Textos expositivos y argumentos, Resúmenes de Lengua y Literatura

¡Descarga Textos expositivos y argumentos y más Resúmenes en PDF de Lengua y Literatura solo en Docsity!

UNIDAD 12. La lírica y la poesía

narrativa en la Edad Media

Lengua castellana y Literatura

1º Bachillerato

La Edad Media y su literatura

Edad Media : período entre el año 476 (caída del Imperio romano

de Occidente) hasta el año 1492 (descubrimiento de América).

❑ Primeros textos escritos

en romance peninsular.

❑ Son anotaciones al

margen de textos en latín,

para aclarar su

significado.

❑ Datan de finales del siglo

X y principios del XI.

Glosas emilianenses

y Glosas silenses

Jarchas

❑ Primeros testimonios

de la literatura

española.

❑ Son cancioncillas

amorosas

documentadas a

mediados del siglo XI.

❑ Obra cumbre de la

literatura medieval.

❑ Publicada en 1499.

❑ Anuncia la nueva

cosmovisión del

Renacimiento.

La Celestina

La interculturalidad Dos grandes movimientos migratorios Desde el siglo III, los pueblos germánicos de la Europa central y septentrional se desplazaron hacia el oeste y sur del continente. Casi todos abrazaron como religión el cristianismo. Tras la muerte del profeta Mahoma (632), el islam se expandió. En el año 711, se produce la invasión de la península por los árabes y bereberes, que llegaron hasta los Pirineos, donde fueron detenidos por Carlos Martel, abuelo del rey Carlomagno. Comenzó una lenta expansión hacia el sur (la Reconquista ) que culminó con la toma de Granada por los Reyes Católicos en 1492.

Debido a los factores interculturales,

la Edad Media peninsular presenta

características específicas

Pluralidad lingüística En torno al siglo X, en el norte quedan constituidos los romances peninsulares: gallego-portugués, astur- leonés, castellano, navarroaragonés y catalán. A estas habría que añadir el mozárabe, hablado por los cristianos de al-Ándalus, y las lenguas no románicas de la península, como el vasco y el árabe. Coexistencia de las culturas cristiana, judía y musulmana Las relaciones entre ellas fueron conflictivas, como demuestran los episodios de violencia que desembocaron en el establecimiento de la Inquisición (1478) y la expulsión de la población hispanojudía (1492). Sin embargo, se produjo un fecundo intercambio cultural que favoreció el desarrollo de las matemáticas, las ciencias naturales, la técnica, la literatura o el pensamiento filosófico.

La mentalidad medieval Teocentrismo Religiosidad Cristianismo La importancia de la religión como eje que vertebra la vida social y que da sentido a las existencias individuales, cuyo fin último es la salvación del alma. El arte románico y el arte gótico; el canto gregoriano; las Cantigas de Santa María ; las manifestaciones de la polifonía religiosa medieval; el mester de clerecía ...) llevarán la impronta del cristianismo. Es un rasgo característico de los personajes que, desde la literatura, se proponen como modelos para la comunidad: el Cid Campeador o el caballero Zifar. Rasgos generales de la literatura medieval Manifestaciones literarias concebidas para su difusión oral: lírica popular, lírica culta, poesía épica, romances, algunas obras del mester de clerecía.

Oralidad Anonimia

En los inicios de la literatura, el concepto de autoría carece de importancia. Algunas de las obras fundamentales de la literatura medieval española, como el Cantar de Mio Cid, son anónimas.

Didactismo

Hasta el siglo XV, la literatura medieval pretende transmitir valores o conocimientos a los receptores. Esta intención se aprecia en el mester de clerecía, o en los repertorios de cuentos para la predicación o la educación de nobles y príncipes.

Predominio del verso

Las obras literarias medievales no se destinan habitualmente a la lectura individual, sino al canto o a la recitación. Como consecuencia, se preferirá, en general, el verso a la prosa.

La lírica culta

La poesía provenzal La primera manifestación en romance de la lírica culta es la poesía provenzal, cultivada por los trovadores del sur de Francia en los siglos XII y XIII. La lírica culta peninsular

Lírica culta catalana Lírica culta galaico-portuguesa Poesía cancioneril castellana

• En Cataluña se cultivó tempranamente la poesía provenzal.
• A comienzos del siglo XV surgieron poetas que escribían en catalán , desvinculándose de los modelos franceses.
• Destaca el valenciano Ausiàs March (1397-1459). - Hasta mediados del siglo XIV, en el centro, el oeste y el noroeste peninsular, la lírica culta se componía en gallego- portugués. - En esta lengua se cultivaron las cantigas de amor , cuyos modelos son las cansós provenzales, y las cantigas de escarnio y maldecir. - Desde mediados del siglo XIV se desarrolla en Castilla la poesía de cancionero. - Concebida para ser leída, cantada o recitada en las cortes. Trovadores: profesionales que actuaban en las cortes de nobles o reyes. Componían texto y música.
• Proyección de los códigos de vasallaje feudal: El yo poético se somete a la dama.
• Siempre hay un obstáculo entre ellos.
• Es un amor imposible, prohibido o secreto. La cansó , de temática amorosa, es un subgénero lírico que desarrolla la doctrina del amor cortés.

La poesía cancioneril castellana Los textos poéticos castellanos del siglo XV se recopilaron y se difundieron en colecciones colectivas denominadas cancioneros. ❑ Cancionero de Baena (1430). Reúne obras de la corte de Juan II de Castilla (1405–1454), como las de Alfonso Álvarez de Villasandino o las de Francisco Imperial. ❑ Cancionero de Stúñiga (1460–1463). Recoge composiciones de poetas de la corte de Alfonso V de Aragón (1396– 1458), como Lope de Stúñiga o Carvajal. ❑ Cancionero general (1511) y Cancionero musical de palacio (1505–1520). Incluyen textos de la época de los Reyes Católicos, como los de Juan del Enzina. ❑ Uso de un léxico característico , pleno de connotaciones eróticas. ❑ El carácter paradójico, contradictorio, del sentimiento amoroso. El amor constituye una pasión ennoblecedora y, a la vez, una fuente de sufrimiento. ❑ La religión del amor. Con frecuencia, la sumisión del enamorado se expresa por medio de la llamada hipérbole sacroprofana. La canción El decir La canción es una composición breve, destinada al canto y de temática amorosa, dentro de las convenciones del amor cortés. El decir es un poema extenso, concebido para ser leído, que sirve, en general, como cauce para reflexiones morales, políticas o filosóficas sobre cuestiones diversas: el paso del tiempo, la variabilidad de la fortuna, la muerte... ❑ En algunos decires se hace evidente la influencia de la poesía italiana del siglo XIV. ❑ Especialmente significativo es el influjo de la Divina comedia , de Dante.

Juan de Mena

La obra más destacada del poeta cordobés Juan de Mena (1411–1456) es Laberinto de Fortuna.

Conocida también como Las trescientas, el emisor poético es conducido por una doncella (la Providencia)

hasta el palacio de Fortuna. Allí contempla las ruedas del tiempo: la del pasado y la del futuro están

quietas, mientras que la del presente gira sin cesar. La voz poética examina las virtudes y defectos de los

personajes que están situados en las ruedas.

❑ Parece una reflexión sobre la variabilidad de la Fortuna (caótica y arbitraria) y su relación con la

Providencia divina (que otorga orden o sentido al mundo); pero se convierte en una obra política

que exalta la figura del rey Juan II de Castilla y de su valido, el condestable Álvaro de Luna.

❑ Consta de trescientas coplas de arte mayor, formadas por ocho versos dodecasílabos con rima

consonante según el esquema 12A 12B 12B 12A 12A 12C 12C 12A.

❑ Pretendió dignificar el castellano, acercándolo al latín. Mediante el uso del hipérbaton y la

incorporación de constantes latinismos, construyó una lengua poética apartada radicalmente de

la lengua común.

Jorge Manrique

Subgénero y métrica

Las Coplas a la muerte de su padre (1476-1479) constituyen un planto dedicado a don Rodrigo Manrique,

padre del autor y maestre de la Orden de Santiago.

❑ La obra está formada por cuarenta coplas manriqueñas.

❑ Cada una consta de dos sextillas de pie quebrado.

❑ En ellas se combinan versos octosílabos y tetrasílabos (o pentasílabos) con rima consonante, según el

esquema métrico 8a 8b 4c 8a 8b 4c.

Estructura y temas

Primera parte

Coplas I-XXIV

Segunda parte

Coplas XXV-XL Contiene un conjunto de reflexiones sobre el paso del tiempo y la muerte, y su triunfo sobre la belleza, la riqueza, el placer o el poder. Se centra en la figura y las virtudes de Rodrigo Manrique, noble que participó en las principales luchas dinásticas de su época.

La épica medieval castellana Épica germánica Épica románica

• Beowulf , anglosajón (siglo IX).
• Las sagas y los edda islandeses y escandinavos (siglos IX-XIII).
• El Cantar de los nibelungos , alemán (s.XIII).
• Comparten elementos comunes, como el combate del héroe con un monstruo o gigante.

Épica francesa Épica castellana

• Chanson de Roland , (siglo XI).
• En esta obra se narran las hazañas de Roldán, sobrino del emperador Carlomagno, que combate heroicamente en la batalla de Roncesvalles contra los musulmanes. - Cantar de Mio Cid , (S.XII-XIII). - Los poemas medievales pertenecientes a la épica castellana reciben el nombre de cantares de gesta. Se caracterizan por su verismo. Cantar de Mio Cid , casi íntegro (3730 versos). Cantar de Roncesvalles (100 versos). Mocedades de Rodrigo (1164 versos). La épica medieval europea Cantar de Sancho II y el cerco de Zamora Cantar de los siete infantes de Lara (o de Salas)

El Cantar de Mio Cid ❑ El protagonista es Rodrigo Díaz de Vivar: personaje histórico que vivió en la segunda mitad del siglo XI. ❑ El cantar castellano se caracteriza por su verosimilitud: no hay sucesos sobrenaturales y hay referencias a una geografía real. Autoría y difusión Argumento y estructura

• Compuesto a finales del siglo XII o comienzos del XIII por un autor culto.
• La obra fue concebida para ser difundida oralmente por juglares.
• Ha llegado hasta nosotros en un manuscrito copiado a mediados del siglo XIV.

Primera trama

Segunda trama

« Cantar del destierro » y « Cantar de las bodas ». Relata el destierro de Rodrigo y los intentos por recuperar el favor real, que obtiene tras la conquista de Valencia. Como recompensa, el rey casa a sus hijas con los infantes de Carrión, de rango social superior al del protagonista. « Cantar de la afrenta de Corpes ». Tras la vejación sufrida por sus hijas, el Cid reclama justicia al rey; tras un riepto, los infantes son condenados y Rodrigo compensado con un matrimonio más ventajoso para ellas. Temas

La honra:

La pérdida y recuperación de la honra del héroe en una doble vertiente: pública (la caída en desgracia ante el rey a causa de falsas acusaciones) y privada (y tras la afrenta de Corpes).

El enfrentamiento entre la baja y la alta nobleza:

El Cid fue un infanzón castellano cuya posición dependía de los botines y conquistas en batalla. En cambio, los infantes de Carrión eran hijos de unos condes leoneses.

Los romances

Un romance es un texto breve, de carácter narrativo, compuesto en versos octosílabos con rima asonante en los versos pares.

Origen y difusión de

los romances Rasgos^ formales ❑ Nacen de la fragmentación de los poemas épicos a principios del siglo XIV. ❑ Los pasajes más atractivos eran entonados por los juglares o transmitidos de generación en generación. ❑ Se añaden argumentos nuevos más tarde. ❑ Transmisión oral : existen variantes de un mismo romance. ❑ A finales del siglo XV se recopilan por escrito en colecciones denominadas romanceros : Romancero viejo Recibe este nombre el conjunto de romances tradicionales de autor anónimo. Romancero nuevo S. XVI, autores cultos (Lope de Vega, Góngora, Quevedo, entre otros) escriben romances originales. ❑ Uso de recursos de repetición. ❑ Empleo de fórmulas similares a las de los poemas épicos. ❑ Fragmentarismo: con frecuencia, empiezan in medias res (en mitad de la historia) y presentan un desenlace abrupto o enigmático. ❑ Narrador en tercera persona. ❑ Abundancia de diálogos.

Romances históricos

o noticieros

Romances literarios

Romances novelescos o

romances de invención

❑ Recrean acontecimientos históricos. ❑ Los más importantes son los fronterizos , que tratan de los conflictos que se produjeron en la frontera entre los reinos cristianos y al-Ándalus durante los siglos XIV y XV: Romance del cerco de Baeza, Romance del moro de Antequera, Romance de la pérdida de Alhama… ❑ Se inspiran en textos anteriores. ❑ Se agrupan en ciclos : Romances del Cid, Romances carolingios, Romances de Bernardo del Carpio, Romances del rey Rodrigo y Romances artúricos. ❑ Son aquellos que ni derivan de una fuente escrita anterior ni están vinculados a hechos históricos: Romance del prisionero, Romance de Fontefrida, Romance del conde Arnaldos… Clasificación de los romances

Gonzalo de Berceo: Milagros de Nuestra Señora Estructura de los Milagros de Nuestra Señora Introducción alegórica Veinticinco^ narraciones^ («milagros»)

En Milagros de Nuestra Señora, la obra más importante de Berceo, se exalta el papel de la Virgen como

mediadora entre el hombre y la divinidad.

El poeta, en primera persona, se presenta como un peregrino que se sienta a descansar en un prado a la sombra de un árbol. La romería representa la vida humana; el prado es imagen del Paraíso o la salvación eterna; el árbol protector encarna metafóricamente a la Virgen. En ellas se cuentan hechos milagrosos atribuidos a la Virgen. Están protagonizadas por personajes en peligro o pecadores que salvan la vida o el alma gracias a su devoción mariana.

Libro de buen amor

Obra más significativa del mester de clerecía en el siglo XIV.

Compuesta hacia 1330, por Juan Ruiz, arcipreste de Hita.

Estructura

Historia principal

Conjunto de

materiales

heterogéneos

Textos poéticos

Ejemplos o exempla

Historia de don Melón y doña Endrina

Consejos de don Amor

Lucha de don Carnal y doña Cuaresma

❑ Consiste en una autobiografía erótica ficticia : un arcipreste relata en primera persona sus aventuras amorosas, por medio de una estructura episódica. ❑ En su intento de seducir a mujeres de diversa condición (nobles, serranas, viudas, una monja…), cuenta con la ayuda de terceras personas; en particular, de la vieja Trotaconventos , antecedente directo de Celestina.