Rita Ponce León
DIALÉCTICA
La dialéctica se fundamenta en ejercitar la razón para lograr el descubrimiento de la verdad,
es decir, del mundo inteligible y la idea de bien. Consiste en el movimiento ascendente del
alma en busca de una comprensión cada vez más universal de la realidad que culmina con
el conocimiento de las ideas, es decir, se trata del ascenso del mundo sensible hasta el
mundo inteligible. Esta forma de conocimiento inteligible no trata de cosas sensibles, sino
que pretende llegar al principio de todo, que es la idea de bien.
REMINISCENCIA
La reminiscencia se utiliza para dar una explicación del conocimiento y es un complemento
de la teoría socrática del conocimiento y la enseñanza.
Para Platón, la reminiscencia consiste en recordar aquello que el alma inmortal ya sabía
cuando habitaba en el mundo inteligible, antes de caer al mundo sensible y acabar
encerrada en un cuerpo. Siendo así la fuente del conocimiento verdadero.
Para conseguir este propósito, Platón hace especial hincapié en el cultivo de la dialéctica.
IDEA DE BIEN
La idea de bien es para Platón, un concepto fundamental que otorga el ser a las demás
ideas, de ella depende toda la realidad.
En el mundo inteligible, la idea de bien es la causa de conocimiento y de la verdad, por eso,
según Platón, esta debe guiarnos en todos los asuntos públicos y privados, es decir, tanto
en los asuntos éticos como políticos. Solo aquellos que lleguen a conocer la idea de bien
mediante la dialéctica llegarán a ser virtuosos y por lo tanto, gobernantes ideales.
OPINIÓN
La opinión es el nivel más bajo de conocimiento porque está basado en el uso de la
imaginación y la conjetura, por lo que no es objetivo. Se basa en el engaño de los sentidos,
haciéndonos creer que lo aparente es un saber. La opinión siempre es falsa y se opone
completamente a la ciencia, que para Platón es el verdadero conocimiento.
En el Mito de la caverna, este concepto aparece reflejado en los seres humanos sometidos
y encadenados.
