EL ESPÍRITU DE LAS LEYES
Este libro se encuentra en una
coyuntura revolucionaria, en una
Francia con mucha miseria, donde el
Estado está prácticamente capturado
por una sola persona que es el Rey,
a lo cual se le ha llamado el
despotismo ilustrado, cuyo máximo
exponente fue Luis XIV. El llego a
decir que el Estado era el y esto para
Montesquieu es la peor forma de
gobierno (es la tiranía) donde una
persona gobierna únicamente por su
voluntad y no hay ninguna ley que
pueda restringir estos poderes
absolutos. Es en este contexto en el
que Montesquieu busca el espíritu
mismo de las leyes como lo dice el
libro, aquello que es universal para
todos los pueblos en todo momento
y en todo lugar porque es algo
intrínseco del ser humano. Este afán
de querer encontrar principios
universales es muy propio de la
época, ya que se encuentra en un
momento en el que las ciencias
naturales han ganado bastante
credibilidad por el hecho de que han
desarrollado un método que les
permite generar principios
universales, independientemente del
observador o del instrumento. Esta
lógica de encontrar principios
universales era lógica ya que
Montesquieu estudio ciencias, física
y biología; por lo tanto, tiene este
léxico.
Es aquí donde Montesquieu encuentra tres
principios que parece que son universales en
todo momento y en todo lugar, estos son los
siguientes:
• El sustento. Toda sociedad necesita uno,
obviamente sin este, la sociedad muere.
• La compañía. Todos necesitamos
compañía sexual o sexo afectiva.
• La vida en comunidad. El ser humano a
llegado a donde esta, para bien o para
mal, por esta necesidad de comunidad.
Y es aquí donde surge la lucha entre la libertad
personal y las normas de la vida en comunidad;
para Montesquieu la libertad personal es la
libertad de poder de actuar dentro del marco de
la ley, ya que, el no cree en la libertad absoluta, él
dice que debemos tener una libertad restringida
para todos poder tener un igual grado de libertad.
Podemos decir que Montesquieu dice que nadie
debe ser obligado a hacer aquello que las leyes no
mandan y que tampoco sea prohibido de hacer
aquello que las leyes no prohíben explícitamente,
una libertad en base a las leyes. Es por esto que
no debemos confundir lo que son las leyes con la
justicia; a veces las leyes pueden ser muy injustas.
En cuanto a los tipos de gobierno, Montesquieu
reconoce tres tipos fundamentales:
• El tiránico. Se mueve únicamente por la
fuerza, no reconoce leyes ni tradiciones.
• El monárquico. Se mueve por lo que es el
honor, llevan al estado a su mejor porvenir
en una especie de lucha constante.
• El democrático o republicano. Su única
función es la de elegir a los mejores.
