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Asignatura: Historia de la Comunicación Social, Profesor: MARGARITA MARQUEZ PADORNO, Carrera: Periodismo, Universidad: UCM
Tipo: Apuntes
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Liberalismo es un lenguaje, un entramado de principios, una visión del hombre, una interpretación de la sociedad y un conjunto de prácticas e instituciones. “El liberalismo está ligado a la esencia de las sociedades europeas…la libertad es el producto de la civilización…una consecuencia obligada del desarrollo de la economía moderna” (A Lista, El Censor , 31.03.1821). Término desarrollado en la revolución inglesa del 1600/700 (Milton,Locke,Burke), por los filósofos franceses del XVIII( Fenelón, Montesquieu, Rousseau y jansenistas), por la tradición de derechos humanos española del XVI/XVII (Suárez, Vitoria, Covarrubias, Saavedra Fajardo, Menchaca, Mariana) y por los regalistas españoles del XVIII (Campomanes, Aranda, Jovellanos, Olavide y Feijoo). “Liberal” en origen tiene un sentido moral: generoso, desprendido. En torno a 1800 adquiere el sentido de “un hombre que ama la libertad política y civil” y se populariza como “ideas liberales, opinions libérals, liberal opinions” a finales del XVIII y en Francia sobre todo, “un ami éclairé de la liberté, un partisan des lumières et de la philosophie” opuesto tanto al “servilismo” (partidarios de la monarquía absoluta) como al jacobinismo y radicalismo. LIBERAL es LIBERTAD individual y colectiva, es REFORMAS, es ORDEN, AUTORIDAD Y SEGURIDAD El término “LIBERALISMO” que asocia “liberal” a un partido o bandería política nace en torno a las Cortes de Cádiz de 1812 (el “partido liberal” contrario al partido de los “serviles” o de la “servidumbre”). En español se incorpora a las demás lenguas europeas La ESENCIA por tanto del LIBERALISMO son: La definición de los derechos individuales: desde el P. las Casas al “Habeas Corpus” y a la Constitución de 1812 La libertad de comercio. La propiedad privada y su movilidad en torno a las leyes de oferta y demanda La libertad de expresión, reunión y pensamiento como fundamentos de la organización política parlamentaria La conjunción entre estas libertades y el orden, la autoridad, la seguridad El poder político derivado del individuo y la Nación, la Patria y el Estado encarnación de ese poder contra el Rey Absoluto El Romanticismo y Nacionalismo como movimientos culturales que desarrollan todos esos principios
La Comunicación Liberal. 1: Teoría Teoría: “LIBERTAD DE EXPRESIÓN”: -Todos los hombres son Iguales. Fraternidad Universal. Derechos fundamentales a la vida, la educación y el respeto. Constituciones liberales de 1800´. La fuente del poder está en la sociedad organizada en partidos y votantes Libertad Universal de Expresión, Reunión, Circulación y Comercio LIMITES legales: Declaración USA(1776), “Libel Act” (1792),Const. Napoleónica (1799) Praxis: - El voto censitario. Libertades muy vigiladas. No presencia de periodistas en el Parlamento, impuestos, control administrativo, vigilancia contra el jacobinismo Guerras y asonadas durante casi todo el XIX Una Visión hacia 1800 : - El Estado como organizador de la Información: leyes y censura Estructura “estatal” y piramidal Infraestructura de producción, distribución y financiación
La Revolución en el continente (R. Francesa) 1789-1792: Revolución Liberal ( Estados Generales, Asamblea Nacional Constituyente y Asamblea Legislativa) (1ª Const.) 1789: Prohibición de escritos de Mirabeau y Brissot > la Bastilla Proyectos de ley > Ley Thouret (1791-93) Rivarol, Girondinos, Robespierre, Marat, Hebert 1792-1815: Revolución Popular y Reacción 1792: Convención Girondina 1793(31.05): Golpe de estado Jacobino> el terror (2ª Constitución): Marat, Hebert, Desmoulins y Brissot Napoleón (3ª Const.: 1799) Modelo jacobino-napoleónico
La Comunicación Liberal. 5: Situación en torno a 1880 La existencia de una cierta “opinión pública”: negocia y vota Un “mercado” político: partidos y prensa política Un “mercado” industrial: revolución industrial y productos de consumo Circulación de la Información y Agencias de Noticias Telégrafos y Comunicaciones submarinas, Agencias Nacionales: Reuter, Havas, Wolf, AP., El Cartel de Agencias Agencias de Publicidad Distribución: Correos / Ferrocarriles Productos: Medios del XVIII: Gacetas, Magazines, “Advertisers”, Diarios Generales, Prensa Moral…, Diarios políticos, Diarios “industriales” o de negocios, Revistas
La prensa política.2. Características
Eje en torno al cuál se constituye la ideología y programa Portavoz oficial del partido y de sus líderes Instrumento de acción externa (promoción) Punto de encuentro y de acción de las huestes del partido
Radical (llamativa, provocadora, agresiva) Instrumento de acción social y de agitación social Herramienta de agresión a los contrarios
Herramienta del Estado
PRENSA INDUSTRIAL
La Revolución Socialista (1). Ideas Nuevas SOCIALISMO es un sistema político, social y económico en el cual se establece un control de la economía y de toda la sociedad por la colectividad organizada (normalmente por el Estado). Reclama una sociedad más igualitaria donde predomine la propiedad pública y no haya relaciones de dependencia (especialmente de explotación laboral)
Liberalismo: Libertad de pensamiento/expresión, de imprenta/negocio y de distribución/difusión. Esa libertad lleva incluidos sin embargo un sistema de control, orden y limitaciones por el libelo, por intervenciones gubernamentales (impuestos) y por la legislación ordinaria. Queda definido por las Constituciones de los 1880’ y es el gran sistema marco de referencia para el sector de la información y la comunicación en los s. XIX y XX es un estadio de desarrollo en occidente irrenunciable Evolucionó sin embargo de formas diversas En nombre del liberalismo Napoleón estableció un sistema estatal de prensa muy próximo al de las monarquías absolutistas En nombre del liberalismo Napoleón III, Bismarck y otros líderes nacionalistas del XIX establecieron sistemas indirectos de control muy rigurosos ( “fondo de reptiles”, “regimen de las advertencias”) Los socialistas democráticos desarrollan la propiedad estatal de los medios como
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