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El Templo de Amón en Karnak: Historia, Arquitectura y Ritos - Prof. Berlanga Palomo, Apuntes de Arqueología

Una detallada descripción histórica y arquitectónica del templo de amón en karnak, en luxor, egipto. Se incluyen informaciones sobre la instauración de amón como dios principal, el desarrollo constructivo del templo a lo largo de los siglos y los diferentes ritos y ceremonias realizados allí.

Tipo: Apuntes

2015/2016

Subido el 22/11/2016

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El conjunto de los templos de Karnak, en la actual ciudad de Luxor, en el Alto Egipto, constituye el
área arqueológica más extensa del mundo. fue en el año 1967 excavar, consolidar y reconstruir los
restos de la que fuera la mayor ciudad religiosa conocida del antiguo Egipto. La primera vez que, se
hizo una exacta descripción del mismo, fue por Claude Sicard en 1718.
Amón, ¿Quién eres?.
Este antiguo dios, fue concebido como dios local en la ciudad por definición, Niut,. Con la
instauración de la dinastía XII, durante el Imperio Medio (1991-1650 a. de C.), se convirtió en la
principal divinidad protectora de la casa real.
El dios amon era representado con forma de humano cabeza un casco con dos altas plumas, y
llevando en su mano derecha el cetro del poder. al final del Imperio Nuevo, autentico soberano de
todo Egipto. Amon fue dotado de una mujer y un hijo.
La palabra árabe Karnak significa “castillo”, “ciudad fortificada”.21 se halla construida en el
interior de un muro de ladrillo Su nom- bre egipcio Ipet Sut . Auge de Karnak vino de la mano de
los reyes de la dinas- tía XVIII, creció y se transformó en el centro del poder polí- tico en Egipto.
El desarrollo constructivo de Karnak
Imperio Medio, el templo de Amón se desarrollaría en dirección oeste. Este eje Este-Oeste, se com-
plementaría con otro, Norte-Sur, que daría al conjunto monumental su definitiva configuración.
Siguiendo la trayectoria del sol en su trayectoria celeste y el río Nilo en marcha desde el sur hacia el
norte. Amen-Hotep I, construyó capillas rea- lizadas en piedra calcárea. Thutmosis I, continuó su
proyecto constructivo, rehaciendo el recinto del Imperio Medio. dicho recinto se había rodeado por
otros dos de forma rectangular, separados por un deambulatorio. Elevó el primer pilono. Sustituyó
la gran puerta de Amen-Hotep I por otro pilono más, creando una sala con techo, Uadyet.31 Delante
de este pilono alzó dos obeliscos de granito rosa. Thutmosis II,ordenó hacer ciertas obras de menor
importancia en el templo.
Con Hatshepsut el ritmo constructivo de Karnak crece enormemente. Su primera obra fue construir
la “Capilla Roja”, centro del llamado “Palacio de Maat”. Se inició el trazado defi- nitivo del eje
Norte-Sur de Karnak . Erigió un pilono que marcaría los límites del templo por el sur. Trazó una vía
bordeada de esfinges para unir el templo de Amón con el de Mut. Thutmosis III rdenó elevar dos
pilares heráldicos, ambos lados de la Capilla Roja , Añadió dos obeliscos más entre los de
Thutmosis I y Thutmosis II. La sala Uadyet se enriqueció con dos hileras de seis y cuatro columnas.
En el Este, construyó un santuario con eje transversal, dotó a la nave central de dicho edificio con
veinte columnas, esta fue flanqueada por otras dos.
En el ángulo formado entre los grupos arquitectónicos de los ejes del templo, Thutmosis III ordenó
excavar o quizás agrandar, un magnífico Lago Sagrado.
Delante del pilono de Hatshepsut, construyó una gran puerta de granito rosa flanqueada por las dos
torres de otro pilono con dos obeliscos más, para cerrar un patio ceremonial en la vía sur.
Thutmosis IV reanudó los trabajos en Karnak, Añadió, al “Patio de Fiestas”, un pórtico con pilares
construido con piedra arenisca y un porche a la entrada del templo. Thutmosis IV construyó una
capilla-reposadero de la barca de Amón.
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El conjunto de los templos de Karnak, en la actual ciudad de Luxor, en el Alto Egipto, constituye el área arqueológica más extensa del mundo. fue en el año 1967 excavar, consolidar y reconstruir los restos de la que fuera la mayor ciudad religiosa conocida del antiguo Egipto. La primera vez que, se hizo una exacta descripción del mismo, fue por Claude Sicard en 1718.

Amón, ¿Quién eres?.

Este antiguo dios, fue concebido como dios local en la ciudad por definición, Niut ,. Con la instauración de la dinastía XII, durante el Imperio Medio (1991-1650 a. de C.), se convirtió en la principal divinidad protectora de la casa real.

El dios amon era representado con forma de humano cabeza un casco con dos altas plumas, y llevando en su mano derecha el cetro del poder. al final del Imperio Nuevo, autentico soberano de todo Egipto. Amon fue dotado de una mujer y un hijo.

La palabra árabe Karnak significa “castillo”, “ciudad fortificada”.21 se halla construida en el interior de un muro de ladrillo Su nom- bre egipcio Ipet Sut. Auge de Karnak vino de la mano de los reyes de la dinas- tía XVIII, creció y se transformó en el centro del poder polí- tico en Egipto.

El desarrollo constructivo de Karnak

Imperio Medio, el templo de Amón se desarrollaría en dirección oeste. Este eje Este-Oeste, se com- plementaría con otro, Norte-Sur, que daría al conjunto monumental su definitiva configuración. Siguiendo la trayectoria del sol en su trayectoria celeste y el río Nilo en marcha desde el sur hacia el norte. Amen-Hotep I, construyó capillas rea- lizadas en piedra calcárea. Thutmosis I, continuó su proyecto constructivo, rehaciendo el recinto del Imperio Medio. dicho recinto se había rodeado por otros dos de forma rectangular, separados por un deambulatorio. Elevó el primer pilono. Sustituyó la gran puerta de Amen-Hotep I por otro pilono más, creando una sala con techo, Uadyet. 31 Delante de este pilono alzó dos obeliscos de granito rosa. Thutmosis II,ordenó hacer ciertas obras de menor importancia en el templo.

Con Hatshepsut el ritmo constructivo de Karnak crece enormemente. Su primera obra fue construir la “Capilla Roja”, centro del llamado “Palacio de Maat”. Se inició el trazado defi- nitivo del eje Norte-Sur de Karnak. Erigió un pilono que marcaría los límites del templo por el sur. Trazó una vía bordeada de esfinges para unir el templo de Amón con el de Mut. Thutmosis III rdenó elevar dos pilares heráldicos, ambos lados de la Capilla Roja , Añadió dos obeliscos más entre los de Thutmosis I y Thutmosis II. La sala Uadyet se enriqueció con dos hileras de seis y cuatro columnas. En el Este, construyó un santuario con eje transversal, dotó a la nave central de dicho edificio con veinte columnas, esta fue flanqueada por otras dos.

En el ángulo formado entre los grupos arquitectónicos de los ejes del templo, Thutmosis III ordenó excavar o quizás agrandar, un magnífico Lago Sagrado.

Delante del pilono de Hatshepsut, construyó una gran puerta de granito rosa flanqueada por las dos torres de otro pilono con dos obeliscos más, para cerrar un patio ceremonial en la vía sur.

Thutmosis IV reanudó los trabajos en Karnak, Añadió, al “Patio de Fiestas”, un pórtico con pilares construido con piedra arenisca y un porche a la entrada del templo. Thutmosis IV construyó una capilla-reposadero de la barca de Amón.

Su arquitecto Amen-Hotep, eje Este-Oeste, desmontó el “Patio de Fiestas” de Thutmosis II y el por- che de su padre y lo enterró bajo los cimientos del gran portal con pilono. Delante de éste erigió una doble columnata de cinco colum- nas a cada lado, que conducía, tras un portal de acceso, a una vía pro- cesional de esfinges criocéfalas, para desembocar finalmente en el embarcadero divino. En el eje Norte-Sur se hizo una nueva via ceremonial. En el sur dos colosos de cuarcita.

Amen-Hotep IV decoró la pared norte del vestíbulo del tercer pilono. Ordenó construir diferentes santuarios atonianos, además de un templo dedicado al dios Ra Hor-Ajty, que luego fue desmontado. Construyó, extra-muros del recinto de Amón, en la parte Este, un templo-palacio

llamado Gemet-Pa- Iten dedicado a dar culto a su nuevo dios Atón. Hor-em-Heb Concluyó el

décimo pilono iniciado bajo Amen-Hotep III En el eje Este-Oeste construyó, al término de la columnata de Amen- Hotep III, un pilono.

Sethy I y Ramsés II aportaron al templo de Amón de Karnak, la construcción de la gran Sala Hipóstila entre los pilonos II y III, sala que quedó cerrada.

Tanto sethy II como ramses III construyeron templos-reposaderos para Amón, tb lo hizo Taharka y Alejandro magno. Nectanebo I ordenó erigir y redefinió el muro perimetral del templo, siguiendo con la construcción del primer pilono.

otros templos del recinto de Karnak: una capilla de Amen-Hotep II reutilizada por Ramsés IV, El Templo de Opet, dedicado a la diosa Opet Ta-Ueret, templo del dios “Ptah-al-sur-de-su-muro” y

varias capillas dedicadas al culto del dios Osiris.

Los ritos en la Casa de Amón: El templo de amón tenai espacios dedicados a realizar los

distintos rituales y cermeonias típicos egipcios, regulados por su calendario.

La celebración de la realeza en Karnak: encontramos distintas salas, tales como la

hispostila en la que se celebraban estos rituales, tales como la unción, la coronación, el

bautizo, la consagración… ncontramso diferentes fiestas, como las fiestas exteriores, las

fiestas de opet y la bella fiesta del valle.