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Teoría de la Comunicación Tema 4, Apuntes de Comunicación Audiovisual

Asignatura: Teoria de la Comunicacion, Profesor: José Carlos Sendín, Carrera: Comunicación Audiovisual, Universidad: URJC

Tipo: Apuntes

2012/2013

Subido el 21/11/2013

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TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN
Lección 4: Categorización de la Teoría de la Comunicación
4.1. Modelos de comunicación.
Modelo o escuela behariovista / funcionalismo
El funcionalismo es una corriente filosófica que fue generada por los sociólogos de la década de los
50. Decía que la sociedad está integrada por un conjunto de elementos yuxtapuestos, los cuales
desempeñan funciones.
El behariovismo/conductismo sirvió para explicar el funcionamiento de los medios de
comunicación como herramientas que generaban estímulos sociales. Decían que los medios de
comunicación son todopoderosos y las audiencias son débiles. A un estímulo comunicativo siempre
le corresponde respuesta.
Los estudios del fondo pain son unos estudios que querían demostrar como determinados medios de
comunicación, sobre todo el cine, eran negativos para los niños.
Modelo lineal
La cibernética es la que fundamenta el estudio científico de la comunicación. Es una ciencia que
tuvo su origen en el año 1948 a raíz de la publicación de un libro que se llamaba La Teoría
Matemática de la Comunicación. Pretendía fundamentar desde el punto de vista matemático la
comunicación. El objetivo máximo de los autores consistía en averiguar cuánto tiempo y con cuánto
coste podía pasar un ítem informativo de un extremo a otro.
La cibernética legitima una forma de ver o de estudiar la comunicación, la información. Todo el
mundo empezó a definir el proceso comunicativo en términos unidireccionales.
Mass Comunication Research
Harold Laswell. Trabajó en relación con la administración americana de Roosvelt. La
administración americana se dio cuenta de que los medios eran muy poderosos, y por tanto
investigó como poder utilizar los medios como herramientas de propaganda para ganar las
elecciones. Laswell estuvo en la base de las primeras encuestas de opinión pública, y tuvo
que estudiar el cambio de opinión en la gente.
Paul Lazarsfeld. Inventor de una técnica llamada Panel. Consistía en preguntar a un
mismo número de personas con el fin de determinar la evolución de la opinión pública.
Además describió una técnica para tener éxito convenciendo a los demás, llamada AIDA.
A, atención; I, interés; D, estimular el deseo; A, pasar a la acción.
Kurt Lewin. Trabajaba en determinar cómo funcionaban las interacciones en los grupos
pequeños. Definió por primera vez la figura del Gates Keeper, el que deja pasar la
información, la filtra o la oculta. En todos los grupos hay un Gate Keeper.
Carl Hovland. Decía que en todos los grupos hay un líder.
Críticas al Funcionalismo:
El funcionalismo no tiene en consideración la historia, y eso impide comprender la
realidad y los medios de comunicación.
Consideran a la cultura como un subsistema en la sociedad. Consideran la cultura como
algo estático. Los críticos dicen que la cultura permea a toda nuestra sociedad.
Consideran la información como un proceso unidireccional.
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TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

Lección 4: Categorización de la Teoría de la Comunicación

4.1. Modelos de comunicación.

Modelo o escuela behariovista / funcionalismo

El funcionalismo es una corriente filosófica que fue generada por los sociólogos de la década de los

  1. Decía que la sociedad está integrada por un conjunto de elementos yuxtapuestos, los cuales desempeñan funciones. El behariovismo/conductismo sirvió para explicar el funcionamiento de los medios de comunicación como herramientas que generaban estímulos sociales. Decían que los medios de comunicación son todopoderosos y las audiencias son débiles. A un estímulo comunicativo siempre le corresponde respuesta. Los estudios del fondo pain son unos estudios que querían demostrar como determinados medios de comunicación, sobre todo el cine, eran negativos para los niños.

Modelo lineal

La cibernética es la que fundamenta el estudio científico de la comunicación. Es una ciencia que tuvo su origen en el año 1948 a raíz de la publicación de un libro que se llamaba La Teoría Matemática de la Comunicación. Pretendía fundamentar desde el punto de vista matemático la comunicación. El objetivo máximo de los autores consistía en averiguar cuánto tiempo y con cuánto coste podía pasar un ítem informativo de un extremo a otro. La cibernética legitima una forma de ver o de estudiar la comunicación, la información. Todo el mundo empezó a definir el proceso comunicativo en términos unidireccionales.

Mass Comunication Research

  • Harold Laswell. Trabajó en relación con la administración americana de Roosvelt. La administración americana se dio cuenta de que los medios eran muy poderosos, y por tanto investigó como poder utilizar los medios como herramientas de propaganda para ganar las elecciones. Laswell estuvo en la base de las primeras encuestas de opinión pública, y tuvo que estudiar el cambio de opinión en la gente.
  • Paul Lazarsfeld. Inventor de una técnica llamada Panel. Consistía en preguntar a un mismo número de personas con el fin de determinar la evolución de la opinión pública. Además describió una técnica para tener éxito convenciendo a los demás, llamada AIDA. A, atención; I, interés; D, estimular el deseo; A, pasar a la acción.
  • Kurt Lewin. Trabajaba en determinar cómo funcionaban las interacciones en los grupos pequeños. Definió por primera vez la figura del Gates Keeper, el que deja pasar la información, la filtra o la oculta. En todos los grupos hay un Gate Keeper.
  • Carl Hovland. Decía que en todos los grupos hay un líder.

Críticas al Funcionalismo:

  • El funcionalismo no tiene en consideración la historia, y eso impide comprender la realidad y los medios de comunicación.
  • Consideran a la cultura como un subsistema en la sociedad. Consideran la cultura como algo estático. Los críticos dicen que la cultura permea a toda nuestra sociedad.
  • Consideran la información como un proceso unidireccional.

Modelo o Escuela interpretativa

Escuela de Palo Alto****. Los psiquiatras de Palo Alto se van a especializar en. 5 axiomas:

  • Es imposible no comunicar. Incluso una persona en estado vegetativo estamos comunicando, estando dormidos...
  • En toda comunicación hay un elemento de cometido, y un elemento de relación.
  • No hay dos interacciones comunicativas iguales.
  • Las interacciones comunicativas son simétricas y complementarias.
  • Las interacciones comunicativas pueden ser analógicas (cuando es no verbal) o digitales (cuando utiliza un código artificial).

Interaccionismo simbólico****. Autor de referencia, George Mead. Decía que:

  • El intercambio de símbolos es lo que construye la comunicación de los humanos. Tenemos la capacidad de crear símbolos.
  • La imagen que tengamos de nosotros mismos es fundamental. El “self”.

Constructivismo****. La realidad se fabrica, no se identifica. Nosotros construimos la realidad socialmente a través del lenguaje. Berger & Luckmann: “La construcción social de la realidad”. Inaugura una nueva forma de entender la comunicación. Dos procesos:

  1. Institucionalización.
    • Externalización: momento en el que salimos afuera a descubrir lo que nos rodea.
    • Objetivación: nos fijamos entre significante y significado. Fabricar significados.
  • Internalización: asumirlo. Incorporarlo a la experiencia.
  1. Legitimación. Segundo momento en el que se construye la realidad. Interviene el lenguaje. Algo es legítimo cuando es aceptado por la sociedad. - Aparición del vocabulario: creamos términos nuevos que fijan una realidad. - Creamos proposiciones teóricas rudimentarias: refranes, dichos… - Teorías explícitas: explicar, modificar la realidad. - Universos simbólicos: paradigmas. Conjunto de significados globales por encima de las teorías.

Etnometodología****. Subcorriente que se centra en la forma en la que las personas construyen la realidad y en las técnicas/herramientas para acceder a cómo la construyen.

Modelo o Escuela Crítica

Concebía la comunicación desde los mismo presupuestos que la anterior escuela, pero introducen dos variables muy importantes: poder y dinero. Si se tiene acceso al dinero y al poder se crea la realidad. Escuela de Frankfurt

Primera generación de la Escuela de Frankfurt

  • Que exista la posibilidad de decisión personal. Que sólo las personas tienen el poder para decidir por ellos mismos. No existe la libertad individual.
  • El mito de la supuesta neutralidad. No hay medios neutrales.
  • Los medios de comunicación nos dicen que siempre somos iguales, la naturaleza inmutable de las personas. Eso no es así, la gente cambia, evoluciona, recibe influencias. Se les puede convencer.
  • La supuesta idea de que no hay conflictos sociales. Eso es una sola apariencia, hay conflictos sociales. Sin embargo, estos están ocultos, amortiguados por los medios de comunicación y la estructura de poder.
  • La supuesta pluralidad de los medios, que dan cabida a todas las voces. A favor de todos. Los medios utilizan mecanismos para reducir la supuesta pluralidad, como la técnica del sándwich. Noticia o gobierno - oposición - gobierno.

Estudios culturales

Es la corriente más novedosa dentro de los estudios críticos. Defienden que todo lo que se nos ha dicho que es cultura (escultura, cuadro, etc) no es toda la cultura, sino que cualquier manifestación humana es cultura (graffitis, etc.). Dicen que los medios de comunicación desempeñan una serie de papeles culturales dentro de la sociedad contemporánea. Los medios desempeñan papeles sociales que son más interesantes que eso que se nos ha dicho que es cultura.

  • Los medios de comunicación suministran un conocimiento selectivo de la realidad social, es decir, los medios nos dicen qué es lo que tenemos que saber y qué no debemos saber. Nos controlan, manipulan, conducen hacia una determinada dirección.
  • Los medios de comunicación clasifican los acontecimientos de acuerdo con un mapa de la realidad social. Nos dicen quién es el bueno o el malo, la versión que tenemos que comprar o la rechazarle.
  • Hay una tendencia poderosa en los medios de comunicación para producir consenso social. El consenso que conviene al poder, coherente con el poder o la élite que controla la situación.

Los estudios culturales proponen tres tipos de lecturas de los medios de comunicación:

  • Lectura preferida. La lectura que prefiere el medio de comunicación.
  • Lectura neutral. "Ni me lo creo ni me lo dejo de creer, lo he escuchado en...". Ni a favor ni en contra.
  • Lectura de oposición. "Ni de coña". Lo ha dicho telecinco, así que no. Seremos más críticos a medida que ampliamos las fuentes de las que obtenemos información. Esta lectura está claramente en contra de lo que leemos.