VITA
Eschilo è l’anello di congiunzione fra la cultura arcaica e la nuova.
Nacque nel 525 a.c a Eleusi da famiglia aristocratica, che era un centro religioso poco
distante da Atene. Combatté nel 490 a Maratona, dove venne ferito e anche nel 480 a
Salamina e Platea nel 479. Fu ospite del tiranno Ierone a Siracusa. Tornò in patria e poi in
Sicilia. Morì a Gela nel 456 a.c. Sulla propria tomba volle un suo epigramma nel quale
voleva essere ricordato come combattente di Maratona più che come drammaturgo.
OPERE
Nell'età di Adriano (2 secolo d.c) furono selezionate solo sette tragedie per opera quasi
sicuramente del commediografo Aristofane, sopravvissute intere oscillanti tra 73 e 90
drammi. Sette contro Tebe (v) Persiani (v), Supplici , Prometeo incatenatoe la trilogia
dell’Orestea costituita da Agamennone, Coefore ed Eumenidi. Degli altri drammi restano
alcune centinaia di frammenti e ancora meno da drammi satireschi. Conseguì tredici vittorie
teatrali.
PERSONAGGI CONTEMPORANEI
La vita di Eschilo si intreccia con quella di altri personaggi illustri e contemporanei che
condizionarono la sua vita e i suoi scritti.
Fra i primi abbiamo Sofocle e Euripide, ma anche il commediografo Epicarmo, lo scultore
Fidia e il filosofo Anassagora. Anche alcuni protagonisti politici come Clistene ed Efialte,
autori di importanti riforme democratiche della costituzione Ateniese, anche Temistocle il
vincitore di Salamina e Cimone stratega e capo del partito aristocratico.
Nelle tragedie di Eschilo è possibile trovare dei riferimenti a delle vicende storiche che
caratterizzavano quegli anni ad Atene, come per esempio la battaglia di Salamina contenuta
nei Persiani oppure al ridimensionamento dell'areopago presente nell’Orestea.
DELFICO-SOLONICA
L’ambito culturale sul quale si stabilisce il teatro Eschileo è quello arcaico, oppure
comunemente definito delfico-solonico.
Delfico così detto dalle massime (iscrizioni) sul centro religioso di Delfi sul frontone del
tempio di Apollo: ‘’ GNOTI SAUTON’’-conosci te stesso e ‘’MEDE’N AYAN’’- mai nulla di
troppo.
Solonico invece richiamava il poeta e uomo politico Solone il quale aveva ripreso e
approfondito i precetti etici già da prima identificati da Esiodo, fra essi i pericoli contenuti
nell’eccessiva prosperità (olbos) che nell’uomo diventa sazietà (coros) che poi degenera
nell’arroganza (hybris) e nell'accecamento (ate). In questi pericoli interviene la punitrice
Dike, figlia di Zeus. Da qui il senso di vivere la vita ‘’della via di mezzo’’ intesa come senso
della misura (metriotes).
ORDINE COSMICO
Il mondo dei personaggi contenuti nelle opere di Eschilo è dominato da un ordine cosmico
con a capo Zeus che possedeva il ruolo di garante e di strenuo difensore. In questo ordine ci
sono dei comportamenti umani considerati destabilizzanti da punire adeguatamente.
I nuclei su cui si basa Eschilo quindi sono costituiti dall’analisi tra colpa e della necessità
della sua punizione.
