Guillermina Acrich 6to A
FILOSOFÍA
LEYENDO LAS PÁGINAS DE EPISTEME, RESUELVE.
1) ¿Cuáles son las fuentes que hablan de Sócrates?
Hay tres fuentes principales de documentación que hablan de Sócrates, ya
que él no escribió nada.
● Las comedias de Aristófanes : en una llamada “Las Nubes”, Sócrates
aparece en forma de caricatura, se pasa la vida inquietando con
“cuestiones extrañas” a cualquiera que ande por la calle. Se presenta
un Sócrates como un sofista más, pero sin cobrar por sus
enseñanzas.
● Los diálogos de Platón: Sócrates aparece como personaje e
interlocutor principal, lúcido, atractivo, dotado de fina ironía y de
absoluto dominio intelectual y moral. En este caso, es un Sócrates
idealizado, con una imagen muy lejana a los sofistas y esta fuente es
la más amplia y fiable.
● Los escritos del historiador Jenofonte : donde dedica la obra “Los
Memorables” a Sócrates y también escribe una Apología
defendiéndolo de la acusación de asebeia (impiedad). Refleja la
verdad de Sócrates más fielmente que Platón.
2) Desarrolla las características del pensamiento socrático.
Sócrates afirma la necesidad de recuperar el dialogo, valorando la palabra
como expresión del pensamiento. Se impone una reflexión sobre las cosas,
para buscar su “logos”, para poder definirlas, decir lo que las cosas son.
Está convencido en la existencia de la verdad de valor universal no sujeta a
las variables del individuo y de las cosas.
Afirma que el bien del individuo y de la sociedad de la cual forma parte
deben coincidir. Defiende a las leyes como protectora de las personas y el
Estado por el pacto personal entre el ciudadano con las leyes. Y frente a la
nobleza de raza defiende los alores intelectuales y morales.
3) ¿Cuál es el propósito moral de Sócrates? ¿Cómo realiza esa
indagación?
Para Sócrates, que el hombre conozca a través de sí mismo es lo más
importante. Y al hombre le interesa saber qué es lo que tiene que hacer
para ser feliz, esa recompensa que espera al hombre justo y bueno. Dice
que nuestra investigación parte de las cosas, cuando queremos qué es
“algo”, debemos examinar a qué cosas llamamos como ese “algo” y a cuál
no.
Y ahí es donde coincide con los sofistas, establece su reflexión a partir de
las situaciones ordinarias que vive el hombre. Sócrates parte de las cosas
tal como las descubre en sí cada hombre con la razón porque hay que
aplicar la razón al descubrimiento de la esencia de las cosas.
Sigue un camino para averiguar qué es la justicia, la felicidad o la virtud.
4) ¿Qué es el Intelectualismo Moral? ¿Por qué, para él, SABER y
VIRTUD coinciden?
