Dante Alighieri: tra chiesa e impero
Durante degli Alighieri detto Dante, oltre ad essere il padre della lingua italiana e sommo poeta, rivestì
un importante ruolo politico all’interno della propria città natale, Firenze, che gli costò l’inimicizia
con la Chiesa.
Egli nella sua infanzia e adolescenza prese parte a studi tipici del periodo medievale che
comprendevano un iniziale comprensione dei rudimenti linguistici per poi approdare alle arti Liberali,
quali la grammatica, la dialettica e la retorica, ma anche l’aritmetica, la musica, la geometria e
l’astronomia.
Dopo la dipartita della sua musa, Beatrice, si appassionò alla filosofia grazie a lezioni organizzate dai
Francescani di Santa Croce e dai Domenicani di Santa Maria Novella; quest’ultimi erano portatori
anche di studi teologici Tomisti, per questo si pensa che Dante si sia erudito anche di teologia in questi
anni.
Dunque, la sua istruzione fu funzionale all’attività politica che intraprenderà successivamente, e come
dice Alessandro Barbero facendo riferimenti a degli scritti di Giovanni Villani “egli è un retorico
perfetto tanto in dittare, versificare, come in aringa parlare, padrone, cioè di tutti i mezzi espressivi,
dalla poesia al discorso politico”.
La sua carriera politica iniziò alla soglia dei trent’anni quando, nel 1295, vennero attenuati gli
Ordinamenti di giustizia promulgati dal priore Giano della Bella nel 1223, che vietavano ai nobili
l’accesso alle cariche pubbliche; adesso anch'essi potevano dedicarsi alla politica se appartenenti ad
una corporazione.
Dante si iscrisse all’arte dei medici e degli speziali, dando così inizio alla sua vita politica nel comune
Fiorentino, assumendo cariche molto importanti all’interno del Consiglio dei savi e del Consiglio dei
cento.
Negli stessi anni iniziò la guerra intestina a Firenze tra la fazione dei Guelfi Bianchi, vicini alla
famiglia dei Cerchi e di cui faceva parte il poeta, e guelfi neri, sostenuti dalla famiglia dei Donati.
Durante questo periodo, nonostante fosse impegnato con le cariche pubbliche, riuscì comunque a
dedicarsi alla poesia scrivendo le rime dette “petrose”, nella quale descrive il suo amore per una donna
di nome Petra, con un linguaggio crudo, intenso e passionale, distaccandosi dallo stile stilnovista e
avvicinandosi a quello dell’amico Guido Cavalcanti, ovvero, interpretava l’amore come sofferenza e
sentimento tiranno che rende l’uomo irrazionale.
Cinque anni dopo l’entrata in politica egli venne eletto priore, la carica più importante del comune, e
tra le decisioni che dovette prendere vi fu quella di esiliare i capi dei guelfi neri e quelli dei guelfi
bianchi, colpevoli di aver scatenato rivolte in diverse occasioni all’interno della città.
Uno di questi era Cavalcanti, confinato a Sarzana, dove contrasse una brutta malattia che al rientro a
Firenze lo portò alla morte.
Dante inserì il padre dell’amico in uno dei canti più importanti a livello politico della divina
commedia, ovvero il canto X dell’inferno.
Il sommo poeta si trovava nella città di Dite al cospetto degli eretici; Virgilio guida Dante fra le tombe
ospitanti le anime dei dannati tra cui i due personaggi più importanti, Farinata Degli Uberti e
Cavalcanti dei Cavalcanti.
Il primo era comandante politico dei ghibellini che, dopo aver chiesto le origini di Dante, non perse
tempo a ricordargli della sconfitta dei suoi avi, così il protagonista rispose prontamente “Se essi
furono cacciati, tornarono poi da ogni parte, in entrambe le occasioni; ma i vostri avi, invece, non
furono altrettanto bravi».
Il secondo, come precedentemente affermato, era il padre dell’amico Guido Cavalcanti, Cavalcanti de
Cavalcanti, che emerge dalla sua tomba poco prima che dante finisse il dialogo con Farinata.
