Non chiede cognitio extra ordinem
Non chiede le successioni, il resto chiede tutto il libro.
Nel periodo antico, preclassico, classico e postclassico, le fonti di diritto variano. Nel
periodo antico prevalgono i mores maiorum, sulla base della tradizione e della
consuetudine, i comportamenti tramandati vengono trasformati in norme giuridiche.
Nell’età arcaica, la società era molto piccola, composta da gruppi di persone che
stavano insieme, come famiglie. Una famiglia nell’epoca arcaica, aveva un capo, i
quali aveva figli/e e moglie, e poi gli schiavi. Pater familias, vive dunque con moglie,
figlia e schiavi, solitamente persone sopraffatte in guerra.
All’inizio il potere ce l’aveva esclusivamente il capo famiglia, esistevano solo 2 livelli, il
padre e poi il resto era tutto sullo stesso piano. Le condizioni ovviamente erano
pessime per tutti.
Nonostante lo stile di vita fosse simile per limitazioni ovvie, il capo famiglia
comandava gli altri.
L’antico stato si formava con l’’unione di diverse famiglia, i gruppi parentali, questi
gruppi si riuniscono e si chiamano GENTES.
Si riunivano le famiglie che condividono gli stessi culti, dunque le stesse tradizioni, il
culto degli antenati, ereditavi il culto del capo famiglia. Si discendeva da un antenato,
le generazioni dopo era dunque gens del capo famiglia da cui avevano ereditato il
culto.
Durante i funerali per esempio, i discendenti erano soliti usare maschere dei loro
antenati. Sembrava di vedere vivi i morti.
Il mondo romano non credeva nell’aldilà, credevano nel ricordo, quindi comportarsi
bene lasciava un bel ricordo, e le entità numinose erano felici perché c’era equilibrio
nell cosmo. Se una persona si comporta in modo scorretto, la sua malvagità si
abbatterà sulla stirpe, e dunque gli dei si scaglieranno contro i discendenti. La
peggior pena è la damnatio memoriae, ossia cancellare il suo ricordo. I romani
credevano che Roma fosse eterna, erano convinti che l’eternità fosse in terra, e che il
ricordo fosse ciò che portava all’eterno.
Le gentes quando si riuniscono hanno gli stessi diritti. Dalla riunione degli uomini
nasce la parola civitas, la più antica forma di stato (devriva da co-virus uomini
insieme). Concretamente unione di più gentes.
La civitas era l’unione di più gentes, non impotava il territorio, importa che si
condividano certe tradizioni e certi diritti. Ovunque andava un uomo, portava il suo
diritto ovunque andasse ( principio della personalità del diritto).
La civitas sceglie un capo, di solito il più forte, il guerriero. Il capo della civitas prende
il nome Rex. Il rex è un capo militare e religioso. Non si è re per discendenza.
L’unione dei capi della famiglia costituiscono un’assemblea detta senato, che
scelgono il rex.
La pronuncia del re si chiama lex, legge. Le leggi del re è una pronuncia del diritto,
non perché il re stta creando un diritto nuovo, il re estrapola dalla natura quale è il
