La psicoanalisi freudiana
Freud fu il primo a parlare di “anima”; in effetti, se lo si legge in lingua
originale, per parlare della psiche egli usa il termine “seele” che significa
appunto “anima” per cui, per trattamento psichico il grande maestro viennese
intende “trattamento dell’anima”.
Freud fu praticamente il primo a teorizzare che la psiche avesse una parte
profondamente inconscia che chiamò “ES” - che in lingua tedesca indica il
pronome personale “esso” – ovvero, una zona che non arriva alla coscienza ma
che nonostante tutto la influenza; un luogo chiamato “altro”, distinto dall’IO.
ES per Freud è tutto ciò che fa parte della nostra psiche ma con cui non siamo
identificati e, proprio per questo assume, alla luce della coscienza un forte
senso di estraneità. Freud la definiva la parte inaccessibile della personalità.
Per Freud l’ES è un luogo pieno di energia ma senza una volontà unitaria;
attinge direttamente alle pulsioni e vuole ottenere soddisfacimento in
ottemperanza al più puro “principio di piacere”.
Ovviamente l’ES non ha valori, non ha morale e non è civile quindi non conosce
l’idea del bene e del male, concetti che l’Io impara nel contatto con il mondo e
la cultura.
Secondo Freud la maggior parte dei nostri comportamenti e soprattutto delle
reazioni che abbiamo istintivamente sono tutte manifestazioni dell’ES anche se
poi, l’Io tenderà a dare spiegazioni razionali proprio per evitare la sensazione di
inadeguatezza che deriva da reazioni non desiderate e considerate estranee.
Si tratta di una forza molto travolgente e, soprattutto, molto più potente dell’IO
prova ne è che spesso l’IO stesso resta sorpreso di fronte a certe reazioni
emotive che sono in netta contrapposizione con la sua volontà.
Per Freud l’Io ha il compito di “conquistare” via via territori all’ES e considera
questo dovere come un’opera di civiltà.
Chiaramente per Freud anche le società hanno dovuto pian piano imparare a
controllare la parte inconscia lavorando sulle pulsioni istintuali delle persone
che, altrimenti, impedirebbero la convivenza e lo sviluppo di tutto il tessuto
sociale. Nelle idee freudiane, l’Io deve riuscire ad eseguire e soddisfare le
pulsioni dell’ES ma deve trovare un modo che sia in linea con gli ideali e i
principi dell’Io che quindi, tenga conto dei valori, dei sentimenti e degli ideali
che ha.
Freud praticamente sostiene che un IO sufficientemente forte è in grado di
“contenere le pulsioni” dell’Es ed anche l’angoscia che deriva da queste
pressioni; è in grado di contenerle, di differirle e di progettare poi il loro
soddisfacimento nel momento più opportuno e con le modalità riconosciute
dall’IO.
L’IO si forma pian piano emergendo dal magma indifferenziato dell’inconscio e
diventa un vero e proprio mediatore tra l’ES e il mondo esterno. Per questo l’Io
può trovarsi in grande difficoltà se le pulsioni dell’ES sono esagerate ed
incontenibili e per contro, dall’esterno, giungono istanze morali troppo rigide
che creano una vera e propria lacerazione nella personalità.
L’aiuto all’IO giunge dal Super Io che è un’istanza che può dare un sostegno
valido ed efficace sempre che non sia diventato troppo rigido da bloccare le
pulsioni anziché gestirle.
