Tema 11 Constitucional
La elevación de la dignidad de la persona...
Según Agesta la libertad permite y favorece el desenvolvimiento y perfección de la
naturaleza humana en la vida social y está vinculada al reconocimiento de la dignidad
personal del hombre y los derechos derivan de las exigencias de tal naturaleza . En el Art 1º.
1 proclama los valores superiores que son la libertad la justicia, la igualdad y el pluralismo y
este precepto se conecta con el Art 10.1 que entre los fundamentos humanos se incluye la
libertad. El reconocimiento de unos Derechos Fundamentales es la manifestación obligada
de la primacía del valor constitucional último , la dignidad al que se vincula el principio de
personalidad y la Constitución proclama la posibilitación del desarrollo integral de la persona
exigido por la propia dignidad de la misma y el Art 10.1 incluye los Derechos inviolables
inherentes a la persona cuyo objetivo es el de reservar la calificación de fundamentales a
un sector del conjunto de Derechos y libertades . Esta elevación de los Derechos al rango
de fundamento de orden político sirve de apoyo al TC para la formulación de su doctrina de
la doble naturaleza formulada en la República Federal Alemana a nivel doctrinal y luego
jurisprudencial en la cual los Derechos Fundamentales son Derechos Subjetivos pero que a
su vez son elementos esenciales de un ordenamiento objetivo en la comunidad, nuestra
doctrina rompió con esta concepción subjetivista de los Derechos Fundamentales, los
Derechos Fundamentales se han convertido en patrimonio común de los ciudadanos pero
las libertades no pueden contemplarse como Derechos subjetivos de individuos aislados
sino estos se vinculan con el sistema axiológico para los sectores del Derecho
estableciendo vínculo directo entre los individuos y el Estado .
La interpretación de los derechos
La naturaleza objetiva de los derechos incide directamente sobre su interpretación de esta
forma se comprende que la interpretación de los preceptos legales haya de hacerse a la luz
de las normas constitucionales especialmente de aquellas que proclaman y consagran
derechos fundamentales y libertades públicas prevaleciendo en caso de duda la
interpretación de mayor viabilidad, entendiéndose que una de las constantes en esta
doctrina constitucional es el principio hermenéutico favor libertatis que consiste en la
interpretación más amplia posible y la interpretación más favorable para los derechos
fundamentales presupone la existencia de alguna variante en la interpretación de los
preceptos legales.junto al principio anteriormente mencionado la Constitución incluye otro
principio de indudable relevancia el principio de interpretación conforme con los tratados
sobre derechos humanos ratificados por España presente en el artículo 10.2 con la que se
pretende que los derechos y libertades fuera tutelados y garantizados de conformidad con
los acuerdos internacionales sobre derechos humanos ratificados por nuestro país. Hubo un
gran número de Tratados y Acuerdos internacionales ratificados por España de los cuales
destaca el Convenio Europeo del año 1950. Contemplada la tecnica hermeneutica El
artículo 10.2 se suscita de inmediato la problemática de si la misma difiere o se asemeja a la
del artículo 96.1 que afirma la integración de los Tratados internacionales al ordenamiento
juridico si es validamente celebrado. se trata de dilucidar las diferencias que puedan existir
entre la aplicación directa de un tratado en nuestro ordenamiento jurídico interno y la
previsión de que las normas relativas a los derechos que la Constitución reconoce se hayan
de interpretar de conformidad a los tratados suscritos por nuestro país en la materia.
Los límites de los derechos
Los Derechos Fundamentales están sujetos a unos límites encontrándose en plena
confirmación aunque se puede malinterpretar por el Art 10.1 pero el TC reconoce ni que
