AIACE
= è una tragedia costruita “a dittico” (come Antigone e Trachinie), ovvero la prima parte è dedicata
interamente al protagonista con le sue vicende e la scelta tragica, la seconda parte rappresenta
invece gli esiti della scelta sulla comunità.
DATAZIONE: la data della messa in scena dell’opera è da considerarsi attorno al 450 a.C., una
deduzione che tiene conto di indizi storici- la presentazione negativa di Agamennone
e Menelao (446 Atene e Sparta siglano la pace) e un possibile riferimento a
Temistocle, morto circa nel 460- e soprattutto degli elementi stilistici (metro, lingua
e tratti arcaici del protagonista).
LA TRAGEDIA NEL CONTESTO MITICO: la vicenda di Aiace era stata tratta dall’ Etiopide
e dalla
Piccola Iliade
oltre che dall’Odissea
.
La tragedia sofoclea mette in scena
L’ultima parte del mito, quella che
Delinea la presa di coscienza dell’eroe
In cui matura il pensiero del suicidio.
L’itinerario del personaggio sofocleo è
Dalla colpa, alla sventura, alla punizione e al reintegro nella comunità.
TEMI:
a) LA FOLLIA E LA SOFFERENZA: come già visto in altre tragedie,
l’ ατη, ossia l’accecamento, porta inevitabilmente all’autodistruzione del protagonista (come
riscontrato anche nell’Achille dell’Iliade, in Polinice (sciagurato già dalla nascita per via del suo
sangue contaminato) e in molti altri. L’atto di υβρις produce poi effetti in Aiace di terribile
sofferenza per essersi reso ridicolo.
b) “LA CULTURA DI VERGOGNA”: il protagonista è ancora legato a questa impostazione
della società nella quale la morale pubblica, il senso dell’onore, la competitività, il pudore ( αιδως),
il bisogno di essere “migliore del padre”, sono responsabili della risoluzione drammatica della
vicenda.
c) LA SEPOLTURA: il suicidio si compie a metà della tragedia, ma Aiace rimane protagonista
come cadavere. Trascurare di rendere onore ai defunti poteva attirare la sventura sulla città e non
seppellirlo con gli onori dovuti a un eroe, negargli il κλεος dunque, significherebbe mancare ad una
legge morale e religiosa fondamentale.
