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Taller Max Scheler, Apuntes de Antropología Filosófica

Asignatura: Antropología filosófica, Profesor: Rafael Fayos, Carrera: Veterinaria, Universidad: UCH-CEU

Tipo: Apuntes

2014/2015

Subido el 31/03/2015

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ANTROPOLOGÍA FILOSOFICA
Max Scheler (1874-1928)
Hijo de un padre protestante y una madre judia.
En 1889 se bautiza, haciéndose católico.
A sus 20 años (1894) se casa y empieza a estudiar medicina en la universidad de Berlín, después se lo dejará
por filosofía.
Después se va a la universidad de Jena (1897- 1907), aquí termina de estudiar filosofía y hace una tesis. Años
más tarde saca una segunda tesis y empieza a dar clase.
En 1902 conoce a Hussel, quién le anima a irse a la universidad de Munich (1907-1911) , entrando en contacto
con el fenómeno fenomenológico de Hussel.
En 1911 lo echan de la universidad por culpa de su mujer y se divorcia. De 1911 a 1919 no dará clase, se
dedicará a escribir muchos de sus libros.
En 1918 se casa por lo católico (1ª por civil). Matrimonio que durará hasta 1919, aquí deja el catolicismo y se
divorcia por 2º vez. Entonces, se casa con una alumna suya y se hace panteísta. Y se va a la universidad de
Colonia, llamado por el alcalde.
Pante
ísmo: Dios no es una persona, toda la realidad es divina
Pero al hacerse panteísta lo echan de la universidad, que era de ambiente católico.
Entonces, se va a Frankfurt, lo hacen catedrático y muere de un infarto en 1928.
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De él nos interesa:
Es el fundador de la ética de los valores. Libros:
El formalismo en la ética y la ética material de los valores (1913-1916)
El lugar del hombre en el cosmos (1928)
Valores: determinan si un objeto es valioso y el individuo se sienta atraído por el objeto o recazo por él.
No sólo los objetos tienen valores, también los actos humanos son poseedores de estos valores.
Valores: cualidades materiales ó valores humanos.
Este tipo de ética es contraria a Kant. Kant: hay que seguir las normas pq están escritas. Era un tío muy
cuadriculado.
Lo primero que aporta la antropología de Scheles: antropología a partir del conocimiento
experimental, lo que él llama las ciencias positivas (Medicina, biología, psicología...)
Crea una nueva visión del dualismo antropológico: el hombre es ante todo vida y espíritu. La vida tiene
4 grados:
1) Impulso afectivo: crecen y se multiplican. (Vegetales)
2) Instintivo (animales)
3) Memoria asociativa (algunos animales)
4) Inteligencia práctica: exclusivo de humanos.
Estos 4 impulsos constituyen la vida y el espíritu. Lo que logra el espíritu es considerar la realidad en si
misma. El individuo vive por su alma e instinto: esto es predecible.
El animal se fija en aquello que necesita para sobrevivir. Sin embargo, el hombre no se fija sólo en la
realidad para sí, además lo que define al hombre es la apertura al mundo, el hombre se pregunta todo,
por eso cada uno se hace unas preguntas y cada uno tiene su mundo

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ANTROPOLOGÍA FILOSOFICA

Max Scheler (1874-1928) Hijo de un padre protestante y una madre judia. En 1889 se bautiza, haciéndose católico. A sus 20 años (1894) se casa y empieza a estudiar medicina en la universidad de Berlín, después se lo dejará por filosofía. Después se va a la universidad de Jena (1897- 1907), aquí termina de estudiar filosofía y hace una tesis. Años más tarde saca una segunda tesis y empieza a dar clase. En 1902 conoce a Hussel, quién le anima a irse a la universidad de Munich (1907-1911) , entrando en contacto con el fenómeno fenomenológico de Hussel. En 1911 lo echan de la universidad por culpa de su mujer y se divorcia. De 1911 a 1919 no dará clase, se dedicará a escribir muchos de sus libros. En 1918 se casa por lo católico (1ª por civil). Matrimonio que durará hasta 1919, aquí deja el catolicismo y se divorcia por 2º vez. Entonces, se casa con una alumna suya y se hace panteísta. Y se va a la universidad de Colonia, llamado por el alcalde. Panteísmo: Dios no es una persona, toda la realidad es divina Pero al hacerse panteísta lo echan de la universidad, que era de ambiente católico. Entonces, se va a Frankfurt, lo hacen catedrático y muere de un infarto en 1928.


De él nos interesa: Es el fundador de la ética de los valores. Libros: El formalismo en la ética y la ética material de los valores (1913-1916) El lugar del hombre en el cosmos (1928) Valores: determinan si un objeto es valioso y el individuo se sienta atraído por el objeto o recazo por él. No sólo los objetos tienen valores, también los actos humanos son poseedores de estos valores. Valores: cualidades materiales ó valores humanos. Este tipo de ética es contraria a Kant. Kant: hay que seguir las normas pq están escritas. Era un tío muy cuadriculado. Lo primero que aporta la antropología de Scheles: antropología a partir del conocimiento experimental, lo que él llama las ciencias positivas (Medicina, biología, psicología...) Crea una nueva visión del dualismo antropológico: el hombre es ante todo vida y espíritu. La vida tiene 4 grados:

  1. Impulso afectivo: crecen y se multiplican. (Vegetales)
  2. Instintivo (animales)
  3. Memoria asociativa (algunos animales)
  4. Inteligencia práctica: exclusivo de humanos. Estos 4 impulsos constituyen la vida y el espíritu. Lo que logra el espíritu es considerar la realidad en si misma. El individuo vive por su alma e instinto: esto es predecible. El animal se fija en aquello que necesita para sobrevivir. Sin embargo, el hombre no se fija sólo en la realidad para sí, además lo que define al hombre es la apertura al mundo, el hombre se pregunta todo, por eso cada uno se hace unas preguntas y cada uno tiene su mundo