Berthold Brecht
(1898-1956)
Bertolt Brecht war Marxist. Er dachte, dass sich Kunst mit sozialen und politischen Themen
befassen(occuparsi) sollte. Seine Werke zeigen sein Mitgefühl(compassione) für die Armen
und Ausgebeuteten(sfruttati)und sein Bedürfnis(bisogno), dies der Öffentlichkeit
anzuprangern (denunciarlo al pubblico). Ein Beispiel ist die Dreigroschenoper (1928).
Brechts Lehrstücke sind kurze Texte mit wenigen Charakteren und einer einfachen Bühne
(scenario) mit dem Ziel (lo scopo), das Publikum durch Dialog zu belehren(istruire).
In Die Mutter (1930) wird Pelagea Vlasova, die Mutter einer Arbeiterin, zur Mutter aller
Arbeiterinnen auf der Welt.
Werke des Exils(1933)
Er verließ seine Heimat und schrieb im dänischen Exil in Svendborg weiter(continuò).
In den Jahren 1933–1938 schrieb er seine wichtigsten Dramen:
Angst und Elend vor dem Dritten Reich, runde Köpfe und spitze Köpfe, die Gewehre (fucile)
von Frau Carrar...
Svendborger Gedichte (London, 1939) zeigen Brechts Geisteszustand(stato d'animo) in
dieser Zeit.
Als die Deutschen in Dänemark einmarschieren (Invasero), floh Brecht über Schweden und
Finnland in die USA. Nach Kriegsende verließ er die USA und kam nach Berlin, wo er im
Theater am Schiffbauerdamm das Berliner Ensemble gründete(fondò), wo er seine
erfolgreichen Meisterwerke auf die Bühne brachte.
Brechts episches Theater steht im Gegensatz zum klassischen aristotelischen Theater.
Die Hauptunterschiede(differenze) zwischen den beiden:
Das klassische Theater
-sollte Mitleid erregen (suscitare pietà)
- das Gefühl steht im Mittelpunkt
-Wir haben die drei aristotelischen
Einheiten Zeit, Ort und
Handlung(tempo,luogo ed azione)
- Die Welt wird als unveränderlich
(immutabile) dargestellt
-eine Szene repräsentiert die andere
Brechts episches Theater
-sollte zur Kritik des Öffentlich(critica del
pubblico) führen
-Die drei aristotelischen Einheiten von
Zeit, Ort und Handlung sind nicht hier
-Die Welt wird als sich
verändern(mutevole) dargestellt
-Jede Szene steht für sich
Leben von Galileo (1939)
