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Asignatura: Sociedad del Conocimiento, Profesor: , Carrera: Educación social, Universidad: UDIMA
Tipo: Apuntes
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ETNOCENTRISMO juzgar a otra cultura partiendo exclusivamente de la propia. Si pensamos que nuestras costumbres son las mejores, difícilmente entenderemos nuestras costumbres, difícilmente nos preguntaremos por qué hacemos lo que hacemos o por qué los otros hacen lo que hacen. Las Ciencias Sociales han perdido esa mirada etnocéntrica, tratan de ser neutrales, ya sea al analizar las otras sociedades o la propia. Al estudiar la propia cultura puede suceder que el propio hecho de ser nuestra cultura y época nos dificulten el cuestionamiento de hechos y características propias del lugar y tiempo que nos ha tocado vivir. Se es menos objetivo, o las explicaciones se convierten en justificaciones, sobre todo si hay intereses materiales o fidelidades políticas. La literatura especializada en las TIC se caracteriza por un optimismo (algo poco frecuente en las Ciencias Sociales)
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
[¡] El conocimiento social siempre ha sido esencial y ha estado en la base de toda actividad humana. Ejemplo: el hombre de Cromagnon sabía fabricas hachas de piedra, y ese sabe configuraba entre otro sus practicas y sus formas de vida.
Al hacer del conocimiento el rasgo distintivo de las sociedades modernas desarrolladas se afirma tácitamente que el resto de sociedades que existen y han existido utilizaron menos el conocimiento, y se insinúa, que poseen menos conocimiento (mirada etnocéntrica). Pero mayor información no supone mayor conocimiento.
El conocimiento es un elemento nuclear en todas las sociedades humanas, y ninguna de ella presenta más meritos que las demás para ser denominada “Sociedad del Conocimiento”. Pero sí es cierto que hay diversos tipos de conocimientos y diversos modos de aplicarlo en las sociedades que existen o que han existido (estudio de las Ciencias Sociales)
No se profundiza en si es adecuado la etiqueta de SC para la sociedad actual, sino que se analizará las particularidades de ese conocimiento. [¡] SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN Se usó antes que el de SC
o Cuantitativamente la cantidad de información al alcance de la mayoría de los ciudadanos occidentales es mayor que en otras generaciones. o Cualitativamente estas sociedades en casi todos sus ámbitos (económicos, políticos) están mucho más organizadores en torno a la información. Importa tener la información y saber usarla.
La idea es que nuestras sociedades han evolucionado de tal modo que su componente principal no es la información sino el conocimiento.
No ha ocurrido esa sustitución debido a una oposición y el descarte de una sociedad a la otra, sino por un proceso de incorporación
PROCESOS HISTÓRICOS que originaron la SI que se realimentan mutuamente:
SC = SI y más cosas
la educación. Muchos autores tienen una visión optimista acerca de las capacidades igualitarias y libertadores de la red de redes, pero Internet por sí sola no resuelve los problemas del mundo, se han reproducido muchas desigualdades ha generado la brecha digital.
manejan los datos que se reciben que se organicen en información que puedan ser comprendidas y utilizadas.
La máquina recibe y organiza los datos que hacen posible el conocer.
Conocer en sentido estricto es monopolio homo sapiens.
o Un solo 0 o un solo 1 es un bit la unidad más pequeña del código binario o 8 bits = 1 byte.
Soportada por
Tecnologías eléctrico- electrónicas (TEE) de 1ª generación
TIC (2ª generación)
Semejanzas (^) Culturalmente Unidireccionalidad + alcance universal
Diferencias Usan distintas tecnologías >> distintos formatos de información
Característic as de la info.
La RESPUESTA y el REENVÍO son los hitos funcionales que ocasionan el surgimiento de la SC a partir de la SI.
“PELIGROS” No-saber
Los datos digitalizados, recibidos y enviados pertenecen a la máquina El conocimiento a los humanos.
La tecnología no puede producir más que un conocimiento que necesita de la inteligencia humana para convertirse en cultura.
Las Tic han tenido una importancia fundamental en la constitución de las sociedades de la información y, a partir de ellas, de las Sociedades del Conocimiento. Pero por si solas no han sido determinantes, la técnica necesita de dinámicas sociales.
La técnica es un componente de lo social: un factor y resultado a la vez de los procesos de “Producción y reproducción” de las sociedades reales. No hay sociedad sin técnica, ni técnica sin sociedad.
EVOLUCION, CARACTERISTICAS, IMPACTO SOCIAL
La implantación de las TIC se inicio en la década de los 70 y tuvo un crecimiento muy rápido, veamos los hitos más importantes:
DÉCADA 1970-1980 “Los que apostaron ganaron”
servicios de impresión, coreo electrónico, consultas de bases de datos, aplicaciones ofimáticas.
DÉCADA 2000 EN ADELANTE Internet es la palabra clave.
** La leyenda de que Internet surgió de un proyecto militar para proteger los EEUU de un ataque nuclear.
Internet surgió de la necesidad de poner a disposición de los contratistas de la Oficina para las Tecnologías de Procesado de Información (IPTO) cada vez más recursos informáticos. El objetivo era buscar mejores maneras de usar los ordenadores. Los laboratorios estaban aislados y se querían comunicar para reducir esfuerzos.
Robert Taylor pensó en como conectar ordenadores diferentes (problema terminal) de fábrica entre sí. Consiguió financiación de la ARPA. Internet hizo posible el acceso a una comunicación global, a un conocimiento global compartido.
** Desfase en el uso de Internet
En el año 1998 un 75% de los usuarios de Internet era de procedencia norteamericana. En Europa estaba en fase de introducción debido a: menor nº de ordenadores en los hogares, mayor precio de las tarifas telefónicas, menor calidad de los sistemas de telecomunicación
Internet y el servicio web (www) NO SON LO MISMO
INTERNET es un conjunto descentralizado de redes de comunicación interconectadas, que garantiza que las redes físicas que la componen funcionen como una red única.
El servicio web (www) es un subsistema de internet.
La www es un conjunto de protocolos que permiten de forma sencilla la consulta de archivos de hipertexto y su nacimiento se puede situar en 1990.
El uso de este vocablo es ambiguo y se utiliza habitualmente Internet en vez de Web.
La web tiene un alcance hipotético (mundial) y real (depende de la infraestructura tecnológica de casa país, que a su vez depende de su nivel o interés económico, religioso). Ejemplo: www.imhalal.com “Google musulman
Como consecuencia de la desigual distribución de la riqueza social, a partir de la década de los 90 comenzó a hablarse de lo que se denomina brecha digital. Este término hace referencia a la falta de acceso a la red provocado por la escasez de medios económicos.
No solo de acceso sino de alfabetización digital. Esta brecha digital conlleva la exclusión social en muchos aspectos.
Hay factores que influyen:
La brecha social alude al fenomenote la exclusión, aquellos que están marginados del sistema socioeconómico-cultural, sin que sean indigentes. Es decir los integranes/participantes en el sistema y las personas excluidas o que participan muy poco.
No obstante, a pesar de que en los países desarrollados existe una relativa facilidad para acceder a las nuevas tecnologías, existen problemas relacionados con una correcta alfabetización digital.
Hacia finales de los años 90 eran muchos los adolescentes de clase media procedentes de países desarrollados, que estando enormemente motivado con respecto al área de las nuevas tecnologías, tenían ordenadores limitados con los que no podían hace mucho mas: hasta que aparición internet.
De haber explotado el software casero surge una nueva fuente de explotación. Explotar y conquistar Internet. Empezaron a relacionarse entre ellos y a adquirir conciencia de grupo. Se constituyeron los conocidos hackers.
Las expectativas e intereses de estos pobladores provocaron su división.
a) Internet = Campo de expansión de Mercado.
Los Hackers diseñaron Internet como un bien común de innovación, un laboratorio común para crear nuevas tecnologías.
Los hackers han creado la base tecnológica de Internet, por el puro placer de CREAR y COMPARTIR y COMPETIR, por conseguir antes que nadie logros valiosos. Es frecuente que la definición hacker se haya restringido a los integrantes del grupo de los invasores de lugares prohibidos (En castellano se ha traducido hacker = pirata informático).
IMPORTANTE los hackers jugaron un papel de TESTERS de tecnologías de seguridad.
Los hackers crearon nuevas formas de concebir y hacer cultura, alternativas a las institucionales e independientes de ellas. Los aparatos culturales les vieron como a enemigos.
Internet y las Tic están íntimamente relacionadas el desarrollo de una es causa y consecuencia de la otra.
Por esta estrecha relación Internet-TIC ha configurado un cambio cultural en las sociedades modernas, que cabe hablar de una cultura específica de Internet en convivencia, contraste e influencia mutua (aunque asimétrica) con la anterior.
*Se mantiene la velocidad de la evolución constante.
Internet-negocio e Internet-social no ocupan compartimentos estancos.
En el mundo occidental, la enseñanza reglada comenzó tradicionalmente con el aprendizaje de la lectura/escritura de textos: con la alfabetización. En otras culturas, la formación de los infantes se iniciaba con la transmisión oral de algún tipo de saber teórico o práctico.
El hecho de que la alfabetización se iniciase con la lectoescritura no es lógico ni ilógico sino que se trata de un hecho histórico-cultural, pero revela un dato importante: la primacía de los componentes textuales en el desarrollo de la cultura.
La profunda transformación de las sociedades modernas ocasionada por la aparición de las TIC se manifiesta en las nuevas formas de producción y difusión de la cultura, hasta el punto de poder hablar del surgimiento de una nueva cultura. Esta nueva cultura comparte con la anterior que los textos son el receptáculo principal del saber y de la comunicación.
Lo que ha cambiado no es el rol central sino la forma de producirlos y difundidos, por tanto, las características del propio texto, la aparición de nuevos tipos de texo.
Tenemos unos textos de la cultura tradicional y otros de la Sociedad del Conocimiento. Si la enseñanza tradicional se iniciaba con un aprendizaje del manejo de textos llamado alfabetización, el conocimiento del mundo de Internet debe empezar adquiriendo la habilidad necesaria para moverse con soltura entre los textos.
¿Qué procesos históricos y factores socioeconómicos dieron lugar al tránsito desde una transmisión oral de saberes y conocimiento a la adquisición de la capacidad de leer y escribir?
En el origen de la especie humana había analfabetismo. El homo sapiens tuvo que avanzar largos trechos para llegar, desde una cultural de transmisión oral a otra basada en textos escritos (papiro, tablas de arcilla, inscripciones en piedra, papel, etc)
El uso de textos otorgó estabilidad y fiabilidad a la transferencia de los conocimientos sociales a través del tiempo y del espacio, antes confiados a la memoria.
o Las artes de la memoria fueron técnicas desarrolladas para vencer al olvido. Distinguían de una memoria natural (innata) a otra artificial (técnica)
Cuando se inventó la escritura, las estructuras sociales ya eran muy complejas y ya existían unos poderes asimétricos. La cultura textual fue, desde sus comienzos y hasta miles de años más tarde, monopolio de los poderosos (eran “dueños de las palabras”).
La educación formal en las sociedades pre-modernas estaban al alcance de una minoría: los hijos de las clases patricias. Para el resto, la gran mayoría, sus saberes procedían de la familia, y a lo sumo, de alguna forma de catequesis y de forma oral. A partir de finales del s. XVIII las revoluciones industriales y las llamadas revoluciones burguesas, alteraron completamente el panorama cultural.
o El progreso tecnológico (mecanización de las fabricas) creó exigencias crecientes de mano de obra, en número y cualificación. Se requería manejar maquinaria compleja, con componentes numerados que, en definitiva, solo podían ser manejadas por operarios que supiesen leer y escribir. o La organización de grandes ciudades industriales (campesinos >> proletarios) requirió actividades de control y gobierno que utilizaban documentos escritos: empadronamiento, ordenanzas municipales. o La sucesión de episodios revolucionarios políticos en Europa a lo largo del siglo XIX (inicio Revolución Francesa 1789), permitieron a la burguesía hacerse con el poder político e impulsar así el desarrollo del capitalismo. o Las clases populares que ayudaron a los burgueses, se vieron frustrados con el nuevo régimen liberal-burgués, deseaban la igualdad, dando lugar al movimiento obrero. Los trabajadores empezaron a tomar conciencia de que
urbanos o rurales, no menos pobres y a veces incluso más que antes, pero eso sí, con una alfabetización básica adecuada a su situación laboral.
Comprendió que alfabetizar había significado hasta entonces adoctrinar. Por ello, propuso una nueva forma de alfabetización que enseñase a leer el mundo al tiempo que se “enseña a leer la letra”. No se puede desligar el aspecto meramente técnico de la lectura (descodificar los signos) de los contenidos que encierran las letras, el sentido. Por este motivo, critica el analfabetismo funcional.
Se está alfabetizando cuando al leer se entiende el texto en su contexto. Y el contexto se entiende a través de los sucesivos textos que se leen. Enseñar a leer es enseñar a comprender lo que se lee, no explicándolo todo sino ayudando a que el aprendiz lo conecte con su vida y sus experiencias y lo proyecte hacia la cultura en que se desarrolla. Leer es saber escuchar lo que dice la comunidad cultural, es saber escuchar a los otros, en un entorno social compartido.
Resumiendo, existía un analfabetismo total en algunos sectores que habían sido sometidos a un proceso de “falsa alfabetización”, ya que continuaban siendo analfabetos por mucho que se les adjetivase de “funcionales” (no hay grandes diferencias entre total y funcional). Alfabetizar es acabar con el analfabetismo funcional, independientemente de que se empiece con analfabetos absolutos o funcionales. (Ideas compartidas por Freire)
¿Qué diferencias existen entre analfabetos funcionales y personas ‘letradas’?
LETRADO persona sabia, docta e instruida. Va más allá de alguien que sabe leer en sentido estricto. Persona que lee y mediante el aprendizaje más la práctica de la lectura entiende lo que lee.
Este término supera esa errónea dicotomía entre analfabetismo funcional vs. Analfabetismo absoluto.
ILETRADO nos referimos tanto al analfabeto absoluto como al funcional.
Proceso: analfabetos >> alfabetización >> personas letradas.
Si el analfabetismo es la condición del analfabeto, el alfabetismo es la condición de la persona letrada.
ALFABETISMO según la UNESCO: “es la capacidad para leer y escribir, comprendiéndolo, un enunciado sencillo relativo a la propia vida cotidiana. Abarca un continuo de habilidades de lectura y escritura, y a menudo incluye conocimientos de aritmética básica”. Definición imprecisa
[¡] Noción mínima de partida: capacidad de leer, comprender y escribir textos, igualmente comprensibles para otros.
Características del alfabetismo en relación con el concepto de ‘texto’ y la producción de textos. ¿Qué significa comprender el significado de un texto?
TEXTO es cualquier contenido cognitivo con fines de comunicación interhumana fijado en un objeto material estable.
Consta de dos elementos:
2 formas esenciales de comunicación humana: la voz y el texto
La com. oral tradicional exigía una cercanía física de las personas y la coincidencia de los hablantes en el tiempo.
La com. mediante textos hace posible transmitir información en el espacio y en el tiempo a personas de tierras lejanas y de épocas futuras. Supera las limitaciones del lenguaje hablado o gestual.
A diferencia del mensaje oral elaborado exclusivamente por el cuerpo del hablante, la producción de textos exige el uso de instrumentos materiales extracorpóreos, una tecnología (desde los punzones de piedra hasta los ordenadores).
Las diversas tecnologías de escrituran han supuesto un factor importante en el proceso de creación cultural (ej. Imprenta de Gutenberg - siglo XV. Biblia). Todas las culturas mínimamente complejas, se han construido con y por los textos.
LEER es la operación de descodificación y obtención de sentido de un texto.
Concepto de texto ampliado “OBJETOS TEXTUALES”
Un video, una conferencia, una imagen, etc. Se diferencian de los textos escritos tradicionales por emplear otros soportes y/o grafismos (imágenes, símbolos), así como por su modo de codificar/decodificar el lenguaje oral o gestual.
Ejemplos: 1) Las revistas modernas son microtextos formados por la combinación de letras e imágenes. 2) No es lo mismo leer cómic que novela. Aprender a leer géneros.
COMPRENDER EL SIGNIFICADO de un texto es “saber qué hacer con él”, ignorarlo desecharlo o integrarlo en la existencia social del lector relacionándolo con el resto de contenidos culturales asimilados.
Cada vez que se lee y comprende un texto, la vida del lector cambia aunque sea muy poco; el lector siempre se posiciona respecto al texto.
La lectura exige una serie de habilidades para: