Aristofane!
✤ gli Acarnesi
Il titolo deriva dai carbonari del demo di Acarne. Che volevano a tutti i costi continuare la guerra contro Sparta. Il
nome dell’eroe della commedia è Diceopoli («dike» + «polis», quindi il cittadino giusto che vuole la pace a tutti i
costi) che stipula una pace con i nemici. Ha una sua pace personale e alla fine si dà ai bagordi.
✤ i cavalieri
Quest’opera è molto importante. Abbiamo due servi, che probabilmente sono i due strateghi Nicia (quello della Pace
di Nicia che pose fine alla prima parte della guerra del Peloponneso che poi, però, fu mandato da Alcibiade a
combattere nella spedizione di Sicilia che fu un disastro e dove morì) e Demostene, si lamentano della cattiva sorte
che è toccata al loro padrone, Demo, che rappresenta il popolo, da quando è in balia di un nuovo schiavo,
Paflagone, rappresentato come estremamente astuto ed arrogante. Questi due schiavi gli sottraggono un oracolo da
cui apprendono che potrà essere scacciato solo da un salsicciaio più astuto e ribaldo di lui - già questo fa ridere.
[Questa commedia prende di mira Cleone, rappresentato come un fantoccio, commedia per cui vinse il primo
premio. Anche dopo quest’opera Cleone fu rieletto e questo sta a dire che il popolo sapeva fare la differenza tra la
morale e la convenienza politica. D’altra parte, Aristofane non attacca nessuno per una presa di posizione
personale: in lui c’è il gusto di far ridere e quindi prende di mira i personaggi più in vista del momento, senza
prendere in considerazione i suoi gusti in ambito politico] A questo viene narrato un lungo agone tra Paflagone, che
è venuto a conoscenza della congiura contro di lui, e questo salsicciaio, appoggiato dal coro (composto dai cavalieri,
dai nobili e dai conservatori, che sono nemici accaniti di Cleone e della democrazia e che erano a favore della
restaurazione della vecchia aristocrazia). Poi c’era la “parabasi” e il poeta, tramite il coro, narra una storia del
teatro comico, esaltando la gloria e l’onestà degli ateniesi antichi. Fino alla parabasi ritorna il salsicciaio che
racconta cosa è avvenuto in una seduta straordinaria del consiglio. Continua poi il contrasto tra Paflagone e il
salsicciaio alla presenza del demos che deve fare da giudice. Il demo, che rappresenta tutti gli esponenti della parte
conservatrice di Atene, (rappresentato come un vecchio un po’ rimbambito) improvvisamente per mezzo delle arti
magiche del salsicciaio diventa giovane e intelligente. P a questo punto è costretto a vendere salsicce e al posto di P
troviamo il salsicciaio. Questa commedia è la prima rappresentata, anche sotto il nome del poeta ed è un attacco
contro Cleone e la sua politica. In quest’opera viene rappresentato come un vecchio demagogo, un furfante, ma non
lo era in realtà. È vero che non era stato lungimirante come lo era stato Pericle, però, intanto era il rappresentante
di una classe proletaria che dopo Pericle aveva preso il sopravvento. Sicuramente era un plebeo, la sua eloquenza
era molto rude (non era raffinato come Pericle), ma questa eloquenza serviva comunque a convincere il popolo; pur
non essendo lungimirante e uno stratega eccellente come Pericle, ma neanche imbranato e disonesto come lo
rappresenta Aristofane. Essendo a capo della classe proletaria, non poteva piacere ai conservatori che già non
avevano amato Pericle (Cratino lo accusa, pur essendo Pericle di nobili natali - Cleone non lo era neanche). Quindi,
Aristofane si fa carico del malcontento dei conservatori per attaccare Cleone, che tra l’altro l’aveva denunciato.
✤ le nuvole
Questa commedia venne rappresentata 423, ma non piacque. Poi fu rifatta in una nuova versione che è quella che è
giunta fino a noi. Perchè «nuvole» come titolo? Le nuvole altro non sono che il coro e rappresentano i pensieri dei
filosofi come astrusi, vani, «tra le nuvole». Il protagonista è Strepsiade, che è un poveraccio che non sa come fare a
pagare i suoi debiti. Quindi, gli viene consigliato di recarsi al pensatoio e qui, giunto, vede delle situazioni strane:
tante gente che fa ricerche, che sta studiando e non si accorge neanche della sua presenza. In alto, soprattutto,
appeso su un cestello, vede Socrate che sta studiando astronomia.
Strepsiade «O Socrate, o Socratuccio!»
Socrate «Perchè mi appelli, o creatura effimera?»
Strepsiade «Anzitutto ti prego, dimmi che cosa fai?
Socrate «Per l’aere muovo e guardo dall’alto il sole»
Strepsiade «Allora tu gli dei li guardi dall’alto di un corbello e non dalla terra, a quanto pare?»
Socrate «Certo, io non avrei mai potuto scoprire esattamente i corpi celesti, se non avessi sospeso l’intelletto e
mescolato il sottile pensiero con l’aere affine! Se, standomene a terra, avessi contemplato dal basso le cose celesti,
non avrei trovato mai nulla perchè la Terra con la sua forza attira a se stessa l’umore del pensiero. Capita proprio lo
stesso anche al crescione» ➠ mentre sembra che stia parlando si cose importanti e fin qua va tutto bene, ma a questo
punto inizia a parlare del crescione, una pianta.
Strepsiade «Che dici? Ma scendi giù, o Socratuccio, qui da me ad insegnarmi ciò per cui son venuto!»
Socrate «E per che cosa sei venuto?»
Strepsiade «Voglio imparare a parlare. Son perduto, rovinato dagli interessi e dai creditori implacabili. La mia roba è
sotto sequestro»
Socrate «E come ti sei trovato pieno di debiti senza accorgertene?»
