Connerton. Come la modernità dimentica
I. Introduzione
•Dal XX secolo si sviluppa “un’ industria” culturale a sé che porta, fino ai giorni nostri, dei
dibattiti sul valore della memoria.
•Che senso hanno questi dibattiti? Perché oggi si dà un grande valore alla memoria? la tesi
di Connerton è che la modernità ha un rapporto problematico con l'oblio.
•Esistono tipi di oblio strutturale specifici della cultura moderna →Molti critici hanno fornito
una serie di indicazioni:
•Hobsbown → La distruzione dei legami con le generazioni passate è uno dei fenomeni più
tipici del 900
•Le goffe→ il pubblico è ossessionato dalla memoria e questa paura trova espressione
nella “moda del retò” ben strutturata dai mercanti del passato perché la memoria oggi è
una degli oggetti meglio venduti
•Judt commenta l’opera di Nora e nota che dopo la cancellazione di vasti programmi di
Storia nelle scuole può accadere che vaste porzioni del passato collettivo diventino
luoghi di oblio (lieux d’oublì) per molti cittadini.
•Terdinam inquadra il problema su due poli: troppa memoria e troppo poca memoria.
•Beck il motivo è da individuare nel futuro, perché è pensando ad esso che si compiono
determinate scelte.
•Per modernità Connerton si riferisce alla trasformazione del tessuto sociale con
l’avvento del mercato mondiale capitalista che abolisce i divieti delle organizzazione
precedenti e determina l’allargarsi delle possibilità individuali, liberando i singoli dalle
gerarchie immutabili. il processo inizia nel XIX sec.
•La modernità è caratterizzata da un particolare tipo di oblio ma per definire l’oblio
bisogna prima definire la memoria.
•Esistono diversi tipi di memoria ma Connerton si sofferma sui luoghi della memoria e il
rappor
•to tra topografia e memoria perché per gli antichi la memoria era descritta come un
insieme di loci l’arte delle memoria era parte del grande sistema di retorica che a partire
dai pensatori greci come Aristotele, passando per i maestri della retorica come Cicerone e
giungendo fino ai domenicani come Tommaso d’Aquino o Giordano Bruno
•Gli aspetti importanti dell’arte della memoria è che:
a. Dipende da un sistema stabile di luoghi
b. L’atto del ricordare ha a che vedere con il corpo e quindi la memoria ha come scala la
dimensione umana
•Questi aspetti dell’arte della memoria offrono indizi essenziali per la comprensione del tipo
di oblio la tesi di Connerton è che l’oblio è caratteristico della modernità e che un’
importante fonte di oblio è legata ai processi che privano la vita sociale di una
dimensione locale e umana ciò che viene dimenticato è qualcosa di profondo: la
dimensione umana della vita il senso della vita fondato su memorie condivise subisce la
modificazione strutturali degli spazi della vita moderna.
II. Due tipi di luoghi della memoria
•Bisogna distinguere i luoghi di commemorazione (il toponimo e il pellegrinaggio) e
locus (intesi come siti di memoria culturale come la casa e la strada)
1. I luoghi di commemorazione sono i luoghi della memoria.
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