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150 1D. DRSCIIPCIONES Y MIOGRAFÍAS La iglesia fue iniciada en la era de 1116 (1078)? [...]. Desde cl año que se colocó la primera piedra de los cimientos hasta que se puso la última transcurrieron cuarenta y. cuatro años. 56. Mirabilia urbis Romae (mediados del siglo x11) Guía de la ciudad de Roma cuyo contenido se divide en tres partes: a) una lista de las cosas más importantes que po- dian verse, b) leyendas sobre diversos monumentos, e) un ¡tine- rario desde el Vaticano hasta el Trastevere. Á pesar de que la peregrinación a Roma tenía un contenido totalmente religioso, y por ello continuamente se hacen referencias a los lugares de culto cristiano, la descripción de los monumentos de la An- tiglledad ocupa un importante lugar, Esto nos permite conocer una serie de datos históricos (que hay que comprobar a fondo), pero además nos de ¡dea de la visión que el hombre medieval tenía de la Antigiiedad: todo aquello que en su época era desconocido o realizado en menor escala (extensos y lujosos palacios, amplias termas, ingeniosas conducciones hidráuli- cas, etc.) se calificaba de «maravilla» y, por otra parte, se intentaba dar una valoración cristiana. a hechos más o menos históricos fepisodio de la justicia de Trajano, estatua de Rómu- lo, etc.), creándose así fantásticas leyendas! 9. Hay fuertes discusiones sobre la fecha real de comienzo que, de acterdo con otras pruebas, se ha supuesto que había de ser 1075. 1. La narración más antigua parece datar do antes de 1143 (constitución del “Comune" de Roma) y se atribuye al canónigo Be- nedctlo. A lo largo de los siglos Xi1, xiv y xy fue revisada y reor- panizada; véase en Codice lopografico delia cid di Roma, editado por R. Valentini, y G. Zucchotl, vol, 1U, de Fontl per la storla d'ltalla pubblicate dal R. Istituto Srorico Italiano per (f Medio. Evo, Roma, 1946, diversas redacciones medievales, Mirabilla urble Romae, texto latino, versión italiana y comentario de I. Ferranti Corli, Albano Laziale, 1930. E, Holt, Storia documentaria delParte. Dal Medioevo al xa11 secoto, Feltrinelli Ed., Milán, 1972, pp. 49 a 52, 54 y 55, en la 56.3. MIRABILIA URMIS ROMAE 151 56.1. Los arcos de triunfo. Los arcos de triunfo eran aquellos que se alzaban en ho- nor de un emperador cuando regresaba victorioso; los sena- dores conducían con honores al triunfador bajo el arco, en el que se había esculpido su historia para recuerdo de la pos: teridad. El arco de oro de Alejandro; cerca de San Celso, los arcos de los emperadores Teodosio, Velentiniano y Graciano; cerca de San Orso [...]; el arco cercano a San Marcos, que es llamado mano di carne. En tiempos del emperador Diocle- clano, cuando la matrona Lucina era martirizada en Roma por su fe en Cristo, el emperador mandó que fuera atada y azotada hasta que muriera, Pero he aquí que el que la azotaba se con- virtió todo él en pledra, menos una mano, que continúa siendo de carne hasta hoy. Do ahí viene el nombre de mano di carne a este lugar, que ha perdurado hasta nuestros días. 56.2. Después hay otros arcós que no son de triunfo, sino conmemorativos, como el arco de la Piedad, en frente de Santa María Rotonda. Aquí, un día, cuando el emperador estaba ya dispuesto para ir a combatir y ya había subido al carro, una pobre viudita se arrodilló ante él llorando e im- plorando; «Oh, Señor, antes de partir hazme justicia», Y ha- biéndole prometido el emperador que a su retorno le haría plena justicia ella le dijo: «Pero acaso mueras antes de tu retomo». Ante estos palabras, el emperador descendió del carro y en el mismo lugar hace justicia, Entonces dijo la mujer: «Tenía un único hijo y un joven me lo ha matado». Oído esto, el emperador sentenció: «Muera el homicida y no viva más», «Entonces morirá tu hijo que jugando con el mío lo ha matado», 56,3. Pero cuando el hijo del emperador estaba a punto de ser conducido a la muerte, la mujer gritó llorando con fuerte edición original inglesa Princenton University Press (1957), sigue la traducción de F. M. Nichols, Mirabilia urbis Romae. The Marvela of Rome, Londres, 1889, pero el traductor de la italiana la ha cotejado con la Ferranti Corli. 152 ID. DESCRIPCIONES Y BLOGEAEÍAS voz: «Que me sea dado este joven que va 4 morir para que yo lo tenga: en lugar de mi hijo: así tendré un consuelo; de otra forma no diré nunca que he obtenido plena justicia». Así fue hecho y la mujer, entiquecida con muchos regalos, se alejó del emperador. 564. Los colinas de Roma. En la: ciudad hay las siguientes colinas; el Janículo, que vulgarmente es llamado: fanaro, donde está ln iglesia de San Saba; el Aventino, llamado también el Quirinal, porque allí estaban los Quirites, y donde está la iglesia de San Alejo; el Celio, donde está la iglesin de San Esteban al Celio; el Capitolio o Tarpeyo, donde está el palacio de los senadores; el Palatino, donde-está el palacio mayor; el Esquilino, que es más célebre que los demás y donde está la basílica de San- ta María la Mayor; el Viminal, donde está la iglesia de Santa Ágata y donde Virgilio, preso por los romanos, se volvió invisible, salió de la ciudad y fue u Nápoles, de donde viene el dicho: «Va a Nápoles». 56,5, Las termas, Son denominados termas algunos grandes palacios que tienen prandiosas criptas bajo tierra, donde en invierno se encendía mucho fuego; en verano, estas criptas se llenaban de agua fría para que la gente reunida en la sala superior disfrutara con ello; todo esto puede verse en las termas de Diocleciano, que están en frente de Santa Susana, Hay pues las termas de Domiciano, las termas Olimpiadas, cerca de San Lorenzo in Panisperma [...]. 56.6. Los palacios. Estos-son los grandes palacios de. los emperadores: el palacio mayor, en lo colina Palatina; el palacio de Severo, cerca de San Sixto; el palacio de Claudio, entre el Coliseo y San Pedro in Víncoli; el palacio de Constantino, en Letrán, donde habita el papa, nuestro señor; el palacio Sessoriano, que ahora es la iglesia de Santa Cruz; el palacio de Volusiano; el palacio de Rómulo, entre Santa María Nueva y San Cosme, 56.9. MIRABILIA URDIS KOMAE 153 donde están los dos templos de la Piedad y de la Concordia, y donde Rómulo puso su estatua de oro mientras decía: «No caerá hasta que una Virgen parirás, y, apenas la Virgen patió, la estatua-se desmoronó. 56.7. El Vaticano y el Obelisco. En el palacio Neroniano está el templo de Apolo, que hoy se Mama Santa Petronila, ante el cual está la basílica llamada del Vaticano, con una maravillosa techumbre de mosaico, oro y vidrio, Se llama Vaticano porque los vates, es decir los sacerdotes, cantaban allí sus salmos ante el templo de Apolo, y por ello toda esta parte de la iglesía de San Pedro se llama Vaticano. 56.8. En este lugar hay otro templo, que fue el erario de Nerón, donde nhora está la iglesia de San Andrés; junto a él hay el monumento de César, es decir, el Obelisca, donde reposan espléndidamente sus cenizos en el sarcófago, que es una manzana de oro, y así como durante su yida todo el mun- do le estuvo sometido, jeualmente después de su muerte, hasta él fin del mundo, le estará sometido. La parte inferior de su inonumento Fue adornada con planchas de bronce dorado y convenientemente grabado con letras latinas, y en la parte alta, después, la manzana donde reposa, está decorada cón oro. y piedras preciosas, y tiene la siguiente inscripción: «César tú eras tan grande como el mundo, pero ahora estás recluido en apretado lugar», 56.9. El estanque y la Piña de oro:en el Paraíso de San Pedro. En el Paralso de San Pedro hay un estanque que hizo Simmaco, con columnas de pórfido. Está adomnado:con placas de mármol unidas entre sí por medio de grifos de bronce y recubiertas de un precioso cincelado, con flores y delfines de bronce-y de oro que arrojan agua. En medio del estanque hay una Piña de bronce, que, con un enrejado de bronce y de oro, coronaba la estatua de Cibeles, madre de los dioses, sobre la puerta del Panteón. En esta Piña, un tubo interior de plomo hacía fluir el agua del acueducto Sabbatino [...]. 
