Il perturbante (Sigmund Freud)
Non c’é dubbio che appartenga alla sfera dello spaventoso, di ciò che genera
angoscia e orrore. Non si ritrova nulla nell’ etica che preferisce occuparsi dei
moti positivi dell’animo piuttosto che dei sentimenti repellenti.
Si possono prendere due strade: esplorare il significato del termine, oppure
collezionare ciò che evoca in noi il senso del perturbante, per dedurne poi il
carattere. Entrambe le strade portano al solito risultato: il perturbante è quella
sorta di spaventoso che risale a quanto ci è noto da lungo tempo, a ciò che ci è
familiare.
Saggio di Jentsch perturbamento=inconsueto
Unheimlich -> perturbante, è l’antitesi di di heimlich (tranquillo), heimisch
(nativo) e quindi familiare, è ovvio che se qualcosa provoca spavento è perché
non è familiare. Non tutto ciò che è nuovo è spaventoso, si può dire che ciò che
è nuovo diventa facilmente spaventoso. Per Jentsch la condizione essenziale
perché si abbia il perturbante è nell’incertezza intellettuale. Quanto più un
uomo si orienta nel mondo che lo circonda, tanto meno facilmente riceverà
espressione di turbamento. Heimlich è un termine che sviluppa il suo
significato in senso ambivalente, fino a coincidere col suo contrario:
unheimlich.
Situazioni, oggetti che sono capaci di destare in noi il senso del perturbante: il
dubbio che un essere apparentemente animato sia vivo per davvero e,
viceversa, il dubbio che un oggetto privo di vita sia in realtà animato. (Figure di
cera, pupazzi e automi) il senso del perturbante è destato dagli attacchi
epilettici e dalle manifestazioni di pazzia. In un brano Jentsch scrive che uno
degli espedienti più sicuri per creare il senso di perturbamento é quello di
tenere il lettore in uno stato d’incertezza sul fatto che una determinata figura
sia una persona o un automa, facendo in modo che l’attenzione del lettore non
venga focalizzata per impedire che scopra subito la situazione è riesca a
chiarirla, rischiando di far svanire l’effetto emotivo. Con le bambole non ci
allontaniamo di molto dal mondo infantile. I bambini nell’ età dei primi giochi
non distinguono ciò che è vivo da ciò che non lo è. Nel caso del mago sabbio
lino si trattava del ridestarsi di un’ angoscia infantile. Hoffmann ne “ Gli elisir
del diavolo” offre tre motivi che esercitano un effetto perturbante:
1. Sosia, in tutte le sue gradazioni e configurazioni, ossia la comparsa di
personaggi che, presentandosi con il solito aspetto vengono considerati
identici; accentuazione tramite la trasmissione immediata di processi
psichici dall’una all’altra persona (telepatia), identificazione con un’altra
persona in modo da dubitare del proprio Io e sostituirlo con quello della
persona estranea. Otto Rank studia le relazioni tra il sosia e l’ombra, la
credenza nell’anima e la paura della morte. In origine il sosia
rappresentava un qualcosa contro la scomparsa dell’Io.
2. Ritorno non intenzionale, la ripetizione involontaria rende perturbante
ciò che di per sé sarebbe innocuo, insinuandoci l’idea della fatalità e
dell’ineluttabilità laddove avremmo parlato solo di caso. Nell’inconscio
psichico è riconoscibile il predominio di una coazione a ripetere che
procede da moti pulsionali.
L’elemento angoscioso è qualcosa di rimosso che ritorna. Questo tipo di
angosce costituirebbero il perturbante. Capiamo allora il motivo per cui il
significato di Heimlich trapassa in quello del suo contrario; infatti in questo
elemento il perturbante non è qualcosa di nuovo o di estraneo ma è qualcosa
