienen del exterior) Representante psíquico de estímulos que vienen del interior del cuerpo. CÓMO SOMOS SERES DE LENGUAJE, NO IMPLICAMOS EL INSTINTO (PORQUE NO ESTÁ MEDIADO POR EL LENGUAJE) SINO LAS PULSIONES QUE ESTÁN MEDIADAS POR EL DISCURSO. NATURALEZA DEL CONCEPTO: Fenómeno: Es lo que podemos percibir por los sentidos, es decir, son OBSERVABLES. Chistes, lapsus. Concepto: Pertenece al campo racional, no pertenece a la experiencia, es un conjunto de representaciones. Un fenómeno puede ser un concepto, pero un concepto no puede ser un fenómeno. Fenómeno: Locura Concepto: Se podría atribuir a las posesiones demoníacas. ARCO REFLEJO: Respuesta autónoma frente a un estímulo que le afecta. Los estímulos pueden ser externos o internos. PULSIÓN Y ESTÍMULO: No son equiparables. Estímulo: Tomar algo caliente y soltarlo. Pulsión: Acidez de la mucosa estomacal. ESTÍMULO PULSIÓN Exógeno: Proviene del exterior Endógeno: Proviene del interior. Opera de un solo golpe Es constante, de todo el tiempo Se suprime por la huida La huida no sirve para suprimir, son necesarios otros destinos (sublimación, represión…) INSTINTO PULSIÓN Endógeno Endógeno
Lo sexual no se limita al encuentro de genitales, sino al encuentro de dos cuerpos, también robar, asesinar o hacer daño es una pulsión sexual, ESTÁ ORIENTADO A MÚLTIPLES FORMAS DE OBJETO. NO HAY PULSIÓN SIN PLACER Y SIN DOLOR. PERVERSIÓN: Desvío Para los normales y los anormales el fin es el mismo, se vinculan de igual manera con el objeto, lo que cambia es el objeto al que se vinculan (objetos de preferencia) La sexualidad humana es totalmente perversa, en sentido de que esta desviada en cuanto a la naturaleza (instinto) ya que esta apunta a la reproducción. La homosexualidad está incluida en la sexualidad infantil. La perversión es el fundamento de la neurosis. los síntomas neuróticos son satisfacciones sexuales sustitutivas. No se puede diferenciar entre perversión y sexualidad normal porque la pulsión de por sí ya es perversa. en ningún neurótico falta la predisposición homosexual. COMPLEJO DE EDIPO: Para ambos sexos. FALO: No es el pene sino un elemento que representa la falta (castración), lo que puede llegar a perderse en lo psíquico, es decir, es simbólico. La única salida del complejo de edipo es asumir la castración. En niño accede al falo pensando en la madre psíquica, aunque se refiere a algo que aprecien. Según Lacan: o El falo para la madre es el niño, porque lo tiene o El falo para el niño es la madre, el niño tiene la madre o La madre tiene un falo pero no es el niño. CASTRACIÓN: Hace referencia a la separación radical el otro, el deseo se fundamenta en esto. SEPULTAMIENTO: Periodo en el cual algo se reprime, esto se debe a: La vida amorosa está constituida por decepciones amorosas que son inevitables, que vienen más que todo de los padres, como: En el caso de la niña, acepta la pérdida de su falo,entonces esta quiere darle un hijo al padre y este se niega y la corrige, y en el caso del niño quiere que la madre sea suya pero llega un intruso a quitarsela (SI EL NIÑO LLAMA LA ATENCIÓN ES PORQUE SIENTE QUE LA MADRE YA NO TIENE LA ATENCIÓN PUESTA EN ÉL). En la vida amorosa de la adultez se ven casos como “si me dejas, me mato” EXPLICACIONES DEL SEPULTAMIENTO DEL COMPLEJO: Explicación psicológica: Aparece la falta de satisfacción deseada, entonces el complejo de edipo se sepultó porque es intrínseca a su estructura. Explicación biológica: El edipo tiene que caer porque así lo determina el tiempo. Ambas explicaciones se complementan. Eje central del sepultamiento de Edipo: Base del factor sexual que tiene que ver con los órganos genitales. EN LO PSÍQUICO LA ÚNICA REPRESENTACIÓN ES EL PENE Y LA FALTA DE PENE. (FALO) FASE FÁLICA: Contemporánea al complejo de Edipo, el niño tiene un interés por los genitales, hace actos (tocar, jalar) que son reprimidos por los padres y resulta la amenaza
Reprimido: Es lo que puede ser objeto de análisis (representaciones). Todo lo reprimido es inconsciente pero no todo lo inconsciente es reprimido. PRIMERA TÓPICA: INCONSCIENTE: Se da en dos formas: Descriptivo: Actuaciones no conscientes, memoria, recuerdos, creatividad, solución de problemas. LATENTE. Dinámico y económico: Inaceptable para la consciencia, fue desalojado (represión), esto ejerce un gasto grande de energía psíquica para mantenerlo guardado y ahí aparece la censura que evalúa que puede y no puede pasar. REPRIMIDO. Cuando un contenido no aprueba la prueba de la censura queda reprimido y permanece Inconsciente, y si sí lo pasa, puede pasar a la consciencia y simplemente volverse susceptible de consciencia. DIFERENCIA ENTRE LA REPRESIÓN Y LO REPRIMIDO LA REPRESIÓN: Proceso mediante el cual una representación se le niega el acceso a la consciencia. LO REPRIMIDO: El contenido del inconsciente. DIFERENCIA ENTRE LO INCONSCIENTE Y EL INCONSCIENTE: LO INCONSCIENTE: Cualidad de no pertenecer a la consciencia (Descriptivo) EL INCONSCIENTE: Sistema inconsciente. DIFERENCIA ENTRE LA CONSCIENCIA Y EL PRECONSCIENTE: CONSCIENCIA: Vivenciado en ese momento. Estar en clase PRECONSCIENTE: Susceptible de consciencia bajo ciertas condiciones. Fecha de cumpleaños, un 2 nombre. PROPIEDADES DEL INCONSCIENTE:
CONTRAINVESTIDURA: Lo que impide que lo que está en el inconsciente pase a lo consciente, esto se da en la represión primaria. SOBREINVESTIDURA: Sobreestimulación a una representación con libido propio. DESINVESTIDURA: Retirar la energía a una representación Resumen de lecturas: RESUMEN DEL INCONSCIENTE (TODOS) No todos los procesos anímicos llegan a la consciencia Los experimentos posthipnoticos prueban que existen procesos de de pensamientos y anímicos inconscientes. Se supone que los demás tienen una conciencia similar a la propia. El conocimiento de lo inconsciente por medio de los cc se puede comparar con el conocimiento del mundo exterior por medio de los órganos sensoriales. Sentidos: Sistemático: Algunas representaciones más allá de ser cc en el momento o no son susceptibles de ser cc (sistema prc.cc). Lo que no tiene la posibilidad de llegar a la consciencia queda en el incc propiamente dicho, ligado al incc. Descriptivo: Ligado a la cc. Si algo es cc o no en el momento, lo que es susceptible de consciencia en este sentido se llama Incc. Los lugares psíquicos no tienen un lugar anatómico en el cerebro sino que están situados en el cuerpo. La cc domina lo motilidad y afectividad,pero que la afectividad también está influida por el Incc y es posible que esta descarga de afecto salga del incc pero tiene que esperar a que haya una representación sustitutiva en la cc para que se pueda descargar; sea cual se el afecto en la cc aparece como angustia. El proceso que se lleva a cabo entre lo Incc y lo cc es un proceso de sustracción de investidura donde se conserva la investidura incc y se sustrae la prcc para impedir que vuelva a la consciencia se le contrapone una energía (contrainvestidura) que implica un gasto constante de energía (mecanismo fundamental de la represión primaria) En el núcleo de lo Incc hay agencias representantes de la pulsión que buscan descargar su investidura (mociones de deseo) todas las mociones de deseo pueden convivir dentro de lo incc sin influir unas en otras. No hay negación en el Incc, está regido por el proceso primario (la energía es libre), se puede desplazar de una representación a otra o condensar la energía de varias representaciones en una sola, la realidad exterior se sustituye por la psíquica. La represión busca impedir al inconsciente que traduzca en palabras la representación reprimida. Los procesos inconscientes tienen más influencia sobre lo somático que lo preconsciente. Todo acto psíquico pasa por dos fases: Entre estas dos hay un selector (censura)