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Una introducción al tema del aprendizaje, su caracterización psicológica y una perspectiva histórica. Se abordan teorías clave desde el dualismo cartesiano hasta el estudio de los reflejos y la investigación sobre aprendizaje animal. El texto también incluye definiciones de aprendizaje y consideraciones metodológicas.
Tipo: Apuntes
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El objetivo último de cada organismo vivo es la supervivencia, la cual viene determinada por la capacidad de adaptación de este al medio. Entre los procesos psíquicos que intervienen en una mejor adaptación en el organismo:
Los procesos de motivación y emoción no se adscriben a ninguna fase en concreto, pero influyen en todas ellas. Toda esta serie de procesos psicológicos tienen una repercusión clara en la mejor adaptación del organismo al medio. Aunque se representan por fases separadas, forman un todo común y funcionan de forma perfectamente sincronizada.
Antes de Descartes se creía que todas las conductas de los humanos eran voluntarias, mientras que las conductas del resto de animales eran involuntarias. Él rompe con esta teoría e irrumpe con su Dualismo Cartesiano, que defiende que el ser humano presenta conductas voluntarias (controladas por la mente: mentalismo) y conductas involuntarias causadas por estímulos del ambiente externo (reflejos: reflexología).
Innatismo vs empirismo: Según Descartes, aun cuando las ideas pudiesen estar controladas por la mente, existían ideas innatas (innatismo). No obstante, esta idea será rechazada posteriormente por el empirismo inglés, que analizará el papel que juega la idea en la mente: John Locke defiende que todas las ideas son fruto de la experiencia. Hedonismo: Descartes plateaba que la mente no sigue reglas, mientras que el mundo natural sí que lo hace. Por su lado, el empirismo señala la existencia de reglas. En lo que se refiere a la mente, los empiristas señalaban que se regía por el principio del hedonismo (Hobbes: buscar el placer y evitar el dolor). Asociacionismo: Aristóteles ya había planteado las reglas primarias de la asociación (contigüidad, similitud y contraste). El empirismo toma esta teoría y
Entrada Procesamiento activo
Almacenamiento Utilización
(Percepción) (Atención)
(Aprendizaje) (^) (Memoria) (Respuestas) (Pensamiento) (Razonamiento) (Lenguaje)
(Motivación y emoción)
la lleva a sus últimas consecuencias, desarrollando las reglas secundarias de la asociación, entre las cuales, la fuerza de la sensación dependerá de la intensidad. El siguiente paso lo dio Ebbinghaus, que trató de comprobar empíricamente algunos conceptos planteados o desarrollados por los empiristas, como las asociaciones y la fuerza de las asociaciones. Se encontró en su estudio con que este último concepto se incrementaba a través del entrenamiento.
En el siglo XIX, a raíz de los trabajos y desarrollo de la fisiología, aparece la reflexología rusa, que trataba de explicar la conducta (incluso las conductas más complejas) en función de los reflejos. En este campo destacan Sechenov y Pavlov. Sechenov mantenía que existían tanto la conducta voluntaria como la involuntaria, pero puntualizaba que ambas estaban provocadas por estímulos. Su teoría planteaba que: En algunas situaciones, un determinado estímulo provoca directamente una respuesta y la intensidad de esta va en función de la intensidad del estímulo. En las demás situaciones, los estímulos no provocan las respuestas, sino que lo que hacen es liberar una respuesta inhibida (de esta forma un estímulo leve puede provocar respuestas intensas). Pavlov, por su parte, pudo demostrar que no todos los reflejos son innatos (aunque todos tengan base innata); señalaba que la experiencia podía influir en los reflejos y que la base de esta influencia serían mecanismos asociativos.
Estas investigaciones nacen a partir de tres aspectos vinculados: A. Cognición comparada y evolución de la inteligencia En este campo destaca Darwin. Debemos señalar tres aspectos funcionales: Continuidad filogenética: el hombre es una continuación en la escala evolutiva y, por tanto, no existe separación entre el hombre y las demás especies. Así, la mente humana sería fruto de la evolución. Adaptación y selección por consecuencias: las especies que mejor se adaptan, mejor procrean y, en consecuencia, mejor sobreviven. De esta forma Darwin plantea que las consecuencias de determinadas conductas harían que estas se repitiesen. Influencia e importancia del medio: es obvio que el medio en el que se desarrolla la actividad de los organismos influye de manera fundamental sobre estos. También debemos destacar en este ámbito de estudio a Romanes, psicólogo comparado que fue capaz de definir la inteligencia como: “capacidad de aprender” (o lo que es lo mismo, capacidad de modificar conductas o comportamientos en función de la experiencia). B. Neurología funcional Arranca con Pavlov, que mantenía que los reflejos estaban condicionados por la digestión. Sin embargo, abandona este campo para mantenerse fiel al nervismo (las principales funciones fisiológicas están controladas por el sistema nervioso). Para explicar su funcionamiento estudia los reflejos y el condicionamiento de los reflejos (con lo que introduce el aprendizaje). C. Modelos animales Es más reciente. La idea fundamental es que la investigación con animales no humanos puede proporcionar ideas para entender y explicar la conducta humana.
asegurar que esté comprobado científicamente. Para evitar esto sería necesario ampliar la gama de situaciones y especies con las que se trabaja.