TEMA 15: LOS DELITOS.
I. Delitos religiosos.
Ya los pueblos primitivos ofrecían un concepto religioso del delito, considerándolo una
ofensa para la divinidad. La evolución del conflicto se caracteriza porque en un
principio se consideraba delito religioso toda ofensa contra la divinidad, y
posteriormente el concepto pasa a abarcar toda ofensa contra las creencias sobre la
divinidad. La tipificación del delito religioso tiende a proteger la preponderancia de una
determinada religión frente a las demás. El apogeo de este tipo de delitos se encuentra
en aquellos períodos históricos caracterizados por la intolerancia religiosa.
Históricamente podemos distinguir los siguientes delitos religiosos:
1. Apostasía: Supone el abandono del cristianismo para acogerse a otra religión. Por
ejemplo, estaba muy castigado en la Edad Media abandonar el cristianismo para
acogerse a la religión musulmana.
2. Herejía: Supone la separación del catolicismo para acogerse a lo que se consideraba
sectas o desviaciones impuras, frente a la herejía fue especialmente activo el
Tribunal del Santo Oficio.
3. Blasfemia: Consiste en el insulto a Dios, a la virgen y a los santos.
4. Brujería: Es el conjunto de conocimientos prácticas y técnicas que se emplean para
dominar de forma mágica el curso de los acontecimientos o la voluntad de las
personas. Estaba especialmente castigado en la Edad Media y Moderna.
II. Delitos políticos.
El delito político se caracteriza por la resistencia a admitir una determinada estructura
político-social. Suele estar muy relacionado con las circunstancias históricas, por tanto,
es uno de los que más ha cambiado en su contenido. De esta manera, se produce una
mayor tipificación (descripción de los rasgos característicos de estos delitos) en las
dictaduras y en las monarquías absolutas. Históricamente los principales delitos
políticos son:
1. Traición: Supone la entrega del poder político y de su titular a los enemigos de la
nación. Entre los visigodos la traición consistía en privar al rey de la vida o del
reino. En la Edad Moderna se considera traición a cualquier alteración del orden
público, mientras que la codificación distingue entre delitos contra la seguridad
exterior del Estado o contra la seguridad interior del Estado. El término traición solo
se emplea en el primer caso.
2. Irregularidades en el ejercicio de la función pública muy castigado desde Roma: Se
incluyen en este grupo el cohecho, es decir, soborno de los magistrados, la
malversación de caudales públicos que suponen destinar éstos a fines distintos de
los previstos y por último la prevaricación, que supone el incumplimiento doloso de
un deber.
III. Delitos contra la persona.
