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Asignatura: Historia del Derecho, Profesor: Patricia Zambrana, Carrera: Derecho, Universidad: UMA
Tipo: Apuntes
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Evolución del concepto de delito religioso: Los pueblos primitivos tenían un concepto religioso del delito por el que cualquier hechodelictivo se consideraba una ofensa a los dioses. Existía una clara relación entre el delito y el pecado. Cualquier delito se consideraba pecado y viceversa. Una vez superada esta fase inicial, va a aparecer el delito religioso como un tipo específico dedelito, y en un primer momento, el delito religioso en sentido estricto, era cualquier ofensa a la divinidad, mientras que, con el tiempo, el delito religioso se centra en castigar las ofensas contralas creencias. La tipificación del delito religioso (clasificar u organizar en tipos o clases una realidad o unconjunto de cosas.) tiene como objetivo proteger una determinada religión frente a las demás. El apogeo de la tipificación de los delitos religiosos va tener lugar en periodos quehistóricamente se han caracterizado por una mayor intolerancia religiosa, por ejemplo, en roma a partir del cristianismo, o en la época visigoda o en la edad moderna con la inquisición. Apostasía: supone el abandono del cristianismo para seguir otra religión, por ejemplo, en laedad media estaba muy castigado dejar el cristianismo para seguir la religión musulmana. La herejía consistía en dejar el catolicismo para seguir lo que se consideraba sectas odesviaciones impuras de una determinada religión. Su frecuencia determino la creación de una institución específica para perseguir a los herejes. Blasfemia se puede referir como el insulto a dios a la virgen o a los santos y se solía castigarcon penas corporales como la amputación de la lengua. Brujería, serian aquellas acciones dirigidas a manejar, de una manera mágica o sobrenatural, lavoluntad o los acontecimientos, estaba muy castigado tanto en la edad media como en la edad moderna.
da en periodos de monarquías absolutas y dictaduras
Traición, en términos generales seria la entrega del poder político y su titular a los enemigos de la nación. En Roma el poder político se personificaba en la figura del emperador y por este motivo la traición era un delito contra majestad, entre los visigodos se hablaba de traición cuando se privaba al rey de la vida o del reino y era un delito que se castigaba de forma muy severa.
En la Edad media sobre todo en castilla se van a distinguir diferentes tipos de traición según si las acciones constitutivas de delito tenían como finalidad quitar la vida la libertad o el poder al rey ya en la edad moderna cualquier alteración del orden público
de un deber por parte de un funcionario.
Usamos esta terminología en dos sentidos:
En sentido estricto: delitos de sangre (los más importantes en el derecho penal)
En sentido amplio: todas las acciones que atentan contra la libertad y seguridad del individuo y gran parte de los delitos sexuales, sobre todo lo más grave, que se acercan a los corporales. a. (^) Delitos de Sangre El delito básico, el homicidio, que sería quitar la vida a otra persona. En Roma, el homicidiotenía un carácter subjetivo, esto significa que no solo se exigía el resultado de muerte, sino también la intención especifica de matar, esto se denominaba animus nencandi. Entre losvisigodos, con carácter general, a partir de la baja Edad media. En la alta Edad media, se van a distinguir distintos tipos de homicidio según la condición social de la víctima, lo que influirá enla pena, ya que el castigo por matar a una persona de condición social superior, será más grave que si la victima pertenecía a una clase social inferior.
En el S. XIII, se manifiesta de forma clara el elemento subjetivo distinguiéndose el homicidiovoluntario (premeditado), del involuntario (de forma casual, en un entorno deportivo o en una pelea). Nos encontramos también el parricidio. En roma nos encontramos este, que suponía la muertedel padre de familia. Los visigodos van a ampliar el concepto y van a aplicar términos parricidio a la muerte de los padres, hermanos y parientes. En la Alta Edad Media, también se incluye enel concepto de parricidio la muerte del señor y, a partir de la codificación, se va a hablar de parricidio para referirse a la muerte de los ascendientes, descendientes y cónyuge. Libericidio: muerte de los descendientes. En Roma, el libericidio, estaba autorizado ya que en elpadre de familia tenía derecho sobre la vida de todo aquellos que se encontraba bajo su potestad. Sin embargo, se va a prohibir a partir de Constantino. Los visigodos van a castigar a los padresque mataban o que ordenaban la muerte de sus hijos, pero integran el liberdicidio en el concepto de parricidio. Con la codificación, se va a hablar del denominado infundido, que consistían en lamuerte del recién nacido por parte de la madre, o de los abuelos maternos, para evitar la deshonra, y se castiga de forma atenuada. Asesinato: es un homicidio agravado por una serie de circunstancias Aparece por primera vez en las partidas para referir el crimen que se comete por precio outilizando veneno a partir de la codificación se utiliza el asesinato para castigar el homicidio cometido mediando una serie de circunstancias como la alevosía, el precio, el veneno, elexplosivo, la premeditación o el ensañamiento y se castiga con una pena superior a la del homicidio. con las mismas penas que el homicidio.Castración y mutilación: en la edad media se consideran de gran gravedad y se van a castigar Lesiones: se regula de forma minuciosa en los fueros medievales distinguiendo el medio con elque se cometen, es decir, se especifica si se comete la lesión con la mano abierta, con el puño, mediante patadas o utilizando instrumentos como un bastón, un cuchillo, un alanza o una espaday, además, se va a distinguir también si se había producido, o no el derramamiento de sangre Aborto: en Roma el feto no estaba protegido como tal porque se consideraba un avión visceralde la madre. Sin embargo, se castigaba el aborto pero porque se consideraba que ocasionaba una ofensa del padre. Los visigodos castigaban el aborto en sí y, además, van a distinguir el abortoprovocado por veneno y el provocado mediante golpes y en cuanto al castigo se equiparán al homicidio. En las siete partidas, el aborto se va a distinguir entre feto con alma y sin ella, segúnel periodo de gestación. b. Delitos contra la libertad y seguridad 1 DETENCIÓN ILEGAL O SECUESTRO: Supone privar a una persona de su libertar cintra suvoluntad. Cuando la persona secuestrada era un siervo se equiparán a los delitos patrimoniales
victima sería un menor2 SUSTRACCIÓN DE MENORES: El concepto seria el mismo que el secuestro, pero la 3 EL ABANDONO DE NIÑOS: Se castigaba en Roma desde la época del bajo imperio 4 AMENAZAS Y COACCIONES: Las amenazas serias dar a entender a otro la intención decausarle u mal. Las coacciones supondrían obligar a otro a realizar una conducta contra su voluntad. Las amenazas eran muy frecuentes en la edad media y en los fueros se castigaban de
la devolución de insultos por insultos o el ánimo de corrección del padre o maestro. Tampoco se va castigar la injuria si esta realiza el padre o el maestro dirigido al alumno con ánimos de corrección.
3- Calumnia: Es la imputación falsa de un delito de los que dan lugar a un procedimiento de oficio.
3- Delitos sexuales que atentan contra la moralidad general de sociedad:
A. La codificación se define como mantener relaciones sexuales con mayor de 12 años ymenor de 18 años abusando el autor de su superioridad. Históricamente, consiste en mantener relaciones con una mujer que no era propia ni tampoco prostituta. En Roma,se castigaba este hecho cuando la mujer era virgen o viuda, y las partidas, añaden el supuesto de que la mujer era religiosa. B. Incesto relación sexual ilícita con relación de parentesco. C. Prostitución: se castigaban más que su ejercicio, era el aprovechamiento sin ejercerlapersonalmente que es lo que se denominaba proxenetismo o mediación.
D. Sodomía: en un principio era cualquier relación sexual entre hombres. En la edad mediase extienden también a los actos sexuales con animales. Estas acciones se toleraban en la antigüedad, pero se van a castigar. Delitos sexuales que atentan contra la organización familiar: a. Bigamia: contraer matrimonio con más de una persona b. Adulterio: se castiga especialmente entre los visigodos y en la edad media
ánimo de lucro o el único fin de causar el daño patrimonial y lleva aparejada la violencia. Aquí se incluye el delito de incendio. Se considera delito patrimonial la quiebra fraudulenta, que consiste en que un deudor trata de eludir su obligación de responder a sus deudas con sus bienes.