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Descargado en: patatabrava .com TEORIA DEL DERECHO (UNICAN) APUNTES DE TEORIA DEL DERECHO SOLAR CAYON, JOSE IGNACIO 12-

Grado&en&Derecho& & Vicente&Olmos&Ros&

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DEL&

DERECHO&

Facultad de Derecho Vicerrectorado de Ordenación Académica TEORÍA DEL ORDENAMIENTO JURÍDICO. TEMA 6. El ordenamiento jurídico.

1. La unidad del ordenamiento jurídico. A. Pertenencia: Sistemas estáticos y sistemas dinámicos. Deducibilidad y legalidad. B. Identidad: El soberano de Austin. La Norma Hipotética Fundamental de Kelsen. El reconocimiento de normas (Hart y Raz).
2. El problema de la plenitud del ordenamiento jurídico. A. Las lagunas del derecho. B. Teoría del espacio jurídico vacío. C. La norma general excluyente. D. Mecanismos de integración en el derecho. a. Heterointegración. b. Autointegración: analogía y principios generales del derecho.
3. El problema de la coherencia del ordenamiento jurídico. A. Las antinomias. B. Criterios de solución de antinomias. C. Antinomias aparentes y antinomias contingentes. D. Conflicto entre criterios de solución: antinomias de segundo grado. TEMA 7. La interpretación jurídica.
4. Teoría clásica de la interpretación: la insuficiencia del silogismo jurídico.
5. De la interpretación subjetiva a la interpretación objetiva.
6. La hermenéutica.
7. La interpretación como proyección política: el uso alternativo del derecho.
8. La tópica. Las teorías de la argumentación jurídica. 3 10,00 6,00 0,00 0,00 3,00 1,00 9,00 10,00 11-14. TEORÍA DE LA JUSTICIA. TEMA 8. La discusión sobre algunos problemas jurídicos.
9. La obediencia al derecho.
10. La obligación política.
11. La desobediencia civil.
12. La objeción de conciencia. 4 5,00 6,00 0,00 0,00 3,00 2,00 10,00 10,00 17-18. TE PA PL TU EV TG TA Horas de teoría Horas de prácticas en aula Horas de prácticas de laboratorio Horas de tutoría Horas de evaluación Horas de trabajo en grupo Horas de trabajo autónomo TOTAL DE HORAS Esta organización tiene carácter orientativo. CL (^) Horas Clínicas 39,00 21,00 0,00 0,00 10,00 5,00 37,00 38, Página 6

TEORÍA'DEL'DERECHO'

DELIMITACION'CONCEPTUAL'DEL'FENOMENO'JURIDICO'

TEMA'1'

Aproximación'al'concepto'de'Derecho' ' Lenguaje'descriptivo'y'prescriptivo' ' 9 Lenguaje'descriptivo'y'lenguaje'prescriptivo.'Distinción.' 9 El' lenguaje'descriptivo 'es'aquel'que'tiene'como'finalidad,'describir'o'informar'acerca'de' cómo'es'o'como'no'es'la'realidad.'El'discurso'descriptivo'es'un'lenguaje'sobre'el'ser'de'las' cosas.'Según'su'veracidad'o'no,'puede'ser'verdadero'o'falso'respectivamente.' 9 El' lenguaje'prescriptivo ,'no'tiene'como'función'la'descripción'de'las'cosas,'sino'prescribir' como'son'las'cosas.'No'es'un'lenguaje'sobre'el'ser'de'las'cosas,'sino'sobre'el'deber'ser'de'las' cosas'(algo'debe'ser'de'una'forma'determinada,'sin'informar'sobre'como'es).'Este'lenguaje' pretende'dirigir'las'conductas'de'las'personas.''En'él'no'se'podrá'dar'verdad'o'falsedad'(sí,' justo'o'injusto,…)'(un'ejemplo'de'este'lenguaje'serían'las'“normas”).' Normas :' Mandatos '(positivos'o'negativos,'haga'esto'o'no'haga'aquello),' prohibiciones 'y' permisos ,'son'las'3'modalidades'de'dirigir'la'conducta'humana.' 9 El' permiso 'es'siempre'una'excepción'a'un' mandato 'o'a'una' prohibición 'previa.'También,'se' podría'dar'un'permiso'sin'que'se'cumpliera'esto,'sin'que'exista'una'prohibición'previa' (ejemplo'los'derechos'fundamentales'“se'permite'la'libertad'religiosa”,'“se'permite'la'libertad' de'expresión”,….).'Estos'premisos'solo'tienen'sentido'en'un'ordenamiento'complejo'con'una' pluralidad'de'legislación,'organizados'jerárquicamente,'por'tanto'un'legislador'superior'crea' el'permiso,'y'ninguno'de'los'legisladores'inferiores'(ministerios,'ayuntamientos,'etc.)'podrá' acabar'con'este'permiso,'esto'es'aplicable'a'los'derechos'fundamentales'(sería'una'negación' por'adelantado,'para'que'nadie'trunque'ciertas'libertades),'es'decir,'esto'solo'puede'darse'en' un'sistema'institucionalizado .' Las'normas'jurídicas'tienen'un' carácter2prescriptivo 'aunque'no'lo'parezca.'Pese'a'que'están' redactadas'en'su'mayoría'de'manera'descriptiva'(Ejemplo:'art.27'“la'enseñanza'básica'es' obligatoria'y'gratuita”,'éstas'se'refieren'en'realidad'a'que,'la'enseñanza'básica'DEBE'ser' obligatoria'y'gratuita).' ' Características'principales'de'las'normas :'

1. Validez'(Válida'o'inválida).'
2. Eficacia.'(eficaz'o'ineficaz).'
3. Justicia.'(justa'o'injusta).' ' Validez'e'invalidez' ' 9 La' validez 'de'una'norma'radica'en,'que'la'norma'exista'sin'más,'y'una'inválida,'sería'una' norma'que'no'existe.'' Una'norma'existe'si'pertenece'a'un'ordenamiento'jurídico'(no'hay'normas'jurídicas'fuera'de' los'ordenamientos).'Todos'los'ordenamientos'jurídicos'establecen'las'condiciones'para'que' una'norma'pertenezca'a'este'mismo,'un'ordenamiento'sería'un'conjunto'de'normas,'un' ordenamiento'tiene'unas'reglas'de'admisión'para'éstas,'es'decir,'el'ordenamiento'regula'las' normas'que'entran'a'formar'parte'de'él.'

9 En'una'norma'podríamos'distinguir,'entre'normas'“existentes”'y'“válidas”,'esto'quiere'decir' que'una'norma'sin'estar'validada,'podría'estar'aplicándose'previamente,'pese'a'faltarle' alguna'pauta'para'su'aprobación.'Debido'a'estos'casos,'algunas'normas'o'leyes'han'estado'en' vigencia,'y'al'tiempo'se'genera'controversia'sobre'ellas,'y'se'podría'generar'la'invalidez'de' ellas'(ejemplo,'la'ley'que'aprueba'el'matrimonio'homosexual'2005 9 2012).' ' Eficacia'e'ineficacia'de'una'norma'' ' 9 Una'norma'es'eficaz,'cuando'es'cumplida,'este'cumplimiento'puede'ser'voluntario'o'forzoso' (pago'a'hacienda,'o'ésta'me'embarga'los'bienes).'Lo'ideal'para'una'norma,'sería'que'fuese' cumplida'voluntariamente'por'el'ciudadano,'siendo'ineficaz'cuando'ésta'no'se'cumpla.'Y'en' un'ordenamiento'jurídico'hallaremos'normas'de'muy'distinta'eficacia.'Las'normas'más' eficaces,'son'aquellas'que'se'acatan'voluntariamente,'aquellas'que'van'en'consonancia'con'el' sentido'común'(ejemplo,'el'derecho'de'velar'por'un'hijo,'cuidar'y'alimentar,'que'debe'darse' por'parte'de'los'padres'y'que'viene'en'la'constitución).' 9 La'ineficacia'de'una'norma'radicará,'cuando'a'pesar'de'que'se'sancione'su'incumplimiento,' siga'sin'cumplirse'(una'multa'por'no'pagar'zona'azul,'los'carteristas,'….).' 9 Hallaremos'otro'tipo'de'normas,'que'ni'son'acatadas'por'los'ciudadanos,'ni'son'forzadas'para' ser'cumplidas'por'la'autoridad'pertinente'(aparcar'en'doble'fila,'horarios'nocturnos'de' discotecas,'….).' ¿Puede'haber'normas'válidas'y'que'por'ser'ineficaces'pierden'su'validez?'Según' Hans'Kelsen ,' el'cual'estaba'a'favor'de'ello,'pero'decía'que'esto'crearía'una'inseguridad'en'el'derecho' (¿cuánto'tiempo'ha'de'estar'sin'usarse'una'norma'para'que'se'invalide?'¿cuántas'veces'en'un' caso'que'es'aplicable'y'que'un'juez,'se'la'salte'sin'usarla,'ha'de'pasar'para'que'se'invalide?),' además'la'teoría'de'Kelsen,'le'daría'a'los'tribunales'un'poder'legislador'peligroso,'ya'que' podrían'ponerse'de'acuerdo'para'derogar'leyes,'al'no'usarlas'los'jueces'y'magistrados,' dándole'por'tanto'competencias'legisladoras'negativas'al'órgano'de'la'justicia.' ' Justas'o'injustas' ' 9 La'justicia'de'una'norma,'mide'la'adecuación'de'ésta'o'del'conjunto'del'sistema'a'un'orden' normativo'distinto'al'derecho,'pero'íntimamente'relacionado'con'el,'que'llamamos'moralidad.' Una'norma'por'tanto'es'justa'si'resulta'conforme'con'lo'que'manda'la'moral,'e'injusta'en'caso' contrario.'Se'podría'hablar'de'que'las'normas'no'estamos'obligados'a'cumplirlas'si' consideramos'que'éstas'son'inmorales,'que'van'contra'nuestros'principios'(aquí'aparece'la' figura'de'los'objetores'de'conciencia).' '

TEMA'2'

LAS'CONCEPCIONES'DEL'DERECHO:'IUSNATURALISMO'Y'POSITIVISMO'

TEORIAS'IUSNATURALISTAS'Y'POSITIVISMO'JURIDICO'

9 Son'las'dos'grandes'formas'de'ver'el'derecho.'De'todas'las'teorías'del'derecho'jurídico,'se' pueden'adscribir'a'alguna'de'estas'2'etiquetas.' La'teoría'que'ha'predominado'y'la'única'a'lo'largo'del'tiempo'son'las' iusnaturalistas, 'hasta' finales'del's.'XVIII.' El' positivismo 'surge'a'finales'del's.'XVIII'hasta'nuestros'días,'y'la'mayoría'de'teorías'actuales' se'adscriben'a'esta'teoría,'pese'a'que'existan'aun'teorías' iusnaturalistas .' '

IUSNATURALISMO'

9 Una'forma'de'entender'las'relaciones'entre'la'“moral”'y'el'“derecho”.' Estas'teorías,'en'cuanto'a'su'concepción'moral'tendrían'2'rasgos:' 9 Universalidad'e'inmutabilidad :'Sus'partidarios'creen'que'existen'unos'principios' morales'de'justicia'universales'para'todo'el'mundo'e'inmutables'en'el'tiempo.'Serían' demostrables,'porque'son'evidentes'(una'especie'de'principios'innatos).'Y'perfectamente' conocibles'(cognoscitivos)'por'el'hombre.'(La'idea'es'que'no'son'principios'creados'por'el' hombre,'sino'que'vienen'impuestos'naturalmente'(por'la'naturaleza'de'las'cosas,'por'Dios,….' En'este'aspecto'se'da'un'amplio'abanico'de'posibilidades).' Los'sofistas'griegos'(s.'V'a.C.)'comenzaron'a'contraponerse'(se'plantean'que'puede'haber' tensiones'entre'ambos'conceptos)'los'conceptos'de'“nomos”'(norma,'la'convención'del' régimen'social)'y'“physis”'(física,'el'orden'de'la'naturaleza).'Ejemplos:'Un'terremoto'era'un' castigo'de'los'dioses,'es'decir'normas'convencionales…y'no'lo'explicaban'de'manera'física' (placas'tectónicas'chocando).' La'idea'de'la'contraposición'entre' nomos2y 2 physis ,'la'hallaremos'en'“Antígona”'(Antígona'tiene' 2'hermanos,'que'luchan'en'diferentes'bandos'en'una'guerra'civil'en'Esparta,'los'2'mueren,' pero'a'los'perdedores,'los'del'bando'sublevado,'el'rey'les'niega'la'sepultura'(en'contra'de'lo' que'dictaba'la'ley'natural)'y'Antígona'hace'caso'omiso,'enterrando'por'tanto'a'su'hermano,' como'dictaba'la'costumbre,'teniendo'por'ello'que'enfrentarse'a'la'ira'terrenal'del'rey,'por' haber2cumplido2una2ley2natural '(Physis)' y2con2ello2incumplido2una2terrenal2 (nomos),'también' en'la'ilustración,'en'la'obra'de'Montesquie,'queda'reflejado'esta'contraposición.' 9 Defienden'el'dualismo'(derecho'natural'y'el'derecho'positivo) :'Ellos'mismo'nos' hablan'de'un'derecho'positivo,'éste'tendrá'la'función'de'desarrollar'el'derecho'natural.'El' derecho'positivo,'es'necesario'para'establecer'sanciones'a'los'incumplimientos'de'la'ley.' En caso2de2conflicto2entre2ambos,2éstos2abogan2por2que2prevalece2el2derecho2natural. 'Para'los' naturalistas,'solo'será'derecho'positivo'o'normas'jurídicas'válidas'las'que'se'ajusten'a'los' principios'naturales'o'al'menos'no'contradigan'los'principios'del'derecho'natural.'Esto'es' debido'porque'el'derecho'natural'es'insuficiente'por'si'solo.' Para'el'naturalista'existe'una'relación'entre'derecho'y'moral,'la'moralidad'pasa'a'desempeñar' una'condición'fundamental'en'el'derecho.'Críticas'al'derecho'natural:' 1 YCrítica'al'derecho'natural ' (No2es2derecho) ' 9 'El'derecho'natural'sería'un'derecho' desarmado,'ya'que'por'si'solo'no'imparte'orden.' 2 YCritica'al'derecho'natural ' (No2es2natural) '–'El'derecho'natural,'ha'sido'aplicado'a'su' conveniencia'a'lo'largo'del'tiempo'por'las'gentes.' ' EL'POSITIVISMO'JURÍDICO' ' 9 El's.'XIX,'es'el'siglo'del'positivismo'científico'y'tecnológico.'Solo'tiene'validez'lo'tangible'y'lo' medible,'se'da'una'semejanza'en'la'ciencia'con'en'el'derecho'positivista,'por'ello'el'derecho' natural'va'perdiendo'fuerza,'por'su'ser'abstracto.'' 9 Los'códigos'civiles'que'surgen'tras'la'revolución'francesa,'supuestamente'basados'en'el' derecho'natural,'deben'llevar'normas'concretas'y'una'vez'este'derecho'natural'está'plasmado' en'los'códigos,'se'obvia'la'referencia'al'derecho'natural.' El2triunfo2de2la2“ilustración”2por2el2cual se2plasman2estos2códigos2tangiblemente,2conlleva 2 a 2 su2vez 2 la2desaparición2del2derecho2natural como2tal,2hasta2entonces .' 9 El'positivismo'jurídico,'tiene'como'punto'de'partida'a'los'filósofos'utilitaristas'de'finales'del' s.'XVIII.'“Austin”'hablaba'de'la'relación'entre'la'existencia'del'derecho'y'su'moralidad,' diciendo'que'ambas'eran'independientes.'Hablaba'de'que'una'norma'era'válida,'pese'a'que'no' nos'gustara'moralmente.'Lo'cual'hace'que'comience'a'generarse'la'validez'de'una'norma' frente'al'moralismo'de'ésta.'

Criterios'de'distinción'entre'Derecho'y'moral' ' 19 Las'normas'morales'establecen'deberes'con'uno'mismo'(dar'limosna'a'un'necesitado'tiene' connotaciones'morales,'pero'no'estamos'obligados'por'derecho'a'ello),'a'diferencia'que'el' derecho,'que'establece'una'relación'reciproca'de'deberes'y'derechos'(Ej:'compraventa,'uno' compra'y'tiene'derecho'a'cobrar'y'el'otro'tiene'el'deber'de'pagar'por'lo'adquirido).' Al'derecho'también'le'interesa'el'aspecto'interno'de'la'conducta'al'contrario'que'pensaría' “THOMASIUS” .'Ejemplificando,'con'el'“dolo”'(en'derecho'romano),'en'derecho'penal,'se' distingue'entre'una'acción'de'muerte'involuntaria'o'fortuita'y'una'muerte'premeditada'(con' “dolo”),'pese'a'que'el'fin'es'el'mismo'(la'muerte'de'una'persona),'el'derecho'distingue'entre' ambas'conductas'a'la'hora'de'castigarlo.'Este'interés'del'derecho'por'aspectos'moralistas'se' da'en'casos'de'incumplimiento'y'desobediencia.' 29 Las'normas'morales'tienen'una'finalidad'personal,'frente'a'la'finalidad'del'derecho' (mantener'el'orden'en'la'sociedad).'La'finalidad'de'la'moral'es'más'compleja,'ya'que'exige'que' seamos'buenas'personas,'y'en'el'derecho'tan'solo'se'exige'que'seamos'buenos'ciudadanos' (cumplir'con'los'deberes'que'el'derecho'dicta'a'los'ciudadanos).'Por'tanto'el'derecho'y'la' moral,'es'posible'que'regulen'la'misma'conducta'humana,'pero'no'con'el'mismo'fin.' 39 Criterio'de'distinto'origen,'Kant'decía'“el'derecho'es'heterónomo”,'las'normas'jurídicas' proceden'de'una'voluntad'exterior'a'la'del'sujeto'obligado,'vienen'impuestas'por'otras' voluntades'distintas'a'la'nuestra,'así'que'nuestra'aceptación'o'no'de'ellas'no'influye'para' llevar'a'cabo'su'cumplimiento.'Sin'embargo'las'normas'morales'son'“autónomas”'cada'sujeto' o'persona'elige'sus'valores'morales'propios'y'son'por'los'que'se'rige.' Pero'esta'distinción'no'es'tan'grande,'ya'que'las'normas'morales'llevan'un'fuerte'contenido' social,'debido'a'que'salvo'un'renovador'moral,'nadie'suele'crearse'sus'propias'normas' morales,'sino'que'acepta'o'se'adecua'a'unas'ya'vigentes.'Y'las'normas'jurídicas'tampoco'son' tan'heterónomas,'ya'que'las'normas'jurídicas'de'un'país,'se'han'promulgado'con'la'aceptación' de'la'población'a'la'cual'rige.' 49 Distinta'naturaleza'de'las'obligaciones'jurídicas'y'morales.'Al'derecho'solo'le'interesa'que'la' conducta'se'adecue'a'lo'que'él'dicta.'En'cambio'la'moral,'es'más'exigente,'y'por'ello'pide' también'que'adecuemos'nuestra'conducta'de'manera'sincera.' Todos'los'sistemas'normativos'tienen'sanciones,'en'ellos'incluimos'al'sistema'moral,'que'a' priori'puede'parecer'que'carece'de'sanciones.'Pero'las'sanciones'coactivas'estarán'solo' presentes'en'el'derecho.'Esto'hace'que'sea'mucho'más'eficaz'el'sistema'moral'(ya'que,'lo' cumplimos,'prescindiendo'de'la'coacción).'Debido'a'la'cantidad'de'instituciones'coactivas'que' se'encargan'del'cumplimiento'de'tal'(jueces,'fiscales,'policías,…),'el'derecho'se'convierte'en'un' sistema'normativo,'coactivo'e'institucionalizado.' '

TEMA'4'

DERECHO'Y'PODER'

La'coacción'como'garantía'de'la'eficiencia'jurídica' ' 9 A'lo'largo'de'la'historia'la'coacción'del'derecho'no'era'como'se'da'en'la'actualidad,'en'su' mayoría,'debido'a'que'el'poder'estaba'distribuido'de'tal'forma'que'no'existía'un' conglomerado'como'el'actual'que'ejerciera'la'fuerza'suficiente','para'coaccionar'en'la'manera' que'se'da'hoy'en'día.'En'general'la'situación'era'muy'distinta,'por'la'fragmentación'y'la' división'social'del'momento.' Había'una'pluralidad'de'derecho,'debido'a'que'las'fuentes'eran'variopintas,'en'su'gran' mayoría'era'consuetudinario,'pero'no'era'como'en'la'actualidad'que'se'genera'a'raíz'de'una'

voluntad'política.'Principalmente'por'la'división'y'desmembración'política'que'se'daba'en'la' antigüedad.'Mientras'que'en'esta'época'el'monarca'sería'el'juez'supremo'e'influencia'también' en'la'propia'legislación'del'reino.' 19 El'concepto'de'estado'moderno,'que'hoy'en'día'sigue'estando'vigentes,'habiéndose'creado' unos'más'prematuramente'y'otros'más'tarde'(Italia'o'Alemania),'por'la'tardía'aparición'de' estos'estados.'Para'la'creación'de'éstos'se'debe'dar'una'concentración'política,'esta' concentración'de'poder'comenzarán'en'las'monarquías'absolutas,'y'llegarán'a'darse'de'buena' forma'mediante'(casamientos,'herencias,'etcétera),'o'agresivamente'(derrotar'a'los'señores' feudales),'generándose'esta'concentración'de'poder.' 29 El'segundo'aspecto'para'la'creación'del'poder'será'la'secularización'del'estado' (independizándose'éste'de'ataduras'ideológicas).'Estos'procesos'de'liberación'de'ataduras' ideológicas'serán'plasmados'en'“el'Leviatán”'de'Hoobes'y'“el'príncipe”'de'Maquiavelo.' 9 El'termino' soberanía ,'surge'para'designar'esta'conglomeración'de'poder'que'se'genera'en'los' estados'modernos.'La'soberanía'sería'el'poder'absoluto'y'perpetuo'de'una'república' (entendiendo'como'república,'la'“ res”2pública, 'que'sería'el'estado).'La'virtud'que'encarnará'el' monarca'en'representación'del'estado,'o'el'propio'estado'como'tal,'como'único'legislador'sin' dependencia'de'nadie'ni'de'nada'(papado'y'demás).'A'partir'de'este'momento,'el'derecho'solo' será'generado'por'el'poder'político,'es'decir'por'el'estado,'hasta'nuestros'días'(una' politización'del'derecho).' ' Derecho'y'coacción,'Derecho'y'poder'político' ' Las'2'teorías'que'relacionan'el'derecho'y'la'coacción'serían:'la'teoría'de'la'conexión'externa'y' la'teoría'de'la'conexión'interna.' 9 La' Teoría'de'la'conexión'externa ,'sería'la'referente'a'que'la'coacción'es'algo'externo'al' derecho,'pero'a'la'vez'es'algo'necesario'para'garantizar'la'eficacia'de'éste.'Austin'definía'esta' relación'como'ordenes'del'soberano'respaldadas'por'la'amenaza'de'una'sanción.'El'problema' de'esta'teoría'radica,'en'que'toda'norma'tiene'que'estar'respaldada'por'otra'para'el'caso'de'su' incumplimiento,'pero'esto'no'se'da,'debido'a'que'por'lógica'habrá'una'primera'norma,'que'no' estará'respaldad'por'otra'(debe'haber'una' norma2madre 'creadora'de'las'demás).' 9 La' Teoría'de'la'conexión'interna ,'inventada'por'Kelsen'en'el's.'XX,'en'pro'de'solventar'el' problema'de'la'teoría'de'la'conexión'externa.'Diciendo'que'la'fuerza'no'es'algo'extraño'o'ajeno' al'derecho,'sino'que'ésta,'es'el'propio'contenido'del'derecho.'Kelsen'define'el'derecho,'como' la'regulación'de'la'propia'fuerza.'Una'fuerza'racionalizada,'una'fuerza'justa'en'mayor'o'menor' medida,'una'fuerza'institucionalizada,'pero'fuerza'al'fin'y'al'cabo.'Para'Kelsen'solo'serán' normas'jurídicas'aquellas'que'conlleven'una'sanción.' ' 9 Hoy'se'tiende'a'pensar'que'cada'una'de'estas'teorías'no'son'incompatibles,'sino'que'de'algún' modo'son'incluso'complementarias.'Esto'se'debe'a'que'el'derecho'y'la'fuerza'van'de'la'mano,' el'derecho'no'existe'sin'el'poder'y'el'poder'es'racionalizado'y'legitimado'por'el'derecho.' ' El'Estado'de'Derecho' ' 9 La'idea'de'estado'de'derecho'tiene'que'ver'con'la'regulación'jurídica'del'ejercicio'del'poder,' por'tanto'tiene'bastante'relación'con'la'regulación'del'uso'de'la'fuerza,'por'tanto'con'la'teoría' de'la'conexión'interna.'Debido'a'que'todo'lo'relacionado'con'el'poder'dentro'del'seno'del' estado,'debe'estar'regulado'y'racionalizado.' Pero'no'todo'estado,'es'estado'de'derecho.'El'estado'de'derecho'es'el'sometido'propiamente' al'derecho.'Un'estado'legisle'sin'más,'no'implica'que'éste'sea'un'estado'de'derecho.' Un'estado'de'derecho'debe'cumplir'3'requisitos'para'que'éste'lo'sea'de'facto:'

TEORÍA'DE'LA'NORMA'JURIDICA'

TEMA'5'

LA'NORMA'JURIDICA'

La'concepción'de'la'norma'jurídica'de'Kelsen:'la'centralidad'de'la'sanción' ' 9 Si'se'da'una'condición' A 'se'producirá'una'consecuencia' B ,' A 'sería'una'causa'y' B 'un'efecto,' causa 9 efecto,'serían'leyes'causales.'Las'normas'jurídicas'son'distintas,'son'del'tipo'si'sucede'A' será'o'no'será'B,'esta'ultima'sería'la'verdadera'estructura'de'una'norma'jurídica'para'Kelsen.' La'relación'entre'causa'y'efecto'no'es'automática'como'en'las'leyes'causales,'sino'que'es' condicional,'a'condición'en'principio'del'legislador'de'la'norma.'Kelsen'veía'el'derecho'como' regulación'del'uso'de'la'fuerza,'para'él'solo'eran'normas'jurídicas'las'que'dispusieran'de'la' aplicación'de'una'sanción.'Por'tanto'la'consecuencia'o'el'efecto'(la'parte'B)'siempre'será'una' sanción'que'irá'dirigida'a'los'jueces'que'son'los'que'tienen'el'derecho'de'aplicarla,'de'este' modo'las'normas'según'Kelsen'van'dirigidas'directamente'a'los'jueces'e'indirectamente'a'los' ciudadanos.'Esta'visión'de'la'norma'jurídica'plantea'un'problema.' Si'miramos'un'ordenamiento'jurídico,'veremos'muchas'normas'que'no'conllevan'una'sanción,' o'que'no'son'un'mero'reflejo'de'otras'normas'con'sanción,'sino'que'hablan'de'los'derechos' como'ciudadano'y'por'lo'tanto'no'caben'en'la'estructura'de'Kelsen,'quedando'excluidas' siguiendo'la'visión'de'Kelsen.'La'replica'que'él'ofrece'es,'que'estas'normas'carentes'de' sanción,'a'su'juicio'son'siempre'partes'o'fragmentos'de'otras'normas'que'si'establecen' sanción.'En'resumen,'para'Kelsen'solo'habría'tantas'normas'jurídicas'primarias'como'sanción' lleven'asociada,'las'demás'no'contarían,'serian'pues'secundarias,'ya'que'serian'partes' extensivas'de'aquellas'sancionables,'de'las'primarias.' ' Hart'y'la'distinción'entre'normas'primarias'y'secundarias' ' 9 Hart'en'1964,'considerado'el'sucesor'de'Kelsen'en'la'teoría'del'derecho,'genera'una'obra' llamada'“ concepto2de2derecho ”,'en'el'cuál'nos'ofrece'una'crítica'encubierta'a'Kelsen,'pese'a'que' no'lo'menciona'en'su'obra.'En'dicha'obra'pone'al'descubierto'los'fallos'de'la'estructura'y'la' concepción' “Kelseniana” 'de'la'norma'jurídica,'él'acusa'de'que'este'concepto'de'Kelsen'se' ajusta'muy'bien'a'las'normas'penales'y'por'tanto'sancionadoras,'pero'el'problema'viene'a'que' la'estructura'de'Kelsen,'no'se'ajusta'a'las'demás'normas'de'un'sistema'jurídico,'sobre'todo'a' aquellas'que'ofrecen'potestad'(las'normas'prescriptivas'del'derecho),'ya'sean'privadas'o' publicas.'Ya'que'no'son'normas'que'impongan'deberes'y'sanciones,'sino'que'habilitan' posibilidades,'lo'que'hacen'es'establecer'las'condiciones'de'validez'de'determinados'actos' (Ej.:'las'pautas'para'hacer'testamento,'etc.).'De'manera'que'solo'sí'estos'actos'cumplen'esas' condiciones'podrán'tener'efecto'de'validez.'Algunos'partidarios'de'Kelsen'consideran'la' nulidad'como'una'sanción,'para'que'pueda'encajar'con'la'teoría'de'Kelsen,'pero'en'realidad'la' nulidad'no'es'un'mal'y'por'tanto'no'debe'considerarse'como'una'sanción.' En'definitiva'la'teoría'de'Kelsen'está'errada'ya'que'no'todas'son'causa 9 efecto,'un' ordenamiento'jurídico'tiene'diversas'técnicas'de'motivación,'no'solo'la'sanción.'Ya'que'la' función'principal'no'es'la'de'dirigir'la'conducta'de'los'jueces'como'dice'Kelsen,'sino'la' conducta'del'ciudadano,'motivarlo'a'actuar'según'el'derecho'y'como'efecto'secundario,'que'si' éstos'no'se'comportan'como'es'debido,'entrarán'en'funcionamiento'los'jueces'y'el'derecho.' Por'tanto'se'considera'que'la'idea'de'Kelsen'está'algo'distorsionada.' '

Hart'habla'de'normas'primarias'y'secundarias,'las'normas'primarias'serían'aquellas'que' están'dirigidas'a'los'ciudadanos,'aquellas'que'nos'dicen'que'podemos'o'no'hacer.'Las' secundarias'marcarán'la'originalidad'de'Hart'a'la'hora'de'concebir'el'ordenamiento'jurídico,' son'las'que'confieren'potestades'de'actuación,'no'son'normas'que'impongan'cosas'a'los' ciudadanos,'la'función'de'éstas'no'radica'en'dirigir'la'conducta'de'los'ciudadanos,'para'él'son' normas2sobre2normas ,'normas'que'se'refieren'fundamentalmente'a'las'normas'primarias.' En'un'ordenamiento,'el'cual'se'basara'solo'en'normas'primarias,'sería'defectuoso'por'tres' motivos:' (1)2falta2de2seguridad2jurídica '(requisitos'para'que'una'norma'entre'en'un'sistema' judicial),' (2)2sería2un2ordenamiento2estático '(para'que'se'generen'nuevas'normas,'es'necesario' normas'secundarias),' (3)2sería2un2ordenamiento2ineficaz '(si'alguien'infligiera'esas'normas,' para'proceder'a'sancionar'a'esta'persona,'necesitaríamos'normas'que'nos'definan'pautas,' procedimiento,'seguridad,'etc.).' Un'tipo'de'normas'secundarias'serían'las' normas2de2reconocimientos 2 (1) ,'dirigidas'a'subsanar' la'falta'de'seguridad'jurídica,'por'que'la'norma'de'reconocimiento'son'aquellas'que'nos'dicen' las'normas'que'pertenecen'al'ordenamiento,'pudiendo'estar'expresamente'establecidas'o'no.' Las' normas2de2cambio 2 (2) ,'permiten'el'dinamismo'en'el'ordenamiento'jurídico','permiten'que' no'sea'algo'estático,'son'las'que'nos'dicen'quien'y'como'puede'realizar'cambios'dentro'del' sistema'jurídico'o'también'abarca'aquellas'que'marcan'las'pautas'en'las'relaciones'del'tipo' contratos'entre'particulares,'herencias,'etc.'Las' normas 2 de2adjudicación2(3) ,'son'aquellas'que' nos'dicen'quien'y'como'debe'determinar'si'se'ha'producido'una'violación'de'una'norma'y'en' el'caso'que'se'determine,'las'consecuencias'que'ello'tiene.'Estas'normas'son'las'responsables' del'carácter'de'institucionalización'del'derecho.' ' Principios'y'reglas' ' 9 Los'principios'toman'protagonismo'en'los'ordenamientos'jurídicos'modernos,'tras'la' segunda'guerra'mundial.'Hasta'esta'etapa'de'la'historia,'las'constituciones'eran'muy'técnicas' siguiendo'la'doctrina'de'Kelsen,'establecían'una'pirámide'normativa,'ese'modelo'de' constitucionalismo'legal,'era'ley,'por'tanto'podía'ser'cambiado'por'otra'norma'(como'sucedió' en'el'régimen'Nazi).'Sin'embargo'en'los'posteriores'ordenamientos'tras'la'segunda'guerra' mundial,'ya'no'se'dan'constituciones'simplemente'orgánicas'(de'distribución'del'poder),'sino' con'contenido'dogmático,'para'primar'los'derechos'humanos'en'ellas'y'que'se'preserven,' además'las'constituciones'se'refuerzan'con'la' súper2rigidez 'en'algunas'de'sus'partes,'como'lo' son'en'aquellas'de'los'derechos'fundamentales,'para'que'nunca'puedan'ser'cambiadas'y'sus' individuos'nunca'puedan'ser'privados'de'estos'derechos'fundamentales'por'la'introducción' de'normas'que'los'aboliera.'Por'ello'se'establecen'unos'mínimos'en'la'constitución,'en'la' española,'se'adoptó'en'forma'de'principios,'algunas'veces'contradictorios'a'priori'(pero'que' resuelven'mediante'la' “jerarquía2móvil” 'que'presentan'los'principios'como'característica),'y' que'aseguran'ese'mínimo'de'derechos'fundamentales.' Los'principios'han'cobrado'esa'gran'importancia,'debido'a'que'añaden'a'las'constituciones' una'parte'primaria'del'derecho'jerárquico'no'quebrantable,'la'problemática'y'la'controversia' se'plantean'en'la'prelación'de'fuentes'(Ley,'costumbre'y'principios'generales'del'derecho).' Los'principios'generales'del'derecho'¿son'o'no'son'normas'jurídicas?'¿qué'funciones'cumplen' en'el'ordenamiento'jurídico?'Y'en'ultimo'lugar'¿tienen'características'especiales'qué'les' distingan'de'otras'normas'jurídicas?'(reglas'y'principios).'' La'jerarquización'de'poderes'supone'un'límite'a'los'contenidos'de'actuación'del'legislador,'el' legislador'no'solo'no'puede'legislar'sin'cuidar'las'formas'sino'también'estará'limitado'en' cuanto'al'propio'contenido'sobre'el'que'legislar.' Para'algunos,'los'principios'son'las'normas'fundamentales'del'ordenamiento'jurídico,' aquellas'normas'sin'las'cuales'el'ordenamiento'jurídico'cambiaría'el'carácter'de'la'institución' que'regula.'Son'normas'que'fundamentan'el'carácter'de'la'institución.'

habiendo'un'criterio'de'quien'y'como'se'mandan'y'ordenan.'Las'distintas'normas'superiores' dictan'a'los'órganos'sobre'como'mandar,'prohibir'o'permitir,'siendo'el'contenido'indiferente.' La'norma'que'en'primera'instancia'genera'las'demás'(constitución),'viene'dada'según' “Austin” 'por'el'soberano,'en'el'cuál'recae'la'estabilidad'y'la'unidad'de'la'figura'del'poder.'En'la' sociedad'actual,'y'en'general'después'del'fin'del'antiguo'régimen'esta'norma'suprema'que' dicta'las'pautas'para'la'creación'de'las'demás,'es'decir'la' norma2madre 'está'corroborada'por' la'sociedad.'Kelsen'denominaría'a'ésta,'la' norma2hipotética2fundamental ,'una'norma'de' imposición,'es'aquella'norma'que'viene'a'dar'validez'y'a'atribuir'competencias'al'poder' originario,'un'deber'ser.' ' El'problema'de'la'plenitud'del'ordenamiento'jurídico' ' 9 El'ordenamiento'jurídico'es'pleno'debido'a'que'los'jueces'no'pueden'“no'fallar”,'por' alegación'de'oscuridad'o'carencia'de'normas'jurídicas'para'resolver'un'caso.'Debiendo'éstos' atenerse'al'sistema'de'fuentes'establecido,'los'jueces'por'tanto'deben'encontrar'la'ley' pertinente'a'aplicar'en'el'caso'concreto,'la'inexistencia'de'una'norma'en'el'derecho'es'una' laguna2del2derecho ,'se'crea'una'problemática'en'estos'casos,'en'los'que'el'juez'acaba'por' generar'derecho'con'su'sentencia'(como'sucede'en'la'common'law'de'Reino'Unido).' La2teoría2del2espacio2jurídico2vacío ,'habla'de'que'el'ámbito'de'las'relaciones'humanas'está' dividido'en'dos'partes,'la'que'está'regulada'por'el'derecho'(espacio'jurídico'lleno)'y'la'que'no' está'regulada'por'el'derecho'(especio'jurídico'vacío).'El'espacio'jurídico'vacío'por'tanto'el'que' no'esta'regulado'por'el'derecho,'será'lo'permitido,'un'ámbito'irrelevante'para'el'derecho'por' tanto.'La'teoría'del'espacio'jurídico'vacía'explica'este'vacío,'diciendo'que'mientras'no'exista' una'norma'que'prohíba,'será'algo'permitido.'' La2teoría2de2la2norma2general2excluyente ,'ésta'dice'que'el'derecho'regula'todas'las'conductas' humanas,'y'finaliza'con'una'norma'de'cierre,'de'clausura,' “los2comportamientos2que2queden fuera2de2éstas,2están2excluidos” .'' Mecanismos2de2integración2del2derecho ,'como'es'la'autointegración,' la2analogía 2 (legis2y2iuris) ' mediante'la'cual'se'extrapola,'integrando'casos'no'dictados'en'normas,'para'normas'que' pueden'adaptarse'al'caso,'significando'esto,'que'existe'una'plenitud'potencial,'es'decir,'que'el' derecho'es'capaz'de'solucionarse'por'si'mismo'(en'la'ley'puede'haber'lagunas,'pero'no'en'el' derecho),'la'analogía'está'contemplada'en'el'articulo'4'del'código'civil.''

• Heterointegración ,'cuando'el'derecho'se'integra'recurriendo'a'un'caso'similar'en'un' ordenamiento'normativo'distinto'(Heterointegración'propia),'si'se'realiza'con'otro' caso'de'materia'distinta'en'el'mismo'ordenamiento'(Heterointegración'impropia).'
• La' analogía2legis ,'supone'la'extrapolación'a'otro'supuesto'de'hecho'que'se'le'parece,'la' operación'que'se'hace'es,'encontrar'la'similitud'entre'el'supuesto'A,'y'el'B'que'no'está' expresado'en'una'norma.'
• La' analogía2iuris ,'hace'un'razonamiento'más'complejo,'ya'que'no'toma'como'referencia' una'única'norma,'sino'varias'normas'que'se'refieren'al'mismo'tipo'de'supuesto'de' hecho,'y'extrapola'a'un'caso'no'contemplado'en'ella.' ' El'problema'de'la'coherencia'del'ordenamiento'jurídico' ' 9 El'problema'de'la'coherencia'viene'dado,'cuando'en'un'sistema'normativo,'hay'diversas' normas'que'resuelven'un'supuesto'de'forma'distinta.'Esto'genera'un'problema'de'coherencia' normativa,'un'problema'de' antinomias .' 9 Un'juez'debe'dar'una'solución,'no'dos'o'más'soluciones,'basándose'en'normas'distintas'de'un' mismo'ámbito,'por'tanto,'se'ha'de'dar'una'coherencia'normativa,'respecto'a'las'normas'que' regulan'de'forma'distinta'un'determinado'supuesto'de'hecho,'es'lo'que'llamamos' antinomias .'Ejemplos'de'antinomias:'(1)El'derecho'de'huelga'se'concede'a'todos'los'

trabajadores,'pero'se'prohíbe'a'los'miembros'del'ejercito,'(2)el'derecho'a'huelga'se'concede'a' todos'los'trabajadores,'pero'se'castiga'a'los'que'la'ejerzan'siendo'encargados'de'servicios' mínimos,'(3)'la'responsabilidad'penal'es'propia'de'las'personas,'pero'los'padres'pueden' asumirlas'por'los'hijos'(o'el'director'de'un'periódico'por'un'redactor'suyo,'etcétera).' Para'que'se'de'una'antinomia,'es'necesario'que'éstas'se'den'en'el'mismo'sistema'normativo,' un'mismo'ámbito'temporal,'un'mismo'ámbito'espacial'(que'se'apliquen'en'el'mismo' territorio),'un'mismo'ámbito'personal'(que'se'refieran'a'los'mismo'sujetos)'y'un'mismo' ámbito'material'(que'regulen'los'mismos'supuestos'de'hechos).'Cuando'se'dan'estas' condiciones,'y'la'norma'regula'de'varias'maneras,'tenemos'una'antinomia,'pudiendo'ser'ésta' total'o'parcial,'es'decir,'pueden'contradecirse'solo'en'parte'o'totalmente.' ¿Cómo'se'detecta'una'situación'de'antinomia?'' La'interpretación'del'magistrado'será'la'que'solvente'esta'situación.'Por'ejemplo,'la' presunción'de'inocencia'y'la'prisión'preventiva,'en'sí'mismo'son'una'antinomia,'pero'la' interpretación'del'juez'justifica'la'aplicación'de'ésta,'siendo'una'excepción'en'lugar'de'una' antinomia.'Otro'ejemplo'sería,'la'contradicción'entre'la'igualdad'de'hombres'y'mujeres'y'la' discriminación'del'acceso'de'la'mujer'al'trono,'esto'sería'otra'excepción.' Criterio'de'competencia :'Entre'una'norma'que'proceda'de'un'órgano'competente'y'otra' procedente'de'un'órgano'no'competente,'prevalecerá'la'del'órgano'competente.'Pero'ello' dejaría'sin'validez'a'la'procedente'del'órgano'incompetente,'por'tanto'estaríamos'ante'una' antinomia2aparente .' Criterio'de'jerarquía :'Entre'una'norma'procedente'de'un'órgano'competente'superior'y'una' procedente'de'un'órgano'competente'inferior'al'primero,'tendrá'preferencia'la'procedente' del'órgano'jerárquicamente'superior'sobre'la'del'órgano'inferior.' Criterio'de'especialidad :'Si'estamos'ante'dos'normas'válidas,'una'que'hace'una'regulación' general'y'otra'una'regulación'más'específica'del'asunto,'en'estos'casos'prevalecerá'la'norma' específica'frente'a'la'norma'general.' Criterio'cronológico :'Éste'da'lugar'a'la'prioridad'entre'normas,'las'leyes'nuevas'prevalecen' frente'a'las'normas'con'más'posterioridad,'por'tanto,'las'leyes'nuevas'derogan'a'las'antiguas,' debido'a'que'pierden'su'vigencia,'con'la'entrada'en'vigor'de'una'nueva' (derogación2tácita). ' Criterio'de'prevalencia :'En'el'sistema'de'competencias'que'se'da'entre'estado'y'autonomías,' y'que'se'deduce'del'articulo'149/3.'En'todo'lo'que'no'es'competencia'o'no'está'atribuido'en' exclusiva'a'las'autonomías,'prevalecen'pues,'las'leyes'estatales'sobre'las'autonómicas.' Las'contradicciones'que'nos'surgen'después'de'aplicar'los'criterios'de'resolución'de' antinomias,'se'denominan' antinomias2de2segundo2grado .'Se'dan'entre'criterios'jerárquico 9 cronológico,'jerárquico 9 especialidad'y'Cronológico 9 especialidad.'Y'se'resuelven'así:'

• Jerárquico2y2cronológico .'Una'norma'anterior'y'superior'resulte'incompatible'con'otra' norma'posterior'e'inferior."en'este'caso'siempre'prevalece'la'norma'anterior'y' superior'sobre'la'posterior'e'inferior'(es'decir,'prevalece'el'criterio'jerárquico).'
• Jerárquico2y2especialidad .'Esto'es,'entre'una'norma'superior 9 general'y'una'norma' inferior 9 especial.'El'criterio'a'elegir'aquí'tampoco'es'unánime.'Aunque'hay'una'cierta' tendencia'a'hacer'prevalecer'la'norma'superior 9 general,'a'veces'prevalece'la'norma' inferior 9 especial,'considerada'como'excepción'(este'último'caso'se'corresponde'con'la' presunción'de'inocencia'y'la'prisión'preventiva:'la'prisión'preventiva'se'puede'dar'en' ciertos'casos'como'una'excepción'al'principio'constitucional'de'presunción'de' inocencia,'que'es'jerárquicamente'superior).'
• Especialidad 2 y2cronológico .'Es'decir'entre'una'norma'anterior'y'especial'y'una'norma' posterior 9 general.'En'este'caso,'no'hay'unanimidad'de'opiniones.'Se'suele'preferir'la' norma'especial'anterior,'aunque'a'veces'prevalece'la'norma'general'posterior.' 9 Se'puede'establecer'una'posible'jerarquía'de'criterios:'el'jerárquico'en'primer'lugar,'como' criterio'más'fuerte;'en'segundo'lugar'el'de'especialidad'y,'en'último'término,'el'cronológico.' Sin'embargo,'tan'solo'está'clara'la'solución'cuando'entran'en'conflicto'el'criterio'jerárquico'y'

La'interpretación'como'proyección'política:'el'uso'alternativo'del'derecho' ' 9 Tiene'sus'raíces'en'una'concepción'marxista'del'derecho'(éste'entendía'el'derecho'como'una' estructura'al'servicio'de'las'relaciones'de'producción'o'economía),'por'tanto'este'derecho'se' asociaba'con'que'estaba'al'servicio'de'las'clases'dominantes,'para'mantener'el'estatus'quo'en' el'capitalismo,'es'decir,'sería'una'superestructura'del'capitalismo,'al'servicio'de'las'clases' dominantes.' Las'teorías'que'ven'al'derecho'como'un'arma'de'las'clases'dominantes,'hablan'de'la'falsedad' del'derecho'como'algo'neutral.'Acusándolo'de'servir'directamente'a'las'clases'dominantes,' estas'teorías'hablan'de'una'falsa'neutralidad.' La' teoría2del2uso2alternativo2del2derecho ,'basada'en'las'concepciones'marxistas.'Fue'creada'en' Italia'en'los'años'70'por'los'jueces'constitucionales,'y'se'llevó'a'la'practica'dentro'del'marco' constitucional.'Esta'teoría'remarca'el'carácter'ideológico'del'derecho'en'la'interpretación,' además'de'en'su'propia'creación.'En'segundo'lugar,'se'reafirman'en'que'pretender'una' interpretación'neutral'y'objetiva'es'complicado,'debido'a'la'ideología'y'al'apoyo'del'estatus' quo'que'las'propias'normas'establecen,'dando'como'respuesta,'la'utilización'del' derecho alternativo ,'cambiando'cosas'en'el'momento'de'la'interpretación'del'propio'derecho,' utilizando'alternativamente'el'derecho'tal'y'como'para'ellos'significa,'utilizar'los'espacios' abiertos'entre'normas,'para'hacer'interpretar'en'beneficio'de'las'clases'desfavorecidas.' ' La'tópica.'Las'teorías'de'la'argumentación'jurídica' ' 9 Parten'de'la'concepción'del'derecho'como'un'problema,'este'problema'radica'en'la'difícil' acomodación'de'los'casos'a'las'normas'con'los'que'deben'ser'tratados'(normas'generales'y' abstractas).'El'proceso'de'interpretación'se'dice'que'nunca'se'resuelve'a'través'de'un'proceso' lineal'y'uniforme,'sino'que'el'proceso'se'trata'de'un'proceso'dialectico,'es'por'tanto'un' proceso'irregular,'que'avanza'sobre'el'contraste'de'distintas'opiniones.'No'se'rige'por' criterios'lógicos,'sino'por'criterios'valorativos.'Lejos'de'los'procedimientos'cerrados'y'rígidos' que'se'creían'posibles,'por'tanto,'el'procedimiento'jurídico'es'un'procedimiento'flexible,'que' tiene'como'punto'de'partida'premisas'y'normas'discutibles,'estando'sometidos'a'criterios' más'de'probabilidad'que'de'veracidad'propiamente'dicho.'Por'esta'falta'de'certeza,'el'proceso' busca'una'justificación'en'lugar'de'una'demostración'del'caso'en'si'mismo,'para'hallar'la' justificación'del'hecho.' 9 Criterios'de'interpretación'(Pág.'40).' '

TEORÍA'DE'LA'JUSTICIA'

TEMA'8'

LA'DISCURSION'SOBRE'ALGUNOS'PROBLEMAS'JURIDICOS'

9 Tema'8'de'apuntes' ' La'obediencia'al'derecho'/'La'obligación'política'/'La'desobediencia'civil'/'La'objeción' de'conciencia' ''