Documento storia dei persiani, Schemi e mappe concettuali di Storia

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Indice

• (^) L’impero di Dario I (522-486 a.C.): 1.La riforma monetale di Dario I
• (^) L’arciere persiano:

1. Tipo I
2. Tipo II
3. Tipo III
4. Tipo IV 5.La tesi di Nicolas A. Corfù

• (^) Il ripostiglio dell’Apadana:

1. La composizione del ripostiglio
2. La questione cronologica: la Tavoletta di Fortificazione
3. L’assenza dell’arciere: una scelta simbolica

• (^) L’Apadana e la simbologia imperiale:

1. I bassorilievi
2. Il testo DPh
3. Il Monumento di Bisitun (Behistun)

• (^) Bibliografia

La riforma monetale

di Dario I

Prima fase:

• (^) introduce la prima monetazione originale achemenide
• (^) conia il siglos d’argento con l’immagine dell’arciere Tipo I
• (^) mantiene la moneta d’oro di Creso (tipo leone-toro) Seconda fase:
• (^) sostituisce i Croeseidi con il darico, che riporta la figura dell’arciere Tipo II
• (^) mantiene la coniazione dei siglos d’argento
• (^) crea lo standard bimetallico achemenide

L’arciere

persiano

• (^) L’arciere ha valore di commercio e di propaganda imperiale.
• (^) Robinson stabilisce quattro tipi principali, in base allo studio del diritto, e la loro cronologia relativa.
• (^) L’arciere su darico circola in tutto l’impero.
• (^) L’arciere su siglos circola principalmente in Asia Minore.
• (^) La coniazione di darici e sigloi avviene nella zecca di Sardi.

Tipo

II

D: arciere reale inginocchiato con corona e chiton, rivolto verso destra mentre tende l'arco R: un punzone incuso oblungo e irregolare Coniazione di darici e sigloi intorno alla fine del VI secolo a.C.

Tipo III

D: arciere reale con corona e chiton, inginocchiato e in corsa (Kneelauf), verso destra Tiene con la mano sinistra l'arco e con quella destra la lancia. Porta sulla schiena la faretra. R: un punzone oblungo e irregolare. Coniazione di darici e sigloi intorno al 480 a.C. D: arciere reale con corona e chiton, inginocchiato e in corsa (Kneelauf), verso destra Tiene con la mano sinistra un arco e con quella destra un pugnale. Porta sulla schiena la faretra. R: un punzone oblungo e irregolare. Coniazione di darici e sigloi intorno al 450 a.C.

Tipo

IV

Il ripostiglio

dell’Apadana

• (^) L’Apadana era la grande sala cerimoniale di Dario I a Persepoli.
• (^) Rappresentava il cuore politico e simbolico dell’impero.
• (^) Sotto le sue fondamenta, nel 1933, furono trovati due depositi monetali, caratterizzati da una mancanza singolare: l’arciere.

La composizione del

ripostiglio

Conteneva: ⚬ (^) Tavolette d’oro e d’argento con iscrizioni di Dario (DPh). ⚬ (^) Monete greche e anatoliche: ￭ (^) 8 Croeseidi auree (Lidia, con leone e toro). ￭ (^) 3 stateri d’argento ciprioti (Cipro). ￭ (^) 1 tetradramma di Abdera (Tracia). ￭ (^) 1 statere di Egina (Grecia).

L’assenza dell’arciere: una scelta

simbolica

• (^) Le monete del deposito non comprendono l’arciere persiano, simbolo della monetazione regale achemenide.
• (^) Questa assenza non è casuale, ma una scelta intenzionale di Dario I.
• (^) Le monete del deposito rappresentano le principali fonti di ricchezza dell’impero: oro lidio, commercio egeo, miniere tracie, traffici ciprioti.
• (^) La deposizione di monete provenienti dalle provincie dell’impero è simbolica: l’Apadana è un edificio universale fondato sulle ricchezze del mondo conquistato.

Arciere Monete del deposito

Diffuse nelle provincie dell’Impero Provenienti dalle provincie dell’impero Raffigurato come re guerriero e protettore dell’impero Scelte per rappresentare i popoli sottomessi Simbolo del potere regale e dell’ordine universale Seppellite come fondamento del palazzo imperiale Messaggio visivo: “Il re domina ovunque” Messaggio materiale: “Il regno poggia sul mondo conquistato”

• (^) Documento di fondazione del palazzo
• (^) Iscrizione trilingue (persiano antico, elamico, babilonese) di Dario I, incisa su tavolette d’oro e d’argento. Dario celebra la vastità del suo impero:

“Questo è il regno che io, Dario, possiedo… da

Sogdiana fino all’Etiopia, da Sind a Sardi.”

e invoca la protezione di Ahuramazda, il dio supremo.

Il testo DPh

I bassorilievi

• (^) Ornano le scale nord ed est dell’Apadana.
• (^) Rappresentano processioni di popoli dell’impero che portano doni e tributi al re.
• (^) Ogni delegazione, riconoscibile per abiti e oggetti, testimonia la vastità dell’impero unita sotto il potere del re.
• (^) Il re è il centro verso cui tutto converge
• (^) Complementano il testo di fondazione (DPh): il testo descrive l’estensione del dominio, i rilievi lo mostrano visivamente.

Bibliografi

a

M. Cool Root 1989, The Persian Archer at Persepolis, L’or perse et l’histoire grecque, Revue des études anciennes 91, pp. 33-50. W. E. Metcalf 2012, The coinage of the Persian Empire (Oxford Academic), The Oxford handbook of greek and roman coinage, pp. N. Corfù 2011, A new thesis for siglos and dareikos. M. Alram 2014, The Achaemenid currency, From the Sasanians to the Huns, pp. 261-291. A. Zournatzi 2003, The Apadana coin hoards, Darius I and the West, American Journal of Numismatics, pp. 1-28. C. L. Nimchuk 2002, The “Archers” fo Darius: coinage or tokens of royal esteem?, Ars Orientalis, pp. 59-79. M. Cool Root 1988, Evidence from Persepolis for the dating of Persian and archaic greek coinage, The Numismatic Chronicle, pp. 1-12.