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Asignatura: Teoría general del periodismo, Profesor: Teodoro Leon Gross, Carrera: Periodismo, Universidad: UMA
Tipo: Apuntes
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Walter Lippmann, en Public Opinion: “Si creemos que noticia y verdad son dos palabras de idéntico sentido, no iremos a ninguna parte” Al entendimiento de la noticia hay que acercarse partiendo de que, como advertía Ben Bradlee, “ningún texto periodístico contiene la verdad”
Idealismo tradicional sintetizado por Martínez Albertos en CGRP: “Hecho verdadero, inédito o actual, de interés general, comunicado a un público masivo tras ser recogido, interpretado y valorado”
Colombo advierte que la noticia tiende a funcionar como un acto de fe Iglesias sitúa la información en el plano de la ética Otros clásicos, como Cole y Grey, como “producto cultural, social, psicológico, físico y otras variables de la sociedad”
No se puede reducir a impresionismo Ismael Herráiz: “Noticia es lo que los periodistas creen que les interesa a los lectores, por tanto noticia es lo que interesa a los periodistas” Tradición USA: “Noticia es lo que hace hablar a la gente”
La noticia es el propósito de contar lo que sucede, ordenar. Con ‘objetividad’. Eco: la conciencia de no serlo. A.Espada (discurso UAH 2013): “La objetividad existe como la verdad, que también existe, ciertamente. Es sorprendente, pero existe la verdad. Y existe la capacidad de explicar el mundo con independencia de las convicciones personales. La objetividad no es nada más que eso".
Quizá el fetiche clave del periodismo liberal-burgués, como apunta Francis Balle, es la OBJETIVIDAD. En torno a esa idea se ha diseñado el modelo y se ha pensado.
Tim Vos (2011) se refiere a los periodistas como “homo journalisticus” para explicar el papel de la formación en la articulación de la norma de la objetividad. Entre 1890 y 1940 se legitimó el ideal de objetividad a través de los textos utilizados para formar a los periodistas en EEUU. La norma de la objetividad fue importada por los sistemas educativos de gran parte del mundo, de ahí su relevancia actual (…)
Se trabaja sobre la hipótesis del ‘idealismo periodístico’ De ahí el rechazo del ideario del ‘new journalism’
Skovsgaard et al (2013): las percepciones de los periodistas sobre cuáles son sus funciones en la sociedad empapa el proceso de producción de la noticia, guiando a los periodistas cuando seleccionan, recogen y presentan las noticias. Sin embargo, aunque es una norma ampliamente reconocida por los periodistas, encontraron que se negocia y moldea distintamente por los periodistas para crear en cada uno de ellos una interpretación coherente con su ideología. ( A reality check: How journalists’ role perceptions impact their implementation of the objectivity norm )
Muñoz-Torres (2012) define la objetividad como un malentendido interminable. Argumenta lo siguiente: (^) 1. La objetividad no es solo un ideal imposible, sino una cuestión mal concebida, basada en premisas erróneas del pensamiento positivista. (^) 2. El concepto de objetividad ha sido parcialmente manipulado para reemplazar a un concepto más fundamental, que es el de verdad, creando una consiguiente confusión y falacia. El autor propone reemplazar el concepto de objetividad por uno nuevo, fundamentado en las premisas evidentes del realismo clásico, derivadas de Aristóteles, que nunca entendieron conocimiento en términos de un dilema entre objetividad y subjetividad. ( Truth and Objectivity in Journalism. Anatomy of endless misunderstanding )
No es un asunto menor. Los medios proporcionan la coherencia social mínima sin la cual la sociedad de hecho no es pensable. Hacen visible el espacio común; actúan como los ‘grandes sincronizadores’ con la integración comunicativa que nos proporciona sentido de pertenencia.
Gaye Tuchman ( La producción de la noticia ): RITUAL ESTRATÉGICO > eliminar la duda, ocultar mala conciencia, dictaminar la aceptación de la verdad
Marletti: concepto sociológico del ‘goal displacement’ o desplazamiento de la meta cuando las organizaciones tienden a la autodefensa antes que la defensa de su público.