Suma Teológica, Apuntes de Filosofía

¡Descarga Suma Teológica y más Apuntes en PDF de Filosofía solo en Docsity!

SANTO TOMÁS DE AQUINO

S UMA DE T EOLOGÍA

PLAN GENERAL DE LA OBRA

TOMO I:

TOMO II:

TOMO III:

TOMO IV:

TOMO V:

Introducción general y Parte I.

Parte I-II.

Parte II-II (a).

Parte II-II (b).

Parte III e Índices.

SANTO TOMÁS DE AQUINO

S U M A D E

T E O L O G Í A

I

PARTE I

COLABORADORES

José Martorell • Gregorio Celada • Alberto

Escallada • Sebastián Fuster • José María

Artola • Armando Bandera • Eliseo Rodríguez •

Fernando Soria

CUARTA EDICIÓN

(Reimpresión)

BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS MADRID • MMI

Traducción y referencias del texto:

Introducciones y notas doctrinales:

Introducción general:

Introducción y notas al Prólogo y a la cuestión 1:

Introducción y notas a las cuestiones 2 a 26 y 27 a 43:

Introducción y notas a las cuestiones 44 a 49 y 103

a 119:

Introducción y notas a las cuestiones 50 a 64:

Introducción y notas a las cuestiones 65 a 74:

Introducción y notas a las cuestiones 75 a 102:

José Martorell Capó.

Gregorio Celada Luengo.

Alberto Escallada Tijero.

Sebastián Fuster Perelló.

José María Artola Barre-

nechea.

Armando Bandera Gonzá-

lez.

Eliseo Rodríguez Gutié-

rrez.

Fernando Soria Heredia.

EQUIPO DE COLABORADORES

PARTE I

XII (^) Índice general

Art. 2: Art. 3:

CUESTIÓN 3: Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4: Art. 5: Art. 6: Art. 7: Art. 8: CUESTIÓN 4: Art. 1: Art. 2: Art. 3:

CUESTIÓN 5: Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4: Art. 5:

Art. 6:

CUESTIÓN 6: Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4:

CUESTIÓN 7:

Art. 1: Art. 2:

Art. 3:

Art. 4:

CUESTIÓN 8:

Art. 1: Art. 2: Art. 3:

Art. 4:

CUESTIÓN 9:

Art. 1: Art. 2:

CUESTIÓN 10:

Art. 1:

Art. 2: Art. 3: Art. 4: Art. 5: Art. 6:

La existencia de Dios, ¿es o no es demostrable? ¿Existe o no existe Dios?

Sobre la simplicidad de Dios Dios, ¿es o no es cuerpo? En Dios, ¿hay o no hay composición de forma y de materia?.... Dios, ¿es o no es lo mismo que su esencia o naturaleza? En Dios, ¿es o no es lo mismo su esencia y existencia? Dios, ¿pertenece o no pertenece a algún género? En Dios, ¿hay o no hay algo accidental? Dios, ¿es o no es absolutamente simple? Dios, ¿entra o no entra en la composición de los demás seres?

Sobre la perfección de Dios Dios, ¿es o no es perfecto? En Dios, ¿están o no están las perfecciones de todas las cosas?.. ¿Puede o no puede alguna criatura ser semejante a Dios?

Sobre el bien en general El bien y el ser, ¿se distinguen o no se distinguen realmente?.... El bien, ¿es o no es conceptualmente anterior al ser? ¿Es o no es bueno todo ser? ¿Tiene o no tiene el bien razón de causa final? El concepto de bien, ¿consiste o no consiste en el modo, la especie y el orden? ¿Es o no es adecuado dividir el bien en honesto, útil y deleitable?.

Sobre la bondad de Dios A Dios, ¿le corresponde o no le corresponde ser bueno? Dios, ¿es o no es el sumo bien? Ser bueno por esencia, ¿es o no es propio de Dios? Todas las cosas, ¿son o no son buenas por bondad divina?

Sobre la infinitud de Dios Dios, ¿es o no es infinito? Además de Dios, ¿puede o no puede alguna cosa ser infinita por esencia? ¿Puede o no puede algo ser infinito en acto por razón de magni- tud? ¿Puede o no puede lo infinito estar en las cosas por multitud? ....

Sobre la presencia de Dios en las cosas Dios, ¿está o no está en todas las cosas? Dios, ¿está o no está en todas partes? Dios, ¿está o no está en todas partes por esencia, presencia y po- tencia? ¿Es o no es propio de Dios estar en todas partes?

Sobre la inmutabilidad de Dios Dios, ¿es o no es completamente inmutable? ¿Es o no es propio de Dios ser inmutable?

Sobre la eternidad de Dios ¿Es o no es correcto definir la eternidad como la posesión total, si- multánea y completa de la vida interminable? Dios, ¿es o no es eterno? Ser eterno, ¿es o no es propio de Dios? ¿Hay o no hay diferencia entre tiempo y eternidad? Sobre la diferencia entre evo y tiempo ¿Hay o no hay un solo evo?

Págs.

Índice general

CUESTIÓN 11:

Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4: CUESTIÓN 12: Art. 1:

Art. 2:

Art. 3:

Art. 4:

Art. 5:

Art. 6:

Art. 7: Art. 8: Art. 9:

Art. 10:

Art. 11: Art. 12:

Art. 13:

CUESTIÓN 13:

Art. 1: Art. 2: Art. 3:

Art. 4: Art. 5:

Art. 6:

Art. 7:

Art. 8: Art. 9: Art. 10:

Art. 11:

Art. 12:

CUESTIÓN 14:

Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4: Art. 5: Art. 6:

Sobre la unidad de Dios El ser uno, ¿añade o no añade algo al ser? ¿Hay o no hay oposición entre el uno y lo múltiple? Dios, ¿es o no es uno? Dios, ¿es o no es uno en grado sumo? Cómo conocemos a Dios ¿Puede o no puede algún entendimiento creado ver a Dios en su esencia? La esencia divina, ¿puede o no puede ser vista por el entendimien- to creado a través de alguna semejanza? La esencia divina, ¿puede o no puede ser vista con los ojos corpo- rales? ¿Puede o no puede algún entendimiento creado, por su capacidad natural, ver la esencia divina? ¿Necesita o no necesita el entendimiento creado alguna luz creada para ver la esencia divina? Entre los que ven la esencia divina, ¿la ven o no la ven unos me- jor que otros? Quienes ven a Dios en su esencia, ¿le comprehenden? Quienes ven a Dios en esencia, ¿lo ven todo en Dios? Lo que es visto en Dios por quienes contemplan la esencia divina, ¿es o no es visto a través de algunas imágenes? Quienes ven a Dios en esencia, ¿ven simultáneamente en Él todo lo que ven? ¿Puede o no puede alguien en esta vida ver a Dios en esencia? .... En esta vida, ¿se puede o no se puede conocer a Dios por la razón natural? El conocimiento de Dios que se tiene por gracia, ¿es o no es más profundo que el que se tiene por razón natural? Sobre los nombres de Dios ¿Hay o no hay algún nombre que le convenga a Dios? ¿Puede o no puede darse a Dios sustancialmente algún nombre?.. ¿Hay o no hay algún nombre que se diga de Dios en sentido pro- pio? Los nombres que se dan a Dios, ¿son o no son sinónimos? Los nombres dados a Dios y a las criaturas, ¿son o no son dados unívocamente a ambos? Los nombres, ¿son o no son dados a las criaturas antes que a Dios? Los nombres que implican relación a las criaturas, ¿son o no son dados a Dios partiendo del tiempo? El nombre de Dios, ¿indica o no indica naturaleza? El nombre de Dios, ¿es o no es comunicable? El nombre de Dios, ¿es o no es por participación, naturaleza y opi- nión dado a Dios unívocamente? El nombre «El que es», ¿es o no es en grado sumo el nombre pro- pio de Dios? ¿Pueden o no pueden formarse proposiciones afirmativas de Dios? Sobre la ciencia de Dios ¿Hay o no hay ciencia en Dios? ¿Se conoce o no se conoce Dios a sí mismo? ¿Se comprehende o no se comprehende Dios a sí mismo? El entender de Dios, ¿es o no es su sustancia? ¿Conoce o no conoce Dios lo distinto a Él? ¿Conoce o no conoce Dios con conocimiento propio lo distinto de Él?

XIII

Págs.

Índice general XV

Págs.

LA TRINIDAD DE PERSONAS

Introducción a las cuestiones 27 a 43, por SEBASTIÁN FUSTER PERELLÓ, O.P 299

CUESTIÓN 21:

Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4: CUESTIÓN 22: Art. 1: Art. 2:

Art. 3: Art. 4: CUESTIÓN 23: Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4: Art. 5:

Art. 6: Art. 7: Art. 8:

CUESTIÓN 24:

Art. 1: Art. 2:

Art. 3:

CUESTIÓN 25: Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4: Art. 5: Art. 6:

CUESTIÓN 26: Art. 1: Art. 2:

Art. 3: Art. 4:

Sobre la justicia y misericordia de Dios En Dios, ¿hay o no hay justicia? La justicia de Dios, ¿es o no es la verdad? En Dios, ¿hay o no hay misericordia? ¿Hay o no hay justicia y misericordia en todo lo que Dios hace?.. Sobre la providencia de Dios La providencia, ¿le compete o no le compete a Dios? Todas las cosas, ¿están o no están sometidas a la providencia divina? ¿Provee o no provee Dios directamente a todos? La providencia divina, ¿impone o no impone necesidad a las cosas?. Sobre la predestinación Los hombres, ¿son o no son predestinados por Dios? La predestinación, ¿pone o no pone algo en el predestinado? .... ¿Condena o no condena Dios a algún hombre? Los predestinados, ¿son o no son elegidos por Dios?..... El conocimiento previo de los méritos, ¿es o no es causa de pre- destinación? ¿Es o no es segura la predestinación? ¿Es o no es seguro el número de predestinados? La predestinación, ¿puede o no puede ser ayudada por las oracio- nes de los santos?

Sobre el libro de la vida ¿Son o no son lo mismo libro de la vida y predestinación? El libro de la vida, ¿se refiere o no se refiere solamente a la vida gloriosa de los predestinados? ¿Puede o no puede alguien ser borrado del libro de la vida?

Sobre el poder de Dios ¿Hay o no hay poder en Dios? El poder de Dios, ¿es o no es infinito? Dios, ¿es o no es omnipotente? ¿Puede o no puede Dios hacer que lo pasado no fuera? ¿Puede o no puede Dios hacer lo que no hace? Lo que Dios hace, ¿puede o no puede hacerlo mejor?

Sobre la bienaventuranza divina La bienaventuranza, ¿le corresponde o no le corresponde a Dios?. Dios, ¿es o no es llamado bienaventurado por razón del entendi- miento? ¿Es o no es Dios la única bienaventuranza de los bienaventurados?. ¿Está o no está incluida en la bienaventuranza de Dios toda bien- aventuranza?

CUESTIÓN 27:

Art. 1: Art. 2:

Art. 3:

Art. 4:

Art. 5:

Sobre el origen de las personas divinas ¿Hay o no hay procesión en las personas divinas? En las personas divinas, ¿puede o no puede alguna procesión ser llamada generación? ¿Hay o no hay en las procesiones divinas otra distinta de la gene- ración de la Palabra? En las personas divinas, la procesión de amor, ¿es o no es genera- ción? ¿Hay o no hay en las personas divinas más de dos procesiones?..

XVI

CUESTIÓN 28:

Art. 1:

Art. 2:

Art. 3:

Art. 4:

CUESTIÓN 29:

Art. 1:

Art. 2:

Art. 3:

Art. 4:

CUESTIÓN 30:

Art. 1:

Art. 2:

Art. 3:

Art. 4:

CUESTIÓN 31:

Art. 1:

Art. 2:

Art. 3:

Art. 4:

CUESTIÓN 32:

Art. 1:

Art. 2:

Art. 3:

Art. 4:

CUESTIÓN 33:

Art. 1:

Art. 2:

Art. 3:

Art. 4:

CUESTIÓN 34:

Art. 1:

Art. 2:

Art. 3:

CUESTIÓN 35:

Art. 1:

Art. 2:

CUESTIÓN 36:

Art. 1:

Art. 2:

Art. 3:

Art. 4:

Sobre las relaciones de las personas divinas

En Dios, ¿hay o no hay algunas relaciones reales?

En Dios, la relación, ¿es o no es lo mismo que su esencia?

Las relaciones que hay en Dios, ¿se distinguen o no se distinguen

realmente entre sí?

En Dios, ¿hay o no hay sólo cuatro relaciones reales, a saber: Pa-

ternidad, Filiación, Espiración y Procesión?

Sobre las personas divinas

Definición de persona

Persona, ¿es o no es lo mismo que hipóstasis, subsistencia y esen-

cia?

El nombre persona, ¿se puede o no se puede dar a lo divino? ....

El nombre persona, ¿significa o no significa relación?

Sobre la pluralidad de las personas divinas

¿Hay o no hay varias personas en Dios?

En Dios, ¿hay o no hay más de tres personas?

Los términos numerales, ¿ponen o no ponen algo en Dios?......

El nombre persona, ¿puede o no puede ser común a las tres perso-

nas?

Sobre lo referente a la unidad y pluralidad en Dios

¿Hay o no hay trinidad en Dios?

¿Es o no es el Hijo otro que el Padre?

El exclusivo solo, ¿hay o no hay que añadirlo en Dios al término

esencial?

¿Puede o no puede añadirse lo exclusivo al término personal? ....

Sobre el conocimiento de las personas divinas

La trinidad de personas divinas, ¿puede o no puede ser conocida

por razón natural?

¿Hay o no hay que poner nociones en Dios?

¿Son o no son cinco las nociones?

¿Se puede o no opinar de forma distinta sobre las nociones?....

Sobre la persona del Padre

Al Padre, ¿le corresponde o no le corresponde ser principio?....

Padre, ¿es o no es propiamente el nombre de la persona divina?..

Padre, ¿se dice o no se dice de Dios antes de nada en sentido per-

sonal?

Ser ingénito, ¿es o no es propio del Padre?

Sobre la persona del Hijo

En Dios, la Palabra, ¿es o no es nombre personal?

Palabra, ¿es o no es el nombre propio del Hijo?

El nombre de la Palabra, ¿implica o no implica relación con la

criatura?

Sobre la Imagen

En Dios, el nombre Imagen, ¿tiene o no tiene sentido personal?..

Imagen, ¿es o no es nombre propio del Hijo?

Sobre la persona del Espíritu Santo

«Espíritu Santo», ¿es o no es el nombre propio de alguna persona

divina?

El Espíritu Santo, ¿procede o no procede del Hijo?

El Espíritu Santo, ¿procede o no procede del Padre por el Hijo?..

El Padre y el Hijo, ¿son o no son el único principio del Espíritu

Santo?

Índice general

Págs.

Índice general

CUESTIÓN 44:

Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4: CUESTIÓN 45:

Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4:

Art. 5: Art. 6: Art. 7:

Art. 8:

CUESTIÓN 46:

Art. 1: Art. 2: Art. 3: CUESTIÓN 47: Art. 1:

Art. 2: Art. 3: CUESTIÓN 48: Art. 1: Art. 2: Art. 3: Art. 4: Art. 5: Art. 6: CUESTIÓN 49: Art. 1: Art. 2: Art. 3:

Sobre las criaturas en cuanto procedentes de Dios y sobre la primera causa de todos los seres ¿Es o no es necesario que todo ser haya sido creado por Dios?.. La materia prima, ¿es o no es creada por Dios? La causa ejemplar, ¿es o no es algo además de Dios? Dios, ¿es o no es la causa final de todo? Sobre [el modo] cómo proceden las cosas del primer princi- pio Crear, ¿es o no es hacer algo de la nada? Dios, ¿puede o no puede crear algo? La creación, ¿es o no es algo en la criatura? Ser creado, ¿es o no es propio de los seres compuestos y subsisten- tes? Crear, ¿es o no es propio sólo de Dios? Crear, ¿es o no es algo propio de alguna persona divina? ¿Es o no es necesario encontrar en las criaturas algún vestigio tri- nitario? La creación, ¿está o no está mezclada con las obras de naturaleza y voluntad? Sobre el principio de duración de las cosas creadas La totalidad de criaturas, ¿existió o no existió siempre? El inicio del mundo, ¿es o no es artículo de fe? La creación de las cosas, ¿fue o no fue al principio del tiempo? Sobre la di versificación de las cosas en general La multitud y diversificación de las cosas, ¿proviene o no proviene de Dios? La desigualdad de las cosas, ¿se debe o no se debe a Dios? ¿Hay o no hay un solo mundo? Sobre la diversificación de las cosas en especial El mal, ¿es o no es alguna naturaleza determinada? El mal, ¿se encuentra o no se encuentra en las cosas? El mal, ¿está o no está en el bien como en su sujeto? El mal, ¿corrompe o no corrompe totalmente al bien? El mal, ¿está o no está suficientemente dividido entre pena y culpa?.. ¿Qué tiene más razón de mal: la pena o la culpa? Sobre la causa del mal El bien, ¿puede o no puede ser causa del mal? El sumo bien, Dios, ¿es o no es causa del mal? ¿Hay o no hay un sumo mal causa de todo mal?

TRATADO DE LOS ÁNGELES

Introducción a las cuestiones 50 a 64, por ARMANDO BANDERA GONZÁLEZ, O.P. 489 CUESTIÓN 50: Art. 1:

Sobre la sustancia de los ángeles El ángel, ¿es o no es completamente incorpóreo?

TRATADO DE LA CREACIÓN O PRODUCCIÓN DE TODOS

LOS SERES POR DIOS

Introducción a las cuestiones 44 a 49, por JOSÉ M.ª ARTOLA BARRENECHEA, O.P. .... 425

Art. 7:

Art. 8:

Al Espíritu Santo, ¿le corresponde o no le corresponde ser envia- do visiblemente? ¿Ninguna persona divina es o no es enviada más que por aquella de la que procede eternamente?

Págs.

XVIII

Índice general

Art.

Art. Art. Art.

CUESTIÓN

Art. Art. Art.

CUESTIÓN

Art. Art. Art.

CUESTIÓN

Art. Art. Art.

CUESTIÓN

Art. Art. Art. Art. Art.

CUESTIÓN

Art. Art.

Art.

CUESTIÓN

Art. Art. Art.

CUESTIÓN

Art. Art. Art. Art. Art.

CUESTIÓN Art.

Art.

Art. Art. Art. Art.

Art.

2:

3; 4: 5: 51: 1: 2: 3:

52: 1: 2: 3:

53: 1: 2: 3: 54: 1: 2: 3: 4: 5: 55: 1: 2:

3:

56: 1: 2: 3:

57: 1: 2: 3: 4: 5:

58: 1:

2:

3: 4: 5: 6:

7:

El ángel, ¿está o no está compuesto a partir de la materia y la for- ma?. ¿Es o no es inmenso el número de los ángeles? Los ángeles, ¿difieren o no difieren en especie? Los ángeles, ¿son o no son incorruptibles? Sobre la relación de los ángeles con lo corporal Los ángeles, ¿tienen o no tienen cuerpos unidos a sí naturalmente?. Los ángeles, ¿asumen o no asumen cuerpos? Los ángeles, en los cuerpos que asumen, ¿ejercen o no ejercen ac- ciones vitales? Relación de los ángeles con el lugar El ángel, ¿ocupa o no ocupa lugar? El ángel, ¿puede o no puede estar en muchos lugares a la vez? Muchos ángeles, ¿pueden o no pueden estar en un mismo lugar a la vez? Sobre el movimiento local de los ángeles El ángel, ¿puede o no puede moverse localmente? El ángel, ¿pasa o no pasa por el medio? El movimiento del ángel, ¿es o no es instantáneo? , Sobre el conocimiento de los ángeles En el ángel, entender, ¿es o no es su sustancia? En el ángel, entender, ¿es o no es su ser? La potencia intelectiva del ángel, ¿es o no es su esencia? En el ángel, ¿hay o no hay entendimiento agente y posible? En los ángeles, ¿hay o no hay sólo conocimiento intelectivo? ....

Sobre el medio del conocimiento angélico Los ángeles, ¿lo conocen o no lo conocen todo por su sustancia?. Los ángeles, ¿conocen o no conocen por las especies tomadas de las cosas? Los ángeles superiores, ¿conocen o no conocen por especies más universales que los ángeles inferiores?

Sobre el conocimiento de los ángeles: lo inmaterial El ángel, ¿se conoce o no se conoce a sí mismo? Un ángel, ¿conoce o no conoce a otro? Los ángeles, por su naturaleza, ¿pueden o no pueden conocer a Dios?

Sobre el conocimiento de los ángeles: lo material Los ángeles, ¿conocen o no conocen las cosas materiales? Los ángeles, ¿conocen o no conocen lo singular? Los ángeles, ¿conocen o no conocen lo futuro? Los ángeles, ¿conocen o no conocen los pensamientos del corazón?.. Los ángeles, ¿conocen o no conocen los misterios de la gracia?..

Los ángeles: modo de conocer El conocimiento del ángel, ¿está o no está a veces en potencia y a veces en acto? El ángel, ¿puede o no puede conocer muchas cosas simultánea- mente? El ángel, ¿conoce o no conoce con proceso discursivo? El ángel, ¿conoce o no conoce por composición y división? En el conocimiento angélico, ¿puede o no puede haber falsedad? .... En los ángeles, ¿hay a no hay conocimiento matutino y vesper- tino? El conocimiento matutino y el vespertino, ¿es o no es el mismo? ....

XIX

Págs.

Índice general

CUESTIÓN

Art. Art.

Art.

Art.

CUESTIÓN

Art.

Art.

Art.

Art.

CUESTIÓN

Art. Art. Art. Art.

CUESTIÓN

Art. Art. Art. Art.

CUESTIÓN Art.

Art.

CUESTIÓN

Art.

Art.

Art.

CUESTIÓN

CUESTIÓN

CUESTIÓN

Art.

Art.

65: 1: 2:

3:

4:

66: 1:

2:

3:

4:

67: 1: 2: 3: 4:

68: 1:. 2: 3: 4: 69: 1:

2:

70: 1:

2:

3: 71: 72: 73: 1:

2:

Sobre la creación de la criatura corporal La criatura corporal, ¿ha sido o no ha sido hecha por Dios? La criatura corporal, ¿ha sido o no ha sido hecha en razón de la bondad de Dios? La criatura corporal, ¿ha sido o no ha sido hecha por Dios a través de los ángeles? Las formas de los cuerpos, ¿son o no son producidas por los ánge- les? Sobre la relación creación-diversificación El estado informe de la materia, ¿precedió o no precedió a su for- mación? ¿Hay o no hay para todos los cuerpos una sola materia en estado informe? El cielo empíreo, ¿fue o no fue creado junto con la materia infor- me? El tiempo, ¿fue o no fue creado juntamente con la materia infor- me? Sobre la obra de diversificación en cuanto tal Luz, ¿es o no es dicho en sentido propio de los seres espirituales?.. La luz, ¿es o no es cuerpo? La luz, ¿es o no es cualidad? ¿Es o no es conveniente colocar la producción de la luz en el pri- mer día? Sobre el segundo día El firmamento, ¿fue o no fue hecho en el segundo día? ¿Hay o no hay aguas encima del firmamento? El firmamento, ¿separa o no separa unas aguas de otras? ¿Hay o no hay un s olo cielo? Sobre la obra del tercer día ¿Es o no es correcto decir que la acumulación de aguas fue hecha en el tercer día? ¿Es o no es correcto colocar en el tercer día la producción de plan- tas? Sobre la ornamentación. Cuarto día Los astros luminosos, ¿debieron o no debieron ser producidos en el cuarto día? El porqué de la producción de los astros, ¿fue o no fue descrito correctamente? Los astros luminosos del cielo, ¿son o no son animados? El quinto día El sexto día El séptimo día La conclusión de las obras divinas, ¿fue o no fue en el séptimo día? En el séptimo día, ¿descansó o no descansó Dios de todo lo he- cho?

611 612

614

615

617 619

619

622

624

627 628 629 629 631

632

634 635 637 639 640 641

641

644 645

646

648 649 652 653 655

656

657

XXI

Págs.

TRATADO DE LA CREACIÓN CORPÓREA

Introducción a las cuestiones 65 a 74, por ELISEO RODRÍGUEZ GUTIÉRREZ, O.P 601

Art.

Art. Art.

La voluntad de los demonios, ¿se obstinó o no se obstinó en el mal? ¿Hay o no hay dolor en los demonios? El aire, ¿es o no es el lugar penal de los demonios?

Índice general

CUESTIÓN

Art. Art. Art. Art. Art.

Art. Art. CUESTIÓN Art.

Art.

Art.

Art.

Art.

Art.

Art. Art.

CUESTIÓN Art. Art. Art.

Art. Art.

Art. Art. Art.

CUESTIÓN

Art.

Art.

Art. Art.

Sobre el hombre compuesto de alma y cuerpo. Sobre la esencia del alma El alma, ¿es o no es cuerpo? El alma humana, ¿es o no es algo subsistente? Las almas de los animales irracionales, ¿son o no son subsistentes?... El alma, ¿es o no es el hombre? El alma, ¿está o no está compuesta a partir de la materia y de la forma? El alma humana, ¿es o no es corruptible? El alma y el ángel ¿son o no son de la misma especie? Sobre la unión alma-cuerpo El principio intelectivo, ¿se une o no se une al cuerpo como forma? El principio intelectivo, ¿se multiplica o no se multiplica conforme se multiplican los cuerpos? En el hombre, además del alma intelectiva, ¿hay o no hay otras al- mas diferentes esencialmente? En el hombre, además del alma intelectiva, ¿hay o no hay otra for- ma? ¿Es o no es conveniente que el alma intelectiva se una al cuerpo correspondiente? El alma intelectiva, ¿se une o no se une al cuerpo mediante deter- minadas disposiciones accidentales? El alma, ¿se une o no se une al cuerpo mediante algún cuerpo?.. El alma, ¿está o no está totalmente en cualquier parte del cuerpo?...

Sobre lo referente a las potencias en general La misma esencia del alma, ¿es o no es su potencia? ¿Hay o no hay muchas potencias del alma? Las potencias, ¿se distinguen o no se distinguen por los actos y objetos? En las potencias del alma, ¿hay o no hay orden? Todas las potencias del alma, ¿están o no están en el alma como en su sujeto? Las potencias del alma, ¿dimanan o no dimanan de su esencia? Una potencia del alma, ¿surge o no surge de otra? Todas las potencias del alma, ¿permanecen o no permanecen en el alma una vez separada del cuerpo? Sobre las potencias del alma en especial ¿Son o no son cinco los géneros de las potencias del alma que hay que distinguir? ¿Están o no están asignadas correctamente las partes vegetativas, es decir, nutritiva, aumentativa y generativa? ¿Es o no es correcta la distinción en cinco sentidos exteriores?.. Los sentidos interiores, ¿están o no están distinguidos correcta- mente?

Págs.

XXII

TRATADO DEL HOMBRE

Introducción a las cuestiones 75 a 102, por FERNANDO SORIA HEREDIA, O.P 665

Art.

CUESTIÓN

Art. Art. Art.

¿Es o no es correcto decir que Dios bendijo o santificó el séptimo día? Sobre los siete días en conjunto ¿Son o no son suficientes los siete días mencionados? Todos estos días, ¿son o no son uno sólo? ¿Usa o no usa la Escritura las palabras más adecuadas para expre- sar las obras de los seis días?