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Seminario 2.2: Comunicación Animal - Tipos de Señales y Códigos, Apuntes de Lingüística

En este seminario se estudian los diferentes tipos de códigos y señales empleadas en la comunicación humana. Se distinguen indicios, iconos, signos y signos lingüísticos, y se explica su relación con la arbitrariedad y la convencionalidad.

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 25/01/2019

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karlaa_10 🇪🇸

4.3

(25)

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SEMINARIO 2.2. (COMUNICACIÓN ANIMAL)
Bases semióticas: qué tipo de código (unidades y reglas) es el sistema de comunicación
empleado por los seres humanos. Existen diferentes tipos de señales comunicativas, es
decir, elementos que transmiten un significado:
INDICIO: Señales cuyo vínculo entre la expresión y el contenido es de carácter
natural y, por tanto, no convencional. La interpretación requiere un proceso de
inferencia causal (asociación causa-efecto).
ICONO: Hay un vínculo de semejanza formal entre la expresión y el contenido.
Es un vínculo no natural (artificial), fruto de una convención, transparente y
motivado. La interpretación requiere capacidad asociativa. No es necesario
conocer un código, sino tener capacidad asociativa.
SIGNO: Señales en las que no existe nada en la expresión que nos informe del
contenido, y viceversa. El vínculo es no natural (artificial), por tanto, y son
arbitrarios, convencionales y hay opacidad. Para interpretarlos, es necesario
conocer el código.
SIGNOS LINGÜÍSTICOS: No hay naturalidad ni relación de continuidad o
semejanza entre expresión y contenido. Significan lo que significan como fruto
de una convención. En 1916, Saussure formula la arbitrariedad del signo
lingüístico. En 1958, Hockett establece los rasgos que caracterizan los distintos
sistemas comunicativos, entre los que incluye la arbitrariedad.
Los iconos pueden evolucionar a signos. Es más, también los signos evolucionan,
cambian su significado. Conocer los valores socio-culturales que imperan en una
comunidad determinada es fundamental para entender un icono. La diferencia entre
icono y signo, por ello, a veces no está del todo clara. Si nunca hemos visto una vaca o
un coche, nos resultará más difícil interpretar las señales (aunque es posible). Ahora
bien, aunque no podamos interpretarlo, sigue siendo un icono (relación de semejanza
entre expresión y contenido).

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SEMINARIO 2.2. (COMUNICACIÓN ANIMAL)

Bases semióticas: qué tipo de código (unidades y reglas) es el sistema de comunicación empleado por los seres humanos. Existen diferentes tipos de señales comunicativas, es decir, elementos que transmiten un significado:

  • INDICIO: Señales cuyo vínculo entre la expresión y el contenido es de carácter natural y, por tanto, no convencional. La interpretación requiere un proceso de inferencia causal (asociación causa-efecto).
  • ICONO: Hay un vínculo de semejanza formal entre la expresión y el contenido. Es un vínculo no natural ( artificial ), fruto de una convención , transparente y motivado. La interpretación requiere capacidad asociativa. No es necesario conocer un código, sino tener capacidad asociativa.
  • SIGNO: Señales en las que no existe nada en la expresión que nos informe del contenido, y viceversa. El vínculo es no natural (artificial) , por tanto, y son arbitrarios , convencionales y hay opacidad. Para interpretarlos, es necesario conocer el código.
  • SIGNOS LINGÜÍSTICOS: No hay naturalidad ni relación de continuidad o semejanza entre expresión y contenido. Significan lo que significan como fruto de una convención. En 1916, Saussure formula la arbitrariedad del signo lingüístico. En 1958, Hockett establece los rasgos que caracterizan los distintos sistemas comunicativos, entre los que incluye la arbitrariedad.

Los iconos pueden evolucionar a signos. Es más, también los signos evolucionan, cambian su significado. Conocer los valores socio-culturales que imperan en una comunidad determinada es fundamental para entender un icono. La diferencia entre icono y signo, por ello, a veces no está del todo clara. Si nunca hemos visto una vaca o un coche, nos resultará más difícil interpretar las señales (aunque es posible). Ahora bien, aunque no podamos interpretarlo, sigue siendo un icono (relación de semejanza entre expresión y contenido).