Cohesión Territorial y Social
Seminario 2
En este segundo seminario dirigido por Ricardo Iglesias, se refiere a su tesis “El
papel de las concepciones espaciales subjetivas en la segregación residencia de los
barrios con alta densidad de inmigración”.
La idea de cohesión está determinada al entendimiento de los vecinos y la
subjetividad de un espacio depende de cómo se han vivido esas situaciones. Se busca
analizar la segregación social, ya sea por la economía u otros temas, donde se acumula
en barrios determinados y la ciudadanía no quiere acercarse. Fueron elegidos tres
ámbitos, tres zonas: la Macarena, los Remedios y el Cerro-Amate. Pero solo estos
contienen menos del 20% de inmigrantes en sus censos, es decir un barrio puede ser
idealizado o estigmatizado según de cómo los inmigrantes se comportan en él.
El trabajo realizado es más bien cualitativo, es decir, qué se tiene en la cabeza. El
problema que se encuentra es que no todos dicen la verdad, por ejemplo con las
personas de clase alta, con más dinero, tienden a mentir en las encuestas ya que saben
lo que están peguntándole y responden de una manera suavizada. Por lo tanto no hay
unos resultados estadísticos si el trabajo se toma con encuestas. Se intenta llegar al
imaginario social de lo que se conoce o bien lo que se desconoce, esa percepción
imaginativa de estos tres barrios interesa muchísimo, sobre todo de lo que es
desconocido y aun así se estigmatizan. Se analizan ciertas zonas de la ciudad, la
capital, su primera corona y la segunda corona.
¿Cuáles serían las zonas elegidas? Zonas en las cuales la sección censal sea del
20% y que en el barrio mismo sea del 10%, eso solo se reducía a las tres zonas
elegidas, donde la Macarena tenía muchas zonas en rojas, el Cerro-Amate menos zonas
y en los Remedio solo una zona roja. En estos tres barrios la inmigración está vista de
distinta manera: en la Macarena la estigmatizan, en el Cerro-Amate se queda por
debajo de la delincuencia, es decir, que tapa a la inmigración y finalmente en los
Remedios es invisible. Estos lugares son vistos de esta manera, en la manera en la que
las personas se mueven en ese entorno y cuáles fueron sus vivencias, además de cómo
los inmigrantes se integraron en el barrio si trabajan fuera del barrio son invisibles pero
si trabajan en el mismo barrio en el que viven, comienza a estigmatizarse el mismo.
Sevilla en sí tiene el 5% de la población inmigrante en España, sin embargo tiene uno
de los porcentajes más altos de segregación de España.
La manera en la que se hicieron estas entrevistas y escuchas de grupo era
mediante la grabación de éstas. Se reunieron grupos de las distintas zonas que se
decidieron antes y se les daba una imagen o si se salían del tema se les volvía a
encaminar con una simple clase. Se sacaron distintos puntos según del lugar donde se
encontraban los grupos y/o entrevistas, es decir, en la capital, en la primera y segunda
corona. En la ciudad nos encontramos con discursos claros, definiciones para los
distintos ámbitos de reunión de inmigrantes o siquiera a las propias etnias, como ONU
para referirse a un barrio donde conviven muchas nacionalidades. En cambio en la
primera corona se apoyan más en el desplazamiento de ciertas necesidades que se
encuentran solamente en la metrópolis y algo de los medios de comunicación.
Finalmente en la segunda corona, nos encontramos con que solo se apoyan en los
