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Il Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi e l'Organizzazione della Chiesa Cattolica, Appunti di Diritto Ecclesiastico

Una dettagliata descrizione del pontificio consiglio per i testi legislativi e dell'organizzazione periferica della chiesa cattolica, inclusi i tribunali, le congregazioni, i pontefici consigli e la curia romana. Viene inoltre trattato il concetto di chiesa particolare e la sua organizzazione, con particolare attenzione alla diocesi.

Tipologia: Appunti

2020/2021

Caricato il 06/05/2021

cristinaziliotto
cristinaziliotto 🇮🇹

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Lezione 16.1 – L’ORGANIZZAZIONE ECCLESSIASTICA (1-4)
slide 16.1 (n. 1-4)
I Tribunali della Chiesa cattolica
-Penitenzieria apostolica, tribunale di foro interno, ovvero della
coscienza, con il compito di concedere assoluzioni, dispense,
commutazioni, sanazioni, condoni ed altre grazie riservate alla Santa
Sede;
- Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica che è
contemporaneamente: organo supremo della giustizia ordinaria che
risolve, quanto alla legittimità, le cause già decise dai tribunali
inferiori o dirime i conflitti di competenza tra i tribunali; organo
supremo della giustizia amministrativa; organo supremo di
amministrazione della giustizia con il compito supremo di vigilanza
su tutti i tribunali di grado inferiore;
-Tribunale della Rota Romana costituito per ricevere gli appelli (2° o
grado) soprattutto delle cause di nullità matrimoniali, ma che può
essere in determinati casi (vescovi, abati, diocesi) anche tribunale di
prima istanza. Una nota particolare tra i Pontifici consigli merita il:
-Pontificio consiglio per i testi legislativi il cui compito è quello di
proporre l’interpretazione autentica, confermata dall’autorità
pontificia, delle leggi universali della Chiesa (codex, leggi universali,
leggi disciplinari universali anche liturgiche, codex orientale e leggi
comuni delle chiese orientali).
La Chiesa particolare
Il can. 368 affronta il tema della Chiesa particolare disciplinando
cosa debba intendersi praticamente con tale termine e specificando da
subito che la diocesi è il prototipo di Chiesa particolare, sebbene essa
non sia l’unica realtà che possa essere individuata con tale termine.
Sono, infatti, come ricorda il canone, Chiese particolari anche la
prelatura territoriale e l'abbazia territoriale, il vicariato apostolico e la
prefettura apostolica ed altresì l'amministrazione apostolica eretta
stabilmente. Inoltre la presente normativa va integrata intendendo
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Lezione 16.1 – L’ORGANIZZAZIONE ECCLESSIASTICA (1-4) slide 16.1 (n. 1-4)

I Tribunali della Chiesa cattolica

- Penitenzieria apostolica , tribunale di foro interno, ovvero della

coscienza, con il compito di concedere assoluzioni, dispense,

commutazioni, sanazioni, condoni ed altre grazie riservate alla Santa

Sede;

- Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica che è

contemporaneamente: organo supremo della giustizia ordinaria che

risolve, quanto alla legittimità, le cause già decise dai tribunali

inferiori o dirime i conflitti di competenza tra i tribunali; organo

supremo della giustizia amministrativa; organo supremo di

amministrazione della giustizia con il compito supremo di vigilanza

su tutti i tribunali di grado inferiore;

- Tribunale della Rota Romana costituito per ricevere gli appelli (2° o

3° grado) soprattutto delle cause di nullità matrimoniali, ma che può

essere in determinati casi (vescovi, abati, diocesi) anche tribunale di

prima istanza. Una nota particolare tra i Pontifici consigli merita il:

- Pontificio consiglio per i testi legislativi il cui compito è quello di

proporre l’interpretazione autentica, confermata dall’autorità

pontificia, delle leggi universali della Chiesa ( codex , leggi universali,

leggi disciplinari universali anche liturgiche, codex orientale e leggi

comuni delle chiese orientali).

La Chiesa particolare

Il can. 368 affronta il tema della Chiesa particolare disciplinando

cosa debba intendersi praticamente con tale termine e specificando da

subito che la diocesi è il prototipo di Chiesa particolare, sebbene essa

non sia l’unica realtà che possa essere individuata con tale termine.

Sono, infatti, come ricorda il canone, Chiese particolari anche la

prelatura territoriale e l'abbazia territoriale, il vicariato apostolico e la

prefettura apostolica ed altresì l'amministrazione apostolica eretta

stabilmente. Inoltre la presente normativa va integrata intendendo

oggi con il termine di Chiesa particolare anche l’ordinariato militare

come espressamente stabilito dalla Costituzione apostolica Spirituali

militum curae del 21 aprile 1986.

Elementi quindi caratteristici della diocesi sono: 1) il fatto di essere

una porzione del Popolo di Dio e 2) di essere governata da un

Vescovo con la collaborazione del suo presbiterio.

Completa tale definizione il can. 372 che stabilisce che «di regola la

porzione del popolo di Dio, che costituisce una diocesi o un'altra

Chiesa particolare, sia circoscritta entro un determinato territorio,

in modo da comprendere tutti i fedeli che abitano in quel territorio».

Generalmente le diocesi e le altre Chiese particolari (can. 374) sono

divise in zone pastorali comprendenti diverse parrocchie. Più

parrocchie vicine possono formare vicariati foranei.

In questa lezione continuiamo ancora il nostro approfondimento relativo al tema dell’organizzazione ecclesiastica e dei suoi risvolti in ambito ecclesiastico. Organizzazione della Chiesa cattolica (curia romana, tribunali della Chiesa cattolica e pontifici consigli); organizzazione periferica della Chiesa cattolica (= cioè il tema della diocesi, dei vescovi, delle parrocchie) Organizzazione fondamentale della Curia romana = la Curia romana è strutturata in base a congregazioni, a tribunali, a pontefici consigli, ai quali si aggiunge tutta una serie di altri organismi coordinati dalla Segreteria di Stato, che servono a coadiuvare il romano Pontefice nell’esercizio della sua funzione esecutiva all’interno della Chiesa (= cioè della propria attività di governo). Tribunali della Chiesa cattolica = per quanto riguarda i tribunali della Chiesa cattolica, in questo caso è importante il riferimento a tematiche quali la soggettività giuridica della Chiesa cattolica, la giuridicità del diritto della Chiesa e la necessità, che tale diritto abbia una cogenza (= cioè la necessità di tribunali, che garantiscano la tutela del diritto all’interno della Chiesa. Nella Chiesa cattolica esiste la presenza di 3 tribunali (= tribunali, che appartengono alla struttura apicale della Chiesa, perchè invece in generale l’organizzazione dei tribunali di tutta la Chiesa cattolica (così come tutta l’organizzazione ecclesiale) si compone 1) sia di una struttura centrale 2) sia di una struttura periferica). Per quanto riguarda la Chiesa cattolica, si può distinguere =

  1. il tribunale della Penitenzieria Apostolica;
  2. il tribunale della Segnatura Apostolica;
  3. il tribunale della Rota romana (che è quello più conosciuto) = opera come tribunale di appello rispetto a tematiche e a decisioni che sono già state assunte dai tribunali periferici (= dai tribunali inferiori) della Chiesa cattolica, in quanto normalmente, presso ogni diocesi (= cioè presso ogni Chiesa particolare) esiste un tribunale; normalmente il Vescovo con il vicario giudiziale formano il tribunale di ogni diocesi. Invece con riferimento alla materia matrimonialista (= cioè alla materia delle cc.dd. nullità dei matrimoni canonici) in Italia ci sono ben 18 tribunali ecclesiastici diffusi su tutto il territorio nazionale, che vagliano (= verificano) le petizioni di declaratoria di nullità matrimoniale, che vengono presentate e solo eventualmente si arriverà anche all’intervento della Rota romana. Quindi l’attività e l’organizzazione dei tribunali della Chiesa = è un’attività complessa, che prevede 1) sia un livello periferico 2) sia un livello centralizzato.
  4. Penitenzieria Apostolica = si tratta di un tribunale insolito, perché è un tribunale, che attiene alla coscienza. Così come il reato comporta delle conseguenze per la Chiesa, che possono essere anche di natura spirituale, è necessario che, oltre alla remissione in maniera pubblica (= in foro pubblico) di un

In relazione all’organizzazione della Chiesa cattolica, i pontifici consigli = sono degli ulteriori elementi per l’organizzazione della vita della Chiesa. I pontifici consigli sono 12 e possono riguardare la famiglia, i laici, la pastorale dei migranti, il dialogo interreligioso, il tema della giustizia e della pace; ma tra tutti i pontifici consigli, di maggiore rilevanza è il pontificio consiglio per i testi legislativi, che si occupa delle interpretazioni autentiche sul codice di diritto canonico nelle materie più dubbie all’interno della Chiesa cattolica (es. per quanto riguarda leggi universali, leggi disciplinari o liturgiche o il codice orientale o il codice latino l’interpretazione autentica (= cioè l’interpretazione della mens del legislatore) è rimessa all’autorità del pontificio consiglio per i testi legislativi). Il tema relativo alla Chiesa particolare = così come a livello universale l’organizzazione centrale della Chiesa = è data dall’autorità dei 2 soggetti della suprema potestà (Collegio dei Vescovi e romano Pontefice), quando si parla di Chiesa particolare = si parla dell’organizzazione periferica della Chiesa cattolica , che normalmente si identifica con la diocesi (= cioè con la forma tipica di Chiesa particolare stabilita dal canone 368 del codice di diritto canonico) (anche se la diocesi non è l’unica forma di Chiesa particolare, perché sono identificabili con il nome di Chiesa particolare anche la prelatura territoriale, l’abazia territoriale, il vicariato apostolico, la prefettura apostolica, l’amministrazione apostolica eletta stabilmente e anche l’ordinariato militare = l’insieme di queste realtà riempie di contenuto l’espressione di Chiesa particolare): (attenzione) Tuttavia la forma tipica e più nota di Chiesa particolare = è la diocesi. La diocesi è caratterizzata da alcuni elementi fondamentali = cioè 1) la diocesi è una porzione (= una parte) di popolo di Dio, che vive in un determinato qui ed ora e quindi rende manifesta la Chiesa universale in un determinato momento storico o in un determinato luogo (= questo è il significato anche teologico della diocesi); 2) la diocesi è governata da un Vescovo, che è a capo della diocesi, che collabora con il proprio presbiterio (= cioè con l’insieme dei sacerdoti, che sono da lui dipendenti); 3) la diocesi si fonda su un determinato territorio (anche se il tema del territorio non è un tema imprescindibile per l’identificazione di una Chiesa particolare es. si pensi alla prelatura dell’opus dei, che invece non si fonda su un determinato locus territoriale); 4) la diocesi è divisa in parrocchie (= che sono ulteriori istituti periferici della Chiesa cattolica con a capo i loro parroci) organizzate in associazioni (= cioè in aggregazioni di parrocchie più vicine, che si chiamano foranie).